語りと祈り [単行本]

語りと祈り [単行本] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  かつてこの世の物語の多くは、土地に息づく小さな神々の声をもって語られていた。世界を語る言葉は「風土を生きる身体」によって紡がれ、人や鳥獣虫魚草木のいのちが宿っていた。そして、人びとは近代の到来とともにそれをあっけなく忘れた。近代の前と後の断絶。たとえば村共同体の核にあった「神」や「仏」が国家神道によって追放された歴史。あるいは折口信夫が来訪神の祝言に「この世にあらわれたはじめての文学のことば」を聴き、祈りの所作に「芸能の発生」を見た、人びとの暮らし。風土の神々と共にあった民の記憶、民の物語も忘れられていった。この列島は太古からずっと「ひとつの日本」だったのか。声を奪われつづけた世界のなれの果ての時代に、取り戻した声を手がかりにして再生の道を拓くことはできないか。説経、山伏祭文、貝祭文、説経祭文、瞽女唄、浄瑠璃、浪曲、パンソリ…、「語り」の声に耳澄まし、失われた声を追い、名残の声に引かれて、足尾銅山、水俣、八重山諸島、済州島をゆく、来るべき「声」の場、そして反旗を翻す詩の可能性を眼差して。

• 目次

  前口上　　名残の声に耳を引かれて
  
  第一部　語り
  第一章　この世の物語は命の記憶をつなぐためにある
  1　山伏、比丘尼、一切成就カンマンボロン
  2　近代という仕組みは、きわめて高機能の忘却装置である
  
  第二章　「説経」と「祭文」──千年の時間の流れを早送り
  1　山、野、道にある芸能
  2　大道の傘の下に広がる異界からの声、「ささら説経」
  3　京都・四条河原　説経操り「阿弥陀胸割」
  4　忘れられた時代の声、説経「弘知法印御伝記」
  5　貝祭文、上州祭文は別名デロレン祭文。江州音頭はいまでもデロレン
  6　説経祭文は江戸で起こって武蔵国多摩の村々へ。村の陰陽師は芸能者
  7　語りは世につれ、人につれ
  
  第三章　なぜ「瞽女」は消えたのか？
  1　語りの近代
  2　前近代と近代の交わる道を越後瞽女はゆく
  3　「場」、小さな声たちの共同体
  
  第四章　浪曲！　解放奴隷の魂はビヨーンと震える
  1　空気を震わせ、この世を揺らがせること
  2　語りの最新型　浪曲
  3　近代文学百五十年の孤独
  4　近代の荒れ野を野生の説教祭文語りがゆく
  
  第五章　なもあみだんぶーさんせうだゆう外伝
  
  残響 壱　「記憶喪失の安寿と靴の話」
  
  第二部　祈り
  第六章　語りつぐ声、歌いつがれる祈り──近代的な私たちが忘れて生きているもの
  
  第七章　反旗を翻す歌
  1　詩人、あるいは反旗を翻す者
  2　詩する者／死する者──詩人金時鐘との出会いから
  3　ここに生きる──詩人谺雄二と千年ブルース
  4　植民地、水俣、苦海浄土
  5　若き死者からの手紙
  
  第八章　滅びゆく水の世──足尾鉱毒事件の跡を訪ねて渡良瀬川源流、松木渓谷
  
  第九章　来たるべきアナキズム──近代を潜り抜けた「アニミズム」と「異人」をめぐって
  
  第十章　旅するカタリとじょろり
  1　近代の彼方には「じょろり」でゆく
  2　不知火浄瑠璃「トヨコ桜」
  3　石牟礼道子の「じょろり（浄瑠璃）」とは何なのか？
  
  第十一章　「ひとり」たちのための祈り
  
  残響 弐　満月の夜の狼のように〝水俣異聞〟
  
  納口上　　私はケモノで、声で、カビで
  
  あとがき

• 出版社からのコメント

  祭も説経節も浪曲も、かつて物語は小さな神々の声で語られていた。命を絶ち切るばかりの時代に、アナーキーな声と場を取り戻す実践。

• 内容紹介

  かつてこの世の物語の多くは、土地に息づく小さな神々の声をもって語られていた。世界を語る言葉は「風土を生きる身体」によって紡がれ、人や鳥獣虫魚草木のいのちが宿っていた。そして、人びとは近代の到来とともにそれをあっけなく忘れた。
  近代の前と後の断絶。たとえば村共同体の核にあった「神」や「仏」が国家神道によって追放された歴史。あるいは折口信夫が来訪神の祝言に「この世にあらわれたはじめての文学のことば」を聴き、祈りの所作に「芸能の発生」を見た、人びとの暮らし。風土の神々と共にあった民の記憶、民の物語も忘れられていった。
  この列島は太古からずっと「ひとつの日本」だったのか。声を奪われつづけた世界のなれの果ての時代に、取り戻した声を手がかりにして再生の道を拓くことはできないか。
  説経、山伏祭文、貝祭文、説経祭文、瞽女唄、浄瑠璃、浪曲、パンソリ……、「語り」の声に耳澄まし、失われた声を追い、名残の声に引かれて、足尾銅山、水俣、八重山諸島、済州島をゆく。来るべき「声」の場、そして反旗を翻す詩の可能性を眼差して。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  姜 信子(カン シンジャ)
  １９６１年横浜生まれ。作家。路傍の声に耳傾けて読む書く歌う旅をする日々を重ねてきた。近年は「口先案内人」と称して、歌や語りの芸能者と共に小さな「語りの場／声が解き放たれる乱場」を開く試みも。『生きとし生ける空白の物語』（港の人）『声　千年先に届くほどに』『現代説経集』（ぷねうま舎）『平成山椒大夫　あんじゅあんじゅさまよい安寿』（せりか書房）『はじまれ、ふたたび』（新泉社）『忘却の野に春を想う』（山内明美との共著　白水社）など著書多数

• 著者について

  姜信子 (キョウノブコ)
  （きょう・のぶこ／カン・シンジャ）
  1961年横浜生まれ。作家。路傍の声に耳傾けて読む書く歌う旅をする日々を重ねてきた。近年は「口先案内人」と称して、歌や語りの芸能者と共に小さな「語りの場／声が解き放たれる乱場」を開く試みも。『生きとし生ける空白の物語』（港の人）『声　千年先に届くほどに』『現代説経集』（ぷねうま舎）『平成山椒大夫　あんじゅあんじゅさまよい安寿』（せりか書房）『はじまれ、ふたたび』（新泉社）『忘却の野に春を想う』（山内明美との共著　白水社）など著書多数。訳書に詩集『海女たち』（ホ・ヨンソン　共訳　新泉社）『あなたたちの天国』（李清俊　みすず書房）『京城のモダンガール』（徐智瑛　共訳　みすず書房）『モンスーン』（ピョン・ヘヨン　白水社）『たそがれ』（ファン・ソギョン　共訳　CUON）、編書に『死ぬふりだけでやめとけや　谺雄二詩文集』（みすず書房）等がある。
  ＊ここに掲載する略歴は本書刊行時のものです。

語りと祈り [単行本] の商品スペック