"ポストヒューマン"の文学―埴谷雄高、花田清輝、安部公房、そして澁澤龍彦 [単行本]

"ポストヒューマン"の文学―埴谷雄高、花田清輝、安部公房、そして澁澤龍彦 の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  人間の“後”には何が来るのか？―“人間中心主義”の超克を画策する埴谷雄高、花田清輝、安部公房、澁澤龍彦の文学を共振させ、来たるべき“ポストヒューマン”のヴィジョンへと架橋する画期的論考。

• 目次（「BOOK」データベースより）

  序章　“ポストヒューマン”のＹ字路―安部公房『第四間氷期』をめぐる交響
  １　“存在の革命”―埴谷雄高から安部公房へ（埴谷雄高「虚空」と花田清輝―ポオ『メールストロームの渦』をめぐる軋轢と共振；“魂”のフロッタージュと“物”のコラージュ―埴谷雄高「一枚のエルンストの絵に」；シュペルヴィエルの影―埴谷雄高と安部公房「壁―Ｓ・カルマ氏の犯罪」）
  ２　“オブジェ”の思想―安部公房と花田清輝（安部公房『壁』の中の“ダリ”―“偏執狂的批判的方法”と“異形の身体”表象；“オブジェ”達の革命―花田清輝と安部公房「壁―Ｓ・カルマ氏の犯罪」；“人形”のレジスタンス―花田清輝の“鉱物中心主義”的モティーフと“革命”のヴィジョン）
  ３　『死霊』と“反出生主義”―埴谷雄高から澁澤龍彦へ（“子供”を生むこと―埴谷雄高『死霊』の中の“反出生主義”；“私小説”としての『死霊』―“反出生主義”をめぐる埴谷雄高の“芸術”と“実生活”；“単性生殖”のユートピア―埴谷雄高と澁澤龍彦の“反出生主義）
  ４　“ポストヒューマン”の地平―澁澤龍彦と“人形愛”（“生きた人形”あるいは“犬”のような少女―川端康成「片腕」を読む澁澤龍彦；“独身者の機械”と“異形の身体”表象―「他人の顔」「片腕」「人形塚」の同時代性；ハンス・ベルメールの反時代的身体―四谷シモンが“球体関節人形”と澁澤龍彦に出逢う時；〈マネキン人形〉の詩学―安部公房と澁澤龍彦の“人形愛”）
  終章　“人新世”の埴谷雄高―『死霊』とポスト“人間中心主義”

• 出版社からのコメント

  人間中心主義の超克を画策する埴谷・花田・安部・澁澤らの文学を共振させ、ポストヒューマンのヴィジョンへと架橋する画期的論考。

• 内容紹介

  人間の “後” には何が来るのか？――
  〈人間中心主義〉の超克を画策する埴谷雄高、花田清輝、安部公房、澁澤龍彥の文学を共振させ、来たるべき〈ポストヒューマン〉のヴィジョンへと架橋する画期的論考。
  
  【目　次】
  序　章　《ポストヒューマン》のＹ字路
  
  　Ⅰ 〈存在の革命〉― 埴谷雄高から安部公房へ―
  第１章　埴谷雄高「虚空」と花田清輝
  第２章　〈魂〉のフロッタージュと〈物〉のコラージュ
  第３章　シュペルヴィエルの影
  
  　Ⅱ 〈オブジェ〉の思想― 安部公房と花田清輝―
  第４章　安部公房『壁』の中の〈ダリ〉
  第５章　〈オブジェ〉達の革命
  第６章　〈人形〉のレジスタンス
  
  　Ⅲ 『死霊』と〈反出生主義〉― 埴谷雄高から澁澤龍彥へ―
  第７章　〈子供〉を生むこと
  第８章　〈私小説〉としての『死霊』
  第９章　〈単性生殖〉のユートピア
  
  　Ⅳ 《ポストヒューマン》の地平― 澁澤龍彥と〈人形愛〉―
  第10章　〈生きた人形〉あるいは〈犬〉のような少女
  第11章　〈独身者の機械〉と〈異形の身体〉表象
  第12章　ハンス・ベルメールの反時代的身体
  第13章　〈マネキン人形〉の詩学
  
  終　章　〈人新世〉の埴谷雄高

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  藤井 貴志(フジイ タカシ)
  １９７４年、大分県生まれ。立教大学大学院文学研究科日本文学専攻博士後期課程修了、博士（文学）。日本学術振興会特別研究員（ＰＤ）を経て、愛知大学文学部教授。専攻は日本近現代文学。球体関節人形をコレクションしながら、文学における“人形”表象について継続的に研究している

• 著者について

  藤井貴志 (フジイタカシ)
  1974年大分県生まれ。立教大学大学院文学研究科日本文学専攻博士後期課程修了、博士（文学）。日本学術振興会特別研究員（PD）を経て、現在、愛知大学文学部教授。著書に『芥川龍之介─ 〈不安〉の諸相と美学イデオロギー』（2010年、笠間書院）。専攻は日本近現代文学。球体関節人形をコレクションしながら、文学における〈人形〉表象について継続的に研究している。

"ポストヒューマン"の文学―埴谷雄高、花田清輝、安部公房、そして澁澤龍彦 の商品スペック