宗教組織の人類学―宗教はいかに世界を想像/創造しているか [単行本]

宗教組織の人類学―宗教はいかに世界を想像/創造しているか の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  私たちが生きる世界は「宗教＝規範的言説」によって想像的に組織化されている。それは規範の意味を探究する過程でもある。アジア・アフリカ地域を事例として、宗教と組織の相互構成的関係を明らかにする。

• 目次

  序章　宗教組織の人類学に向けて（藏本龍介）
  第一章　「善行」が想像／創造する組織―ミャンマーのダバワ瞑想センターを事例として―（藏本龍介）
  第二章　「布施のゆくえ」に向き合う仏教組織―現代タイにおける布施、会計、アカウンタビリティ―（岡部真由美）
  第三章　フィリピン・カトリック教会の政治参加と社会的影響力―ドゥテルテ政権下における司牧声明の言説分析―（東賢太朗）
  第四章　ムスリムを組織化するということ―一九四〇年代から一九六〇年代までのボボ・ジュラソにおけるムスリムの対立をめぐって―（中尾世治）
  第五章　イスラーム教育の再創造―ブルキナファソのイスラーム教育機関を事例として―（清水貴夫）
  第六章　ヒンドゥー寺院を形作る規範を探求する―インド・ラージャスターン州のラーニー･サティー寺院を事例に―（田中鉄也）
  第七章　巡礼地管理と〈政教〉関係―四国遍路および斎場御嶽における管理組織の形成過程と法的規範―（門田岳久）
  執筆者紹介

• 出版社からのコメント

  世界は「宗教＝規範的言説」によって想像的に組織化されている。アジア・アフリカ地域を事例に宗教と組織の相互構成的関係を解明。

• 内容紹介

  私たちが生きる世界は「宗教＝規範的言説」によって想像的に組織化されている。それは規範の意味を探究する過程でもある。アジア・アフリカ地域を事例として、宗教と組織の相互構成的関係を7名の執筆者が明らかにする。
  〈目次〉
  序章　宗教組織の人類学に向けて（藏本龍介）
  第一章　「善行」が想像／創造する組織―ミャンマーのダバワ瞑想センターを事例として―（藏本龍介）
  第二章　「布施のゆくえ」に向き合う仏教組織―現代タイにおける布施、会計、アカウンタビリティ―（岡部真由美）
  第三章　フィリピン・カトリック教会の政治参加と社会的影響力――ドゥテルテ政権下における司牧声明の言説分析―（東賢太朗）
  第四章　ムスリムを組織化するということ―一九四〇年代から一九六〇年代までのボボ・ジュラソにおけるムスリムの対立をめぐって―（中尾世治）
  第五章　イスラーム教育の再創造―ブルキナファソのイスラーム教育機関を事例として―（清水貴夫）
  第六章　ヒンドゥー寺院を形作る規範を探求する―インド・ラージャスターン州のラーニー･サティー寺院を事例に―（田中鉄也）
  第七章　巡礼地管理と〈政教〉関係―四国遍路および斎場御嶽における管理組織の形成過程と法的規範―（門田岳久）
  執筆者紹介

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  藏本 龍介(クラモト リョウスケ)
  １９７９年生まれ。東京大学東洋文化研究所・准教授。東京大学大学院総合文化研究科博士課程単位取得退学、博士（学術）。専門は文化人類学、ミャンマー研究

• 著者について

  藏本 龍介 (クラモト リョウスケ)
  1979年生まれ。東京大学東洋文化研究所・准教授。東京大学大学院総合文化研究科博士課程単位取得退学、博士（学術）。専門は文化人類学、ミャンマー研究。単著に『世俗を生きる出家者たち―上座仏教徒社会ミャンマーにおける出家生活の民族誌―』（法藏館、2014年）、共著に『転換期のミャンマーを生きる―「統制」と公共性の人類学―』（風響社、2020年）、『宗教と開発の人類学―グローバル化するポスト世俗主義と開発言説―』（春風社、2019年）など。

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