バロック的叛逆の社会思想―ニーチェ・フロイト・ブルクハルト批判 [単行本]

バロック的叛逆の社会思想―ニーチェ・フロイト・ブルクハルト批判 の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  生成の発端・始原あるいは存在としての人類文化、これを忘れて結果・成果としての現代ハイテク文化を過信してはならない。アルテスリベラレス（リベラルアーツのラテン語）は、ギリシア・ローマ時代であれば、奴隷制を前提にした自由人の教養でしかない。アリストテレスの奴隷観を知れば、彼は奴隷を倫理の対象に含めない教養人の典型である。私は、そのような教養観に叛旗を翻したのである。先史人や野生人を無視した教養など、教養ではない。だいたい、教養という語は、ドイツ語の“Ａｕｓｂｉｌｄｕｎｇ”という綴りで一目瞭然なように生成（Ｂｉｌｄｕｎｇ）であり、およそ自然のままではない。（はしがきより）

• 目次

  Ⅰ　バロック的叛逆
  第1章❖バロックという社会思想
  第2章❖野生的なまなざしの象形画家ジョアン･ミロ
  第3章❖ニーチェ哲学の価値転換（Umwerthung）と
  　　　　　歴史知の価値転倒（Werthumkehr）
  第4章❖フロイトにおける野生（Wildheit）の意味
  第5章❖ブルクハルト史観の批評
  第6章❖幸徳秋水にとってのヘーゲル左派
  Ⅱ　読書ノートという生き方
  第7章❖ヤスパース『歴史の起原と目標』読書ノート
  第8章❖読書ノートの時代
  〔付録1〕諸文献摘要タイトル一覧II―2000年～2022年―
  〔付録2〕ある社会哲学者の3年にわたるWith-CORONA

• 内容紹介

  現代世界において先史文化、原初的文化は滅んでいない、過去と現在の応答や交互運動、その視座を研究に取り込む意義を伝える学問論〔文明を支える原初性〕第５作。文明的思想家への原初的批判を通して行われるリベラルアーツの破壊と再建をめざす。
  
  生成の発端・始原あるいは存在としての人類文化、これを忘れて結果・成果としての現代ハイテク文化を過信してはならない。
  
  アルテスリベラレス（リベラルアーツのラテン語）は、ギリシア・ローマ時代であれば、奴隷制を前提にした自由人の教養でしかない。アリストテレスの奴隷観を知れば、彼は奴隷を倫理の対象に含めない教養人の典型である。私は、そのような教養観に叛旗を翻したのである。先史人や野生人を無視した教養など、教養ではない。だいたい、教養という語は、ドイツ語の"Ausbildung"という綴りで一目瞭然なように生成（Bildung）であり、およそ自然のままではない。
  はしがきより

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  石塚 正英(イシズカ マサヒデ)
  １９４９年、新潟県上越市（旧高田市）に生まれる。立正大学大学院文学研究科史学専攻博士後期課程満期退学、同研究科哲学専攻論文博士（文学）。１９８２年～、立正大学、専修大学、明治大学、中央大学、東京電機大学（専任）歴任。２０２０年以降、東京電機大学名誉教授。２００８年～、ＮＰＯ法人頚城野郷土資料室（新潟県知事認証）理事長

• 著者について

  石塚正英 (イシヅカマサヒデ)
  石塚正英（いしづか まさひで）1949年、新潟県上越市（旧高田市）に生まれる。立正大学大学院文学研究科史学専攻博士後期課程満期退学、同研究科哲学専攻論文博士（文学）。1982年～、立正大学、専修大学、明治大学、中央大学、東京電機大学（専任）歴任。2020年以降、東京電機大学名誉教授。2008年～、NPO法人頸城野郷土資料室（新潟県知事認証）理事長。
  
  著作
  歴史知のオントロギー ―文明を支える原初性、社会評論社、2021年
  価値転倒の思索者群像―ビブロスのフィロンからギニアビサウのカブラルまで、柘植書房新社、2022年
  フレイザー金枝篇のオントロギー ―文明を支える原初性、社会評論社、2022年
  歴史知の百学連環 ―文明を支える原初性、社会評論社、2022年
  歴史知のアネクドータ　武士神道･正倉院籍帳など、社会評論社、2022年
  ほか多数

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