華南―広東・海南の文化的多様性とエスニシティー [単行本]

華南―広東・海南の文化的多様性とエスニシティー [単行本] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  中国南部を彩る文化のパッチワーク。その多様性は中国の中でも異彩を放つが、そこは文化的差異やエスニック・グループの生成・維持の関係という、人類学にとって普遍的な課題への挑戦の場でもあるのだ。

• 目次

  序
  
  第一章　広東漢族の文化的多様性──本地人と客家の年中行事を中心として
  
  　　　一　はじめに
  　　　二　地方志の利用価値についての民族誌論的考察
  　　　三　広東各地の年中行事
  　　　四　地方文化の多様性を生み出すもの
  
  第二章　漢族の地方文化と宗族──広東省海豊県の調査から
  
  　　　一　はじめに
  　　　二　海豊県漢族の方言分布
  　　　三　尖米話系漢族──西崗羅氏
  　　　四　客家語系漢族──西坑戴氏
  　　　五　海豊話系漢族──黄山圍黄氏
  　　　六　漢族のサブグループと地方文化
  
  第三章　広東ローカリズムと中華ナショナリズム──南雄珠璣巷をめぐる考察
  
  　　　一　はじめに
  　　　二　南雄珠璣巷伝承についての学術的解釈
  　　　三　南雄珠璣巷における歴史公園の建設
  　　　四　珠璣巷と宗親会ネットワーク
  　　　五　珠璣巷の諸表象とナショナリズム
  　　　六　歴史の連続性と中華ナショナリズム
  
  第四章　漢族の方言集団と地方文化──海南島儋州・臨高地域の調査から
  
  　　　一　はじめに
  　　　二　「儋州話」話者グループ
  　　　三　「軍話」話者グループ
  　　　四　「臨高話」話者グループ
  　　　五　「客家話」話者グループ
  　　　六　「白話」話者グループ
  　　　七　「海南話」話者ならびに「普通話」話者
  　　　八　「黎族」について
  　　　九　地域的文化集団間の境界維持について
  
  第五章　エスニック観光と「伝統文化」の再定義──海南島南部での調査を中心に
  
  　　　一　はじめに
  　　　二　海南省のエスニック観光開発とリー族・ミャオ族の対応
  　　　三　貴州・広西のミャオ族における観光開発と「伝統文化」再編
  　　　四　ヤオ族、チワン族、ペー族、タイ族等におけるエスニック観光
  　　　五　中華帝国の磁場と現代社会
  
  第六章　ヤオ族と「盤王節」にみる民族文化表象──広東省連南瑶族自治県の調査から
  
  　　　一　はじめに
  　　　二　「ヤオ族」の複合性と民族識別
  　　　三　連南瑶族自治県と排瑶
  　　　四　盤王節──民族文化表象の新たな展開
  
  第七章　少数民族籍客家──エスニック・グループの自明性と曖昧性
  
  　　　一　はじめに
  　　　二　リー族である客家の村
  　　　三　ショオ族となった客家の族譜
  　　　四　エスニック・アイデンティティーの社会戦略と系譜認識
  　　　五　民族集団イメージの普及と文化の資源化
  
  第八章　華南地域文化研究の四〇年をふり返って
  
  跋
  
  引用文献
  
  索引／地図・写真図表一覧

• 出版社からのコメント

  文化的差異やエスニック・グループの生成・維持の関係という、人類学にとって普遍的な課題への挑戦の場。多角的研究。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  瀬川 昌久(セガワ マサヒサ)
  １９５７年、岩手県花巻市生まれ。１９８６年、東京大学大学院博士課程中退。学術博士（東京大学１９８９年）。専攻、文化人類学。国立民俗学博物館助手、東北大学教養部助教授、同大学文学部助教授を経て、１９９６年より同大学東北アジア研究センター教授

• 著者について

  瀬川　昌久 (セガワ　マサヒサ)
  1957年岩手県花巻市生まれ。
  東京大学大学院社会学研究科博士課程単位取得退学。
  専攻：文化人類学。博士（東京大学、学術）。
  現職：東北大学東北アジア研究センター教授。主著書として、『中国人の村落と宗族』（弘文堂、1991年）、『客家―華南漢族のエスニシティーとその境界』（風響社、1993年）、『族譜―華南漢族の宗族、風水、移住』（風響社、1996年）、『中国社会の人類学―親族・家族からのアプローチ』（世界思想社、2004年）、『近現代中国における民族認識の人類学』（編著、昭和堂、2012年）など。
  

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