なぜ炭治郎は鬼の死を悼むのか―昔話で読み解く『鬼滅の刃』の謎 [単行本]

なぜ炭治郎は鬼の死を悼むのか―昔話で読み解く『鬼滅の刃』の謎 の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  なぜ『鬼滅の刃』は、これほどまで多くの人の心をつかむのか。その答えは「昔話」にあった！「桃太郎」「竹取物語」からグリム童話まで、古今東西のさまざまな伝承から『鬼滅の刃』へと受け継がれる物語の要素を読み解き、その魅力の本質に迫る！

• 目次（「BOOK」データベースより）

  第１章　なぜ炭治郎と禰豆子だけが生き残ったのか“妹の力”
  第２章　なぜ禰豆子は竹をくわえ箱に、玉壺は壺に、入るのか“うつぼ”
  第３章　なぜ善逸は雷に打たれたのか“雷の説話”
  第４章　なぜ伊之助は強いのか“始祖伝承とイノシシの説話”
  第５章　なぜ伝令役は鎹鴉なのか“カラスの説話”
  第６章　なぜ胡蝶しのぶと栗花落カナヲは蝶をまとうのか“蝶の説話”
  第７章　なぜ宇髄天元の忍獣はネズミなのか“ネズミの説話”
  第８章　なぜ禰豆子は鬼になったのか“妹は鬼、鬼の特性”
  第９章　なぜ炭治郎は鬼の死を悼むのか“鬼の伝説と判官贔屓”

• 内容紹介

  なぜ『鬼滅の刃』は、これほどまでに人々の心を揺さぶるのか。
  その答えは“昔話”にあった！
  
  鬼滅の刃を深く読み解くと、そこには様々な伝承に語られる
  「物語の遺伝子」を見て取ることができる。
  『古事記』「さんせう大夫」「桃太郎」「瓜子姫」『うつほ物語』
  『日本霊異記』「七つの子」『蝶の道行』『竹取物語』
  「おむすびころりん」「三枚のお札」「酒吞童子」
  『平家物語』……などの、古今東西のさまざまな昔話に触れながら、
  『鬼滅の刃』の面白さの本質に全9章で迫る！
  
  ◆『鬼滅の刃』の謎に迫る9つの「なぜ」
  ・なぜ炭治郎と禰豆子だけが生き残ったのか　＜妹の力＞
  ・なぜ禰豆子は竹をくわえ箱に、玉壺は壺に、入るのか　＜うつぼ＞　
  ・なぜ善逸は雷に打たれたのか　＜雷の説話＞
  ・なぜ伊之助は強いのか　＜始祖伝承とイノシシの説話＞
  ・なぜ伝令役は鎹鴉なのか？　＜カラスの説話＞
  ・なぜ胡蝶しのぶと栗花落カナヲは蝶をまとうのか　＜蝶の説話＞
  ・なぜ宇髄天元の忍獣はネズミなのか　＜ネズミの説話＞
  ・なぜ禰豆子は鬼になったのか　＜妹は鬼、鬼の特性＞
  ・なぜ炭治郎は鬼の死を悼むのか　＜鬼の伝説と判官贔屓＞

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  久保 華誉(クボ カヨ)
  １９７５年、静岡県富士市生まれ。聖心女子大学卒業。國學院大學大学院修了、博士（文学）。野村純一教授に師事。国立国会図書館国際子ども図書館非常勤調査員（学芸員）、立教女学院短期大学非常勤講師などを勤めた。現在東京女子大学非常勤講師。日本昔話学会委員日本口承文芸学会、日本昔話学会委員、日本民話の会、日本野鳥の会会員

• 著者について

  久保 華誉 (クボ カヨ)
  久保 華誉(くぼ・かよ)
  1975年、静岡県富士市生まれ。聖心女子大学卒業。國學院大學大学院修了、博士（文学）。野村純一教授に師事。国立国会図書館国際子ども図書館非常勤調査員（学芸員）、立教女学院短期大学非常勤講師などを勤めた。現在、東京女子大学非常勤講師。主著に『日本における外国昔話の受容と変容―和製グリムの世界』（三弥井書店、2009年）、児童書の『怪談オウマガドキ学園』（童心社）シリーズで昔話や説話の再話を分担執筆。日本昔話学会委員、日本口承文芸学会、日本民話の会、日本野鳥の会会員。物語に連なる古今東西の芸術に関心を持ち、ピアノはDIAPASONとPETROFを愛奏。

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