『常陸国風土記』の表現と方法―地名と歌謡(和泉選書) [全集叢書]

『常陸国風土記』の表現と方法―地名と歌謡(和泉選書) の 商品概要

• 目次

  凡例
  　序章　風土記のなかの歌
  　　第一節　風土記歌謡への視点
  　　第二節　本書の構成
  第一部　風土記の表現世界―神なるものの風景―
  　第一章　神なるものの成立―『常陸国風土記』輔時臥之山条
  　　一　はじめに
  　　二　風土記と中国の私撰地誌
  　　三　地名と伝承との有縁性
  　　四　神なるものの把握
  　　五　神の子との別れ
  　　六　戦（おのの）くものの顕現
  　　七　伝承の生成―伝承の外部―
  　第二章　神の事跡と起源―『常陸国風土記』高来里条―
  　　一　はじめに
  　　二　土地の整い―「荒梗」の意味―
  　　三　聖なる矢―「器仗」と訓注「伊川乃」―
  　　四　神の事跡と土地の占有―普都大神―
  　　五　建郡記事と起源
  　　六　伝承の記載
  第二部　伝承と歌謡―遙かなる記憶と今の記載―
  　第一章　地の文と歌謡―『常陸国風土記』笠間村条―
  　　一　はじめに
  　　二　「石城」と「石屋」の語彙的差異
  　　三　景観と「小泊瀬山」への連想
  　　四　官道と葦穂山
  　　五　不合理な結合―祀られた「山賊油置売命」―
  　　六　伝承の転変と錯雑―地の文と歌謡の関係―
  　第二章　歌謡と俗諺―『常陸国風土記』筑波岳条―
  　　一　はじめに
  　　二　神の侮蔑―「詈」の意味―
  　　三　神の四言詩―「諱」の意味―
  　　四　聖なる空間―「巍」と「徳」―
  　　五　神の事跡と起源譚の生成
  　　六　宴席での閨怨歌
  　　七　俗諺と伝承
  　第三章　歌謡と遙かなる記憶―『常陸国風土記』童子女松原条―
  　　一　はじめに
  　　二　うたわれる場の性格―「嬥歌」の意味―
  　　三　「愛惜」の歌―「はも」の用法―
  　　四　地の文と歌謡との関係性
  　　五　記憶の断片―「カミノヲトコ・カミノヲトメ」の意味―
  　　六　土地と歌謡との紐帯
  　第四章　景観と歌謡―『常陸国風土記』高浜条―
  　　一　はじめに
  　　二　海浜の景観―「潮」と「夕」の語彙選択―
  　　三　海浜の口笛―「嘯」の主体―
  　　四　土地の歌謡
  　補論　近代国家における風土記の「発見」―明治期国定教科書 尋常小学読本「モチノマト」―
  　　一　はじめに
  　　二　『尋常小学読本』「モチノマト」
  　　三　「国民的童話・伝説」の採用
  　　四　『尋常小学読本』「モチノマト」指導の方法
  
  あとがき　
  索　　引　

• 出版社からのコメント

  風土記は、今なお難解な表現や本文など検討の余地を残す。従来の解釈にとらわれず、本文校訂を再検証し、表現と方法を解明する。

• 内容紹介

  ◇従来の解釈にとらわれず、読解と訓詁を通して本文校訂を再検証
  今から約1300年前の奈良時代に成立した日本最古の地誌とされる風土記は、土地の性質や産物、説話や歌謡など、魅力に満ちながらも、今なお難解な表現や顧みられなかった本文など、検討の余地を残している。
  本書では、風土記において歌謡はいかなる意味をもつのか、述作の意図と方法の解析に基づいて考える。
  
  
  図書館選書
  約1300年前に成立した日本最古の地誌とされる風土記は、魅力に満ちた内容でありながら、今なお難解な表現や本文など、検討の余地を残す。従来の解釈にとらわれず、本文校訂を再検証し、その表現と方法を解明する。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  衛藤 恵理香(エトウ エリカ)
  ２０１７年京都大学大学院人間・環境学研究科共生文明学専攻博士後期課程修了。博士（人間・環境学）。現在、京都女子大学文学部非常勤講師

『常陸国風土記』の表現と方法―地名と歌謡(和泉選書) の商品スペック