東南アジアのイスラームを知るための64章(エリア・スタディーズ) [全集叢書]

東南アジアのイスラームを知るための64章(エリア・スタディーズ) の 商品概要

• 目次

  　はじめに
  
  
  Ⅰ　東南アジア・ムスリム社会の多様性とその歴史
  
  第1章　東南アジア・ムスリム社会の概観――多様性とその歴史
  第2章　東南アジアのイスラームをどのように見るのか――「穏健」を越えて
  第3章　商業の時代の東南アジア――イスラームの浸透と多様な展開
  第4章　マレー半島におけるイスラームの広まりと社会変化――交易の中心からイスラーム教育の中心へ変貌したパタニ
  第5章　スマトラ、ジャワ、マカッサルにおけるイスラームの広まりと社会変化――王国のイスラーム受容
  第6章　スールー海域世界におけるイスラームの広まりと社会・政治的変容――国境の導入とムスリムの抵抗
  第7章　植民地期と日本軍政期（インドネシア）――イスラーム指導者の政治的立場の変化
  第8章　植民地期と日本軍政期（マラヤ）――イギリスの統治と近代イスラームの出現
  第9章　植民地統治期以降のスールー海域世界とイスラーム――植民地化と海域世界のムスリムの抵抗
  第10章　イスラーム改革主義――「真のイスラーム」への回帰と近代文明との調和
  
  
  Ⅱ　信仰実践と日常生活
  
  第11章　生活の中の六信五行――天国を目指す生き方の指針
  第12章　信仰告白――日々唱え、目にするアラビア語
  第13章　礼拝――様々なフレキシビリティ
  第14章　義務と任意の断食――ラマダーン月の喜び
  第15章　喜捨――インドネシアにおけるザカートの変容
  第16章　巡礼――その現代的形態
  第17章　服装――信仰とファッションの追求、グローバル化と多様化の進展
  第18章　食とハラール――認識の多様性と認証制度
  第19章　結婚と離婚――女性の社会的地位の変化と変わる結婚観
  第20章　家族と女性――交錯する女性像と選択する自由
  第21章　エンターテインメント――人気コンテンツとしてのイスラーム
  　【コラム1】マレーシアの日常に増えてゆくアラビア語
  
  
  Ⅲ　各国のイスラームと諸制度
  
  第22章　インドネシア――人々の多様なイスラーム実践と、国家とウラマーの関与
  第23章　マレーシア――多民族国家の「唯一の公式宗教」
  第24章　ブルネイ――イスラーム的価値観の醸成を支える制度
  第25章　シンガポール――多民族・多宗教国家における少数者のムスリムに配慮した制度
  第26章　タイ――支援と管理が結びついた制度
  第27章　フィリピン――宗教的多元性を制度化する
  第28章　ミャンマー――仏教徒社会のマイノリティ
  第29章　カンボジア――カンボジアのマイノリティ・ムスリム チャム人の離散の歴史
  第30章　ベトナム――「ホイザオ」の現在
  
  
  Ⅳ　イスラームと政治・市民運動
  
  第31章　インドネシアのダアワ運動――その政治的・社会的インパクト
  第32章　マレーシアのダアワ運動――学生運動から官製の社会運動へ
  第33章　インドネシアにおける政治的競争とイスラーム――社会の分断を読み解く
  第34章　マレーシアの政治・政党とイスラーム――世界のすべてとしてのイスラーム
  第35章　タイ南部の分離独立運動とイスラーム――政府との戦いは「ジハード」か
  第36章　インドネシアとマレーシアにおけるフェミニズム運動――運動の発展と法制度改革の異なる経路
  第37章　フィリピンにおけるムスリム政治運動の変容――武装闘争と政党政治
  第38章　ムスリム少数派への不寛容――インドネシアとマレーシアの事例から
  第39章　武装闘争派の思想とネットワーク――グローバルな闘争のローカルな歴史
  第40章　ミャンマーにおけるロヒンギャ問題――国内に暮らすロヒンギャの状況
  　【コラム2】マレーシアに暮らすロヒンギャ
  
  
  Ⅴ　イスラーム知識の伝達と教育
  
  第41章　東南アジアのムスリムが学ぶイスラームの知識――「普通のムスリム」と「学者」とその間
  第42章　イスラーム知識をどのように学ぶのか――近代化と知識の担い手の多様化
  第43章　インドネシアのポンドック・プサントレン――「民」による教育
  第44章　学校以外の場で学ぶイスラーム――インドネシアのモスクにおけるイスラーム学習
  第45章　タイのイスラーム教育――受け継がれるマレーの伝統と「タイ・ムスリム」の創造
  第46章　フィリピン南部ミンダナオのイスラーム教育の変容――イスラーム写本とズンバ
  　【コラム3】クルアーン学習テキスト『イクロ』創案とその普及
  　【コラム4】ムスリム女性の教育とリバース・ジェンダー・ギャップ――成績の良い女の子と勉強しない男の子？
  
  
  Ⅵ　グローバル化の中の東南アジアとイスラーム
  
  第47章　東南アジア・ムスリムの生活の変化――消費社会の進展の中で
  第48章　ハラール認証制度――産業社会におけるイスラーム実践
  第49章　イスラーム金融――グローバリゼーションと世界の趨勢の中で
  第50章　ソーシャルメディアと説教師の活動――国境を越えるインドネシアのムスリム説教師
  第51章　ハドラミーのグローバルネットワーク――宣教者としての活動
  　【コラム5】LGBTを巡るグローバルな言説とイスラームの相克
  
  
  Ⅶ　人物を通じてみる東南アジアのイスラーム
  
  第52章　アル＝ラーニーリーとアル＝ファターニー――キターブが結ぶつながり
  第53章　ワリ・ソンゴ――ジャワのイスラーム化を体現する聖者たち
  第54章　アフマド・ダフランとハシム・アシュアリ――インドネシア二大イスラーム団体の創設者
  第55章　モハマド・ナシール――20世紀インドネシアを生きたイスラーム指導者
  第56章　サイイド・ムハンマド・ナキーブ・アル＝アッタース――「知識のイスラーム化」論から見えるもの
  第57章　アンワール・イブラヒムとニック・アジズ――「イスラーム復興」の多様性
  第58章　アブドゥルラフマン・ワヒドとヌルホリス・マジッド――リベラルなイスラームの2つの道
  第59章　ドモカオ・アロントとサラマト・ハシム――フィリピンのムスリム知識人
  第60章　リイス・マルクスとザイナ・アンワール――インドネシアとマレーシアにおけるイスラミック・フェミニズムの発展
  
  
  Ⅷ　東南アジアのムスリムと日本
  
  第61章　歴史の中の日本と東南アジアのイスラーム――戦前・戦中の日本の関与
  第62章　日本の文化外交における東南アジアのムスリム――共感と相互理解の醸成
  第63章　東南アジアのムスリムツーリスト――旅行先としての日本
  第64章　日本に暮らす東南アジアのムスリム――コミュニティの形成と進む多層化
  　【コラム6】ムスリムの人々との出会い――日本のインドネシア人留学生を通して

• 内容紹介

  東南アジア各国・各地域に暮らすイスラームの歴史と現状をはじめ、その信仰実践や日常生活、また各国の近代的国民国家の枠組みの中でイスラームがどのように異なる形で位置付けられているか、またイスラームと政治がかかわる重要な事項などを知る小事典的一冊。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  久志本 裕子(クシモト ヒロコ)
  上智大学総合グローバル学部准教授。東京外国語大学大学院地域研究専攻科修了。博士（学術）。専門分野：地域研究（マレーシア）、文化人類学、比較教育学。主な関心はマレーシアおよび周辺地域におけるイスラームの学びと教育の変化、多文化・宗教の共生。１９９９年にマレーシアに留学してからマレーシアの研究をはじめ、２００５年から２０１９年にかけて約１０年マレーシアに滞在し調査を行う。マレーシア国際イスラーム大学勤務を経て２０１９年から現職
  
  野中 葉(ノナカ ヨウ)
  慶應義塾大学総合政策学部准教授。慶應義塾大学大学院政策・メディア研究科後期博士課程修了。博士（政策・メディア）。専門分野：地域研究（インドネシア）。主な関心は同地域における人々のイスラームの受容や実践とその広がり。高校時代にスラウェシ島マカッサル（当時の名称はウジュンパンダン）に１年間留学して以来、インドネシアの魅力に取りつかれ、大学院在学中（２００４年～）から現在に至るまで、頻繁に現地を訪れ調査を実施。最近は日本のムスリムの宗教実践や共生社会にも関心を持つ

• 著者について

  久志本　裕子 (クシモト ヒロコ)
  上智大学総合グローバル学部准教授。東京外国語大学大学院地域研究専攻科修了。博士（学術）。専門分野：地域研究（マレーシア）、文化人類学、比較教育学。主な関心はマレーシアおよび周辺地域におけるイスラームの学びと教育の変化、多文化・宗教の共生。1999年にマレーシアに留学してからマレーシアの研究をはじめ、2005年から2019年にかけて約10年マレーシアに滞在し調査を行う。マレーシア国際イスラーム大学勤務を経て2019年から現職。
  【主な著作】
  『イスラーム文化事典』（編集委員、丸善出版、2022年）、「マレー・ムスリムの女子教育はなぜ必要とされたのか――20世紀初頭から1960年代までのマラヤにおける女子教育観の錯綜」（長澤栄治 監修、服部美奈・小林寧子 編著『イスラーム・ジェンダー・シリーズ3 教育とエンパワーメント』明石書店、2020年）、『変容するイスラームの学びの文化――マレーシア・ムスリム社会と近代学校教育』（ナカニシヤ出版、2014年）。
  
  野中　葉 (ノナカ ヨウ)
  慶應義塾大学総合政策学部准教授。慶應義塾大学大学院政策・メディア研究科後期博士課程修了。博士（政策・メディア）。専門分野：地域研究（インドネシア）。主な関心は同地域における人々のイスラームの受容や実践とその広がり。高校時代にスラウェシ島マカッサル（当時の名称はウジュンパンダン）に1年間留学して以来、インドネシアの魅力に取りつかれ、大学院在学中（2004年～）から現在に至るまで、頻繁に現地を訪れ調査を実施。最近は日本のムスリムの宗教実践や共生社会にも関心を持つ。
  【主な著作】
  「宗教と衣服」（蘆田裕史・藤嶋陽子・宮脇千絵 編『クリティカル・ワード ファッションスタディーズ：私と社会と衣服の関係』フィルムアート社、2022年）、「インドネシアのムスリマ活動家たちの結集――世界的に稀な女性ウラマー会議開催」（長澤栄治 監修、鷹木恵子 編『イスラーム・ジェンダー・シリーズ2 越境する社会運動』明石書店、2020年）、「信じること・装うこと――インドネシア人女性たちのヴェールと服装」（『コンタクト・ゾーン』9、2017年）、『インドネシアのムスリムファッション――なぜイ…

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