川端康成　―文学の構造と〈美〉の生成― [単行本]

川端康成　―文学の構造と〈美〉の生成― [単行本] の 商品概要

• 目次

  序論　川端康成の文学―その基礎的考察―
  一　川端康成の五十年―〈死〉に彩られた生涯―
  二　敗戦と川端康成
  三　川端康成と古典文学
  四　「葬式の名人」／「弔辞の名人」
  
  第一部　川端文学における時空間の位相
  第一章　川端文学の構造―時空間の分析を視座として―
  一　戦前の作品世界における〈空間〉
  二　戦後の作品世界における〈空間〉
  三　二つの〈時間〉
  四　川端文学における〈時間〉
  第二章　「伊豆の踊子」における〈時間〉と〈語り〉
  一　「伊豆の踊子」の評価
  二　〈私〉の時間意識
  三　「伊豆の踊子」の時間構造
  四　「孤児根性」からの脱却
  五　「〈私〉の救済の物語」の実像
  第三章　「反橋」連作論―冒瀆と憧憬の物語―
  一　〈魔界〉論の終焉
  二　〈魔界〉の源流
  三　「反橋」連作における〈時間〉
  四　「汚辱と悪逆と傷枯の生涯」―行平の存在基盤―
  五　〈救済〉の断念―「隅田川」の世界―
  第四章　「千羽鶴」論―「美」と「醜」との相克―
  一　「千羽鶴」への誤解
  二　「千羽鶴」が描き出すもの―繰り返される「あざ」の記憶―5
  三　「二人の女」の内的時間
  四　「美」と「醜」との相克
  第五章　「たまゆら」論―〈語り〉と〈時間〉意識をめぐって―
  一　「たまゆら」の論点
  二　〈語り手〉の意図／語る〈私〉の意識
  三　治子の〈「たまゆら」〉／幻の〈「たまゆら」〉
  四　「たまゆら」の〈語り〉と〈私〉の意識
  五　「たまゆら」における時間意識と〈過去〉
  第六章　「水月」論―〈鏡〉が作りだす空間―
  一　川端文学における〈鏡〉
  二　〈鏡〉の中の世界
  三　「鏡像段階」による「水月」理解
  四　「京子」の妊娠　…132
  五　「水月」における〈呪縛〉と〈解放〉
  第七章　「みづうみ」論（一）―「みづうみ」における〈時間〉と〈空間〉―
  一　〈追跡者〉銀平
  二　銀平の「みにくい足」
  三　銀平の美女追跡
  四　銀平の変容
  第八章　「みづうみ」論（二）―〈輪廻転生〉による解釈―
  一　「みづうみ」の主題
  二　銀平の「かなしみ」
  三　銀平の救済
  第九章　「眠れる美女」における〈密室〉の機能
  一　従来の評価
  二　「「眠れる美女」の家」の仕掛け
  三　江口の人生
  四　「眠れる美女」における時空間
  五　江口の救済
  六　〈密室〉の機能
  
  第二部　川端文学の基層
  第一章　「十五年戦争」と作家「川端康成」
  ―昭和十年代の「作品」を中心に―
  一　戦争に対する川端の姿勢
  二　作家「川端康成」と「十五年戦争」
  三　戦時下の「川端康成」
  四　「川端康成」の〈反戦〉
  五　戦争への〈加担〉
  六　川端康成の〈転向〉
  第二章　「再会」論―削除された「過去」／「過去」との〈再会〉―
  一　川端文学における「再会」の重要性
  二　「再会」における「過去」削除の意味
  三　祐三が〈再会〉したもの
  四　「再会」が〈再会〉したもの
  第三章　川端康成と古典文学の関係について（一）
  ―敗戦と「源氏物語」―
  一　川端康成と古典文学との関係―評家の発言から―
  二　川端康成の古典への親炙
  三　戦争によって知ったこと
  四　川端康成の〈古典回帰宣言〉をめぐって
  五　川端作品と「源氏物語」―「千羽鶴」を例として―
  第四章　川端康成と古典文学の関係について（二）
  ―古典文学受容からみた「たまゆら」―
  一　川端康成の古典文学受容―評家の発言から―
  二　「たまゆら」にあらわれた古典文学の意味
  三　短編「たまゆら」にみる古典受容とその表出
  四　長編「たまゆら」にみる古典受容とその表出
  第五章　「片腕」論―〈自己〉拒絶の物語―
  一　川端文学における「片腕」の意義
  二　〈私〉の孤独
  三　〈片腕〉という心象
  四　〈処女の純潔〉による救済
  五　「片腕」における〈処女懐胎〉のモチーフ
  六　片腕との交合―〈私〉の胎内回帰―
  七　「魔の発作の殺人」―〈私〉の救済の失敗―
  
  第三部　川端康成の言語観
  第一章　「文藝時代」の川端康成
  一　「文藝時代」の歴史的評価
  二　「宗教時代より文芸時代へ」―「文藝時代」／〈新感覚派〉の思潮―
  三　「新感覚派」の文芸世界／創作手法
  第二章　〈表現主義的認識論〉
  一　〈新感覚派〉文芸理論への評価　
  二　〈表現主義的認識論〉／川端康成の〈新感覚派〉文芸理論
  三　「文藝時代」の終焉／〈新感覚派〉文学運動の消長
  第三章　言語の到達（表現）不可能性について
  　　　　　―「末期の眼」および芥川龍之介の言語観にふれながら―
  一　川端康成の〈リアリズム〉批判
  二　芥川龍之介における言語の到達（表現）不可能性
  三　川端康成における言語の到達（表現）不可能性
  四　三島由紀夫と川端康成
  第四章　川端康成の文章の特徴―「たんぽぽ」を中心に―
  
  第五章　初期川端文学における象徴表現について
  ―初期作品における〈月〉の表象の機能を中心に―
  第六章　川端康成と〈心霊学〉―「白い満月」の主題を中心に―
  一　作品について
  二　「白い満月」研究史から
  三　「白い満月」における〈月〉の表象
  四　作品末尾の意味―作品の主題とのかかわりから―
  結　論
  
  参考文献
  初出一覧
  あとがき
  索　引

• 内容紹介

  川端文学の〈美〉とは何か
  
  川端文学の構造とそこから生み出される〈美〉の様態を、〈孤児〉体験、戦争（敗戦）などが川端にもたらした影響と〈時空間〉の構造、古典文学とのかかわり、〈新感覚派〉や〈心霊学〉などから得た川端の〈言語観〉といった多角的な側面から考察する。

• 著者について

  山中正樹 (ヤマナカマサキ)
  愛知県名古屋市生まれ。南山大学文学部哲学科、名古屋大学大学院文学研究科博士課程後期（国文学専攻）。
  愛知県立高校国語科教員、豊田短期大学日本文化学科講師、桜花学園大学人文学部准教授、創価大学文学部准教授を経て、2012年4月より創価大学文学部教授。博士（文学）。
  専攻は、近現代日本文学・国語教育学・文芸批評理論、および認識論。
  【論文】「「作者の死」から「読者の死」へ ―〈読むことの倫理(モラリティ)〉を忘れた〈読み〉に向けて」（「日本文学」62巻８号、2013年８月）、「「〈第三項〉と〈語り〉」がひらく、深層の〈意味〉 ―川端康成の《実録的犯罪小説》・「散りぬるを」を中心に」（「日本文学」64巻3号、2015年3月）、「「熊の神様」を信じることの意味をめぐって―川上弘美「神様」私論―」（「日文協　国語教育」第44号、2017年11月）他多数。
  【著書】『三島由紀夫事典』（分担執筆、勉誠出版、2000年11月）、『「読むこと」の術語集　文学研究・文学教育』（分担執筆、双文社出版、2014年9月）、『21世紀に生きる読者を育てる　第三項理…

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