社会変容と民衆暴力―人びとはなぜそれを選び、いかに語られたのか [単行本]

社会変容と民衆暴力―人びとはなぜそれを選び、いかに語られたのか の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  日本・アジア・欧州に通底する矛盾を含んだ民衆のリアル。普通の人びとは、なぜ暴力という手段を選び、その力を行使したのか。また被害と加害が同居する地域社会で、それはいかに記憶・記録され語られていったのか。歴史の文脈から、民衆の多様性を読み解く。

• 目次

  総論　今、歴史学の領域から民衆暴力を問うことの意味（須田努）
  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  第Ⅰ部　宗教・思想を背景とした民衆暴力　
  　一　天狗党との関係から見た在地社会の暴力（須田努）　
  　二　カオダイ教の勃興とナショナリズム――一九二〇～四〇年代、ベトナム南部の宗教運動（武内房司）　　　　　　
  　三　フランス革命期モージュ農村社会とジャック・カトリノ――内面的思索の醸成から自律的行動の萌芽へ（大峰真理）　　　
  　四　現代の民衆運動における暴力の位相――三里塚闘争を事例にして（中嶋久人）
  　五　ブレグジット以降の北アイルランド情勢（崎山直樹）
  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  第Ⅱ部　地域社会内部で発動される民衆暴力
  　一　周防大島における明治維新の記憶――「四境の役」の語られ方（宮間純一）
  　二　近文アイヌ給与予定地事件と和人社会（檜皮瑞樹）
  　三　コザ暴動と秩序のグラディエーション――基地の街の平穏と暴力をめぐって（高江洲昌哉）
  　四　衡平社の誕生と反衡平運動の論理（趙景達）
  
  第Ⅲ部　民衆暴力をめぐる表象・言説
  　一　浄瑠璃・歌舞伎から見る暴力とジェンダー――見える暴力から隠蔽される暴力へ（中臺希実）
  　二　「惨殺」という演出――芝居に描かれた真土村事件（伊藤俊介）　
  　三　戦後日本における家庭内暴力――新聞メディアに見出される家庭内暴力表象を通して（石田沙織）
  　四　現代日本に於ける朝鮮人への差別・暴力と歴史認識（加藤圭木）

• 出版社からのコメント

  民衆は時代・地域を超えて暴力という手段を選び、被害と加害が同居する場でそれを記憶してきた。矛盾を含んだその諸相を描く。

• 内容紹介

  普通の人びとは、なぜ暴力という手段を選び集団の力を行使したのか。また被害と加害が同居する地域社会で、それはいかに記憶・記録され語られていったのか。時代・地域を超えて、民衆の矛盾を含んだ多様な側面を描き出す。
  
  ［目次］
  
  総論　今、歴史学の領域から民衆暴力を問うことの意味（須田努）
  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  第?部　宗教・思想を背景とした民衆暴力　
  　一　天狗党との関係から見た在地社会の暴力（須田努）　
  　二　カオダイ教の勃興とナショナリズム――一九二〇～四〇年代、ベトナム南部の宗教運動（武内房司）　　
  　三　フランス革命期モージュ農村社会とジャック・カトリノ――内面的思索の醸成から自律的行動の萌芽へ（大峰真理）　　　
  　四　現代の民衆運動における暴力の位相――三里塚闘争を事例にして（中嶋久人）
  　五　ブレグジット以降の北アイルランド情勢（崎山直樹）
  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  第?部　地域社会内部で発動される民衆暴力
  　一　周防大島における明治維新の記憶――「四境の役」の語られ方（宮間純一）
  　二　近文アイヌ給与予定地事件と和人社会（檜皮瑞樹）
  　三　コザ暴動と秩序のグラディエーション――基地の街の平穏と暴力をめぐって（高江洲昌哉）
  　四　衡平社の誕生と反衡平運動の論理（趙景達）
  
  第?部　民衆暴力をめぐる表象・言説
  　一　浄瑠璃・歌舞伎から見る暴力とジェンダー――見える暴力から隠蔽される暴力へ（中臺希実）
  　二　「惨殺」という演出――芝居に描かれた真土村事件（伊藤俊介）　
  　三　戦後日本における家庭内暴力――新聞メディアに見出される家庭内暴力表象を通して（石田沙織）
  　四　現代日本に於ける朝鮮人への差別・暴力と歴史認識（加藤圭木）
  
  

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  須田 努(スダ ツトム)
  明治大学情報コミュニケーション学部教授

社会変容と民衆暴力―人びとはなぜそれを選び、いかに語られたのか の商品スペック