古代インドのアングリマーラ伝承―歎異抄十三条・漢訳経典・仏伝図像から読み解く [単行本]

古代インドのアングリマーラ伝承―歎異抄十三条・漢訳経典・仏伝図像から読み解く の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  歎異抄１３条の一節である。釈迦をも殺そうとした少年アングリマーラを通して、親鸞は人間存在の基底を業縁と見極めた。その宿業観へ至る思索に多大な影響を与えたこの伝承は、漢訳経典や仏伝図像、そして九条武子、柳原白蓮にまで及ぶ。様々な角度からせまる画期的論文集。

• 目次

  第Ⅰ章　アングリマーラ伝承の内陸アジア・東アジアへの広がり
  一　「ひと千人ころしてんや」(『歎異抄』十三条)、そのはるかなる彼方―親鸞が意識した漢訳経典とは（白須淨眞） 　　　　
  　（付）第Ⅰ章 - 一の関係資料の補遺（楊 柳）
  二 アングリマーラの漢訳語について―指鬘と鬘、華鬘との相関（荒見泰史・桂 弘）
  三 アングリマーラ伝承を描く仏伝レリーフと壁画、漢訳経典―ガンダーラのレリーフとクチャ石窟群の壁画を中心とする図像の解析（楊 柳）
  第Ⅱ章　漢字仏教文化圏におけるアングリマーラ伝承の展開
  一　鳩摩羅什から央掘摩羅へ（荒見泰史）
  二　『歎異抄』十三条の「宿業」と「業縁」の相関―親鸞思想における「宿業」について（貫名 譲）　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  第Ⅲ章　近代日本におけるアングリマーラ伝承
  一　九条武子と柳原白蓮の指鬘外道（アングリマーラ）―相違する二人の苦悩とその諸相、武子・白蓮論をかねて（白須淨眞）

• 出版社からのコメント

  殺人鬼アングリマーラを、漢訳経典と仏伝図像に求め、客観に過ぎる程の業縁概念に悪を照らす親鸞へ逼り、武子と白蓮にも及んでいく。

• 内容紹介

  人は悪も為す。釈迦をも殺そうとした殺人鬼アングリマーラを、『歎異抄』十三条、漢訳経典、内陸アジア仏教芸術の図像に求め、客観に過ぎるほどの業縁概念に悪を照らす親鸞へせまり、九条武子と柳原白蓮にも及んでいく。
  目次；
  第Ⅰ章　アングリマーラ伝承の内陸アジア・東アジアへの広がり
  一　「ひと千人ころしてんや」(『歎異抄』十三条)、そのはるか
  なる彼方―親鸞が意識した漢訳経典とは（白須淨眞） 　　　　
  二 アングリマーラの漢訳語について―指鬘と鬘、華鬘との相関（荒見泰史・桂 弘）
  三 アングリマーラ伝承を描く仏伝レリーフと壁画、漢訳経典
  ―ガンダーラのレリーフとクチャ石窟群の壁画を中心とする図像の解析（楊 柳）
  第Ⅱ章　漢字仏教文化圏におけるアングリマーラ伝承の展開
  一　鳩摩羅什から央掘摩羅へ（荒見泰史）
  二　『歎異抄』十三条の「宿業」と「業縁」の相関 ―親鸞思想における「宿業」について（貫名 譲）　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  第Ⅲ章　近代日本におけるアングリマーラ伝承
  一　九条武子と柳原白蓮の指鬘外道（アングリマーラ）―相違する二人の苦悩とその諸相、武子・白蓮論をかねて（白須淨眞）

• 著者について

  白須 淨眞 (シラス ジョウシン)
  1949年島根県生まれ。博士（文学）龍谷大学。 龍谷大学大学院文学研究科修士課程修了。広島大学敦煌学プロジェクト研究センター顧問。安楽寺（島根県邑南町）住職。【単著】『忘れられた明治の探険家 渡辺哲信』(中央公論社、1992 年)、『大谷探検隊とその時代』(勉誠出版、2002年)、『大谷探検隊研究の新たな地平‐アジア広域調査活動と外務省外交記録』(勉誠出版、2012年)等。

古代インドのアングリマーラ伝承―歎異抄十三条・漢訳経典・仏伝図像から読み解く の商品スペック