扉をひらく哲学―人生の鍵は古典のなかにある(岩波ジュニア新書) [新書]

扉をひらく哲学―人生の鍵は古典のなかにある(岩波ジュニア新書) の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  今あなたが悩むその疑問、何千年も前から考え続けられてきたことかもしれない…？親との関係、なんのために勉強するのか、本当の自分とはなにか、大昔の本が今役に立つの？古今東西の書物をひもといて、１１人の古典研究者が答えます。身近な友達への相談やネット検索では出会えないアドバイスが、人生の扉を開くかもしれません。

• 目次

  　はじめに
  
  第1部　いま古典を読む意味って、何ですか？
  　1　古典って何ですか？
  　　回答1　過去からの贈り物　中島隆博
  　　回答2　インターフェイスとしての古典　芦名定道
  　2　時代も社会状況も違うのに、現代を生きる自分たちの役に立ちますか？
  　　回答　古典に自分を映し見る　木村勝彦
  　3　人に聞いたりネットで検索した方が、早く答えが見つかりませんか？
  　　回答　時空を超えた出会いを見つけよう　吉水千鶴子
  　4　なぜ大人はよく「古典は大切だ」と言うのですか？
  　　回答1　古くて新しいツールとしての古典　加藤隆宏
  　　回答2　伝えられてきたということ　土屋太祐
  　5　正直言って、まったく興味がわきません
  　　回答　古典への入り口は、たくさんあります　渡邉義浩
  
  第2部　人生の鍵は、古典のなかにある！
  　1　人の意見にすぐ影響されてしまいます
  　　回答1　自分の意見を見つけるまで――孔子の「時」の教え　渡邉義浩
  　　回答2　一人の相手と向き合って対話する――ソクラテスの哲学と生き方　納富信留
  　　回答3　他者との関わりをバネに豊かな自分になる――キルケゴールの語る自己　芦名定道
  　2　親との関係に悩んでいます
  　　回答1　親を乗り越えて進むこと――古代ギリシア神話における子供たち　納富信留
  　　回答2　自分で自分の主人となれ――ブッダの言葉から　吉水千鶴子
  　　回答3　親とはそもそも重圧である――儒教の超絶的親孝行　小倉紀蔵
  　3　誰も自分のことをわかってくれない気がします
  　　回答1　絆をつくる大切さ――教養小説に描かれた若者たち　佐藤弘夫
  　　回答2　｢人間」をつくる――古代インドの人生儀礼　梶原三恵子
  　　回答3　分かってもらえなくとも、怒らないのが君子です――孔子の辛さ、諸葛亮の理解者　渡邉義浩
  　4　なんのために生きているのでしょうか？
  　　回答1　｢目的」「統一」「真理」を捨てよ――弱いニーチェが語ること　小倉紀蔵
  　　回答2　自分より大切なものの発見――他者に尽くした人々の物語　佐藤弘夫
  　　回答3　どのようにしてこの自分を生き抜くか――ニーチェからの問いかけ　木村勝彦
  　5　本当の自分を見つけたいのですが、どうすればよいでしょうか？
  　　回答1　本当の自分に到着するためのレッスン――「論語」が語る「君子｣　中島隆博
  　　回答2　あなたは誰ですか？――私自身を問い直す古代インドの言葉　加藤隆宏
  　　回答3　｢本当の自分」を探している「自分」――「臨済録」の言葉　土屋太祐
  　6　死ぬとはどういうことですか？
  　　回答1　｢私の死」に向きあうこと――ヤスパースからの勇気のメッセージ　木村勝彦
  　　回答2　生と死のさかいめ――禅僧の言葉から　土屋太祐
  　　回答3　銀河を旅する死者たち――宮沢賢治の世界から　佐藤弘夫
  　7　社会の役に立ちたいのですが、どうすればよいでしょうか？
  　　回答1　他者への共感をもつ――大乗仏教の理想　吉水千鶴子
  　　回答2　社会は自己とつながる？つながらない？つながりすぎても危険だ――「大学」に「学ぶ」　小倉紀蔵
  　　回答3　鳩のように、そして(しかし)蛇のように――イエスが弟子に与えたアドバイスから　芦名定道
  　8　勉強するのはなんのためでしょうか？
  　　回答1　教えを乞い、自分を更新する――古代インドの「知識」継承の営み　梶原三恵子
  　　回答2　変容して自由になる――「論語」と「正法眼蔵」が語る学びの境地　中島隆博
  　　回答3　知ることの神秘の深みの、もっと深みへ――哲人ヘラクレイトスの言葉を聞く　納富信留
  
  第3部　10代にすすめる1冊
  
  　執筆者紹介

• 出版社からのコメント

  親との関係、何のために勉強するのか、本当の自分とは何か？…その悩みや疑問に、11人の古典研究者が答えます。

• 内容紹介

  今あなたが抱いているその疑問、何千年も前から考え続けられてきたことかもしれない…？ 親との関係、何のために勉強するのか、本当の自分とは何か、昔の本が今役に立つの？ 古今東西の書物をひもといて、11人の古典研究者が答えます。友達への相談やネット検索では出会えないアドバイスが、人生の扉を開く、かもしれません。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  中島 隆博(ナカジマ タカヒロ)
  １９６４年、高知県生まれ。東京大学大学院人文科学研究科博士課程中退。博士（学術）。東京大学東洋文化研究所教授。悩みに悩んだ１０代の経験から、哲学することに没頭し、現在にまで至る。最近は世界哲学を主に研究している
  
  梶原 三恵子(カジハラ ミエコ)
  １９６７年、和歌山県生まれ。大阪大学卒業、ハーバード大学大学院修了、Ｐｈ．Ｄ．現在、東京大学大学院人文社会系研究科教授。専門は古代インドの文化と社会の研究
  
  納富 信留(ノウトミ ノブル)
  １９６５年、東京都生まれ。東京大学文学部で哲学を学び、英国ケンブリッジ大学古典学部でＰｈ．Ｄ取得。東京大学大学院人文社会系研究科教授
  
  吉水 千鶴子(ヨシミズ チズコ)
  １９５９年生まれ。学習院大学文学部卒業、東京大学大学院人文科学研究科修士課程・ウィーン大学人文学博士課程修了。哲学博士（Ｄｒ．Ｐｈｉｌ）。筑波大学人文社会系教授。学生時代は山登りと読書に明け暮れ、東洋思想に魅せられてインドとチベットの仏教を研究

• 著者について

  中島 隆博 (ナカジマ タカヒロ)
  中島隆博(なかじま・たかひろ)
  1964年、高知県生まれ。東京大学大学院人文科学研究科博士課程中退。博士(学術)。東京大学東洋文化研究所教授。悩みに悩んだ10代の経験から、哲学することに没頭し、現在にまで至る。最近は世界哲学を主に研究している。著書に『中国哲学史』(中公新書)など。
  
  梶原 三恵子 (カジハラ ミエコ)
  梶原三恵子(かじはら・みえこ)
  1967年、和歌山県生まれ。大阪大学卒業、ハーバード大学大学院修了、Ph. D.現在、東京大学大学院人文社会系研究科教授。著書に『古代インドの入門儀礼』(法藏館)、『仏典解題事典』(共編著、春秋社)。専門は古代インドの文化と社会の研究。
  
  納富 信留 (ノウトミ ノブル)
  納富信留(のうとみ・のぶる)
  1965年、東京都生まれ。東京大学文学部で哲学を学び、英国ケンブリッジ大学古典学部でPh. D取得。東京大学大学院人文社会系研究科教授。著書に『ギリシア哲学史』(筑摩書房)、『プラトンとの哲学衽衲対話篇をよむ』(岩波新書)、『ソフィストとは誰か？』(ちくま学芸文庫)など。
  
  吉水 千鶴子 (ヨシミズ チヅコ)
  吉水千鶴子(よしみず・ちづこ)
  1959年生まれ。学習院大学文学部卒業、東京大学大学院人文科学研究科修士課程・ウィーン大学人文学博士課程修了。哲学博士(Dr. Phil)。筑波大学人文社会系教授。学生時代は山登りと読書に明け暮れ、東洋思想に魅せられてインドとチベットの仏教を研究。著書に『知の古典は誘惑する』(共著、岩波ジュニア新書)、『西蔵仏教宗義研究』(共著、東洋文庫)など。

扉をひらく哲学―人生の鍵は古典のなかにある(岩波ジュニア新書) の商品スペック