日本人無宗教説―その歴史から見えるもの(筑摩選書) [全集叢書]

日本人無宗教説―その歴史から見えるもの(筑摩選書) の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  「日本人は無宗教だ」とする言説は明治初期から、しかもｒｅｌｉｇｉｏｎの訳語としての「宗教」という言葉が定着する前から存在していた。「日本人は無宗教だから、大切な○○が欠けている」という“欠落説”が主だったのが、一九六〇年代になると「日本人は実は無宗教ではない」「無宗教だと思っていたものは“日本教”のことだった」「自然と共生する独自の宗教伝統があるのだ」との説が拡大。言説分析の手法により、宗教をめぐる日本人のアイデンティティ意識の変遷を解明する、裏側から見た近現代宗教史。

• 目次

  はじめに　藤原聖子第一章　無宗教だと文明化に影響？――幕末～明治期　木村悠之介第二章　無宗教だと国力低下？――大正～昭和初期　坪井俊樹第三章　無宗教だと残虐に？――終戦直後～1950年代　藤原聖子第四章　実は無宗教ではない？――1960～70年代　木村悠之介第五章　「無宗教じゃないなら何？」から「私、宗教には関係ありません」に――1980～90年代　和田理恵第六章　「無宗教の方が平和」から「無宗教川柳」まで――2000～2020年　稲村めぐみおわりに　藤原聖子

• 出版社からのコメント

  「日本人は無宗教だ」とする言説の明治以来の系譜をたどり、日本人のアイデンティティ意識の変遷を解明。裏側から見た近現代宗教史。

• 内容紹介

  「日本人は無宗教だ」とする言説の明治以来の系譜をたどり、各時代の日本人のアイデンティティ意識の変遷を解明する。宗教意識を裏側から見る日本近現代宗教史。「日本人は無宗教だ」とする言説は明治初期から、しかもreligionの訳語としての「宗教」という言葉が定着する前から存在していた。「日本人は無宗教だから、大切な〇〇が欠けている」という〝欠落説〟が主だったのが、一九六〇年代になると「日本人は実は無宗教ではない」「無宗教だと思っていたものは〝日本教〟のことだった」「自然と共生する独自の宗教伝統があるのだ」との説が拡大。言説分析の手法により、宗教をめぐる日本人のアイデンティティ意識の変遷を解明する、裏側から見た近現代宗教史。【目次】はじめに　藤原聖子第一章　無宗教だと文明化に影響？――幕末～明治期　木村悠之介第二章　無宗教だと国力低下？――大正～昭和初期　坪井俊樹第三章　無宗教だと残虐に？――終戦直後～1950年代　藤原聖子第四章　実は無宗教ではない？――1960～70年代　木村悠之介第五章　「無宗教じゃないなら何？」から「私、宗教には関係ありません」に――1980～90年代　和田理恵第六章　「無宗教の方が平和」から「無宗教川柳」まで――2000～2020年　稲村めぐみおわりに　藤原聖子

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  藤原 聖子(フジワラ サトコ)
  東京大学大学院人文社会系研究科教授。シカゴ大学Ｐｈ．Ｄ．（宗教学）。専門は比較宗教学

• 著者について

  藤原 聖子 (フジワラ サトコ)
  藤原 聖子（ふじわら・さとこ）：東京大学大学院人文社会系研究科教授。専門は比較宗教学。著書『世界の教科書でよむ〈宗教〉』（ちくまプリマー新書、2011 年）、『ポスト多文化主義教育が描く宗教』（岩波書店、2017年）、『宗教と過激思想』（中公新書、2021年）など。

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