死後を生きる生き方(集英社新書) [新書]

死後を生きる生き方(集英社新書) [新書] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  人は死んだらどこへ行く？そんな夢想は結局、「死＝無」という地平線上におさまったりする。だが、死の世界はそんな凡庸なものではない―。八七歳を迎えた世界的美術家が、死とアートの関係と魂の充足について自由闊達につづる。父母、愛猫の死から三島由紀夫、アンディ・ウォーホルらとの交流の記憶まで。貴重なエピソードを交え、「死」とは何か？「死後を生きる」とはどういう境地なのかを考えていく。「人間は未完で生まれて、完成を目指して、結局は未完のままで死ぬ。これでいいのです」その言葉に触れればふっと心が軽くなる、横尾流人生美学。

• 目次（「BOOK」データベースより）

  第１章　死とは何か（生命誕生から三十六億年間の生と死のリレー；死への意識を持った日；父母の死；生きている人間はすでに死を経験している；世代によって異なる死に対する感覚；死と自分を同一化すれば、死は怖くない；「メメント・モリ」を超えて）
  第２章　死の向こう側（無意識は死の世界を感じている；ダンテが描く地獄、煉獄、天国　ほか）
  第３章　死後を生きる（優れた芸術作品には死のメタファーが潜んでいる；死の世界はコンセプチュアルではない　ほか）
  第４章　死への準備（目と鼻の先にある死；「年相応」でなく、曖昧に生きる；「終活」なんてどうでもいい；運命に従って生きれば、そう間違えない；人生は「未完成」でいい；老年から始まる自由；ハンディキャツプが生み出す可能性；忘れることで輪廻する）

• 出版社からのコメント

  人生は未完成でいい。87歳を迎えた世界的美術家がアートと死の共犯関係と魂の充足について自由闊達に綴る人生美学。撮影は森山大道

• 内容紹介

  人生は「未完成」でいい！
  美術家が語るアートと死の共犯関係
  
  ◆内容説明◆
  人は死んだらどこへ行く？
  そんな夢想は結局、「死＝無」という地平線上におさまったりする。
  だが、死の世界はそんな凡庸なものではない――。
  87歳を迎えた世界的美術家が、死とアートの関係と魂の充足について自由闊達につづる。
  父母、愛猫の死から三島由紀夫、アンディ・ウォーホルらとの交流の記憶まで。
  貴重なエピソードを交え、「死」とは何か？
  「死後を生きる」とはどういう境地なのかを考えていく。
  「人間は未完で生まれて、完成を目指して、結局は未完のままで死ぬ。これでいいのです」その言葉に触れればふっと心が軽くなる、横尾流人生美学。
  
  本書掲載の著者とアトリエ写真の撮影は森山大道氏。
  
  ◆「おわりに」より◆
  創作は自分の中の不透明なものを吐き出す作業だけれど、
  死について本一冊分語ったわけだが、死を言葉にすることで、
  自分の中の死も吐き出されたのかな？
  それはともかく死を恐れる気持ちは
  いつの間にか薄められたような気もする。
  本書の進行途中で急性心筋梗塞になって死にそこなった。
  死んでもおかしくない状態から、
  気がついたら（別に気絶をしていたわけではないが）
  無事帰還して、
  何もなかったように、再び絵を描き始めていた。
  
  ◆著者略歴◆
  横尾忠則（よこお ただのり）
  1936年兵庫県出身。
  美術家。
  1972年、ニューヨーク近代美術館で個展。
  その後も各国のビエンナーレに出品、パリのカルティエ財団現代美術館、東京国立博物館他、内外で個展を開催。
  国際的に高評価を得る。
  毎日芸術賞、紫綬褒章、旭日小綬章、朝日賞、高松宮殿下記念世界文化賞等受賞多数。
  令和2年度東京都名誉都民、2023年日本芸術院会員に。
  著書に小説『ぶるうらんど』（泉鏡花文学賞、文藝春秋）、『言葉を離れる』（講談社エッセイ賞、青土社）、小説『原郷の森』（文藝春秋）他多数。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  横尾 忠則(ヨコオ タダノリ)
  １９３６年兵庫県出身。美術家。１９７２年、ニューヨーク近代美術館で個展。その後も各国のビエンナーレに出品、パリのカルティエ財団現代美術館、東京国立博物館他、内外で個展を開催。国際的に高評価を得る。毎日芸術賞、紫綬褒章、旭日小綬章、朝日賞、高松宮殿下記念世界文化賞等受賞多数。令和二年度東京都名誉都民、２０２３年日本芸術院会員に。著書に小説『ぶるうらんど』（泉鏡花文学賞、文藝春秋）、『言葉を離れる』（講談社エッセイ賞、青土社）他多数

死後を生きる生き方(集英社新書) [新書] の商品スペック