気はやさしくて力持ち―子育てをめぐる往復書簡 [単行本]

気はやさしくて力持ち―子育てをめぐる往復書簡 [単行本] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  男手で女の子を育てた内田先生と、女手で男の子を育てた三砂先生。共に「離婚して子どもを育てた親」であるふたりによる、誰も書かなかった子育て論。最優先にされるべきは、「子どもに対して敬意を以て接すること」。いまの時代にあわせてアップデートされた、旧くてあたらしい子育て論にして、すべての子育て中の親たちと、育てられ中の子どもたちへ贈る、あたたかなエール。

• 目次

  ■第１便　寄り道しながらはじめましょう
  第１便Ａ　子育てって困難でしょうか？　三砂ちづるより
  第１便Ｂ　子どもを手離すときのむずかしさ　内田樹より
  
  ■第２便　感情とのつきあい方
  第２便Ａ　なぜすべてにそう悲観的なのでしょう？　三砂ちづるより
  第２便Ｂ　親子関係で決定的に重要なこと　内田樹より
  
  ■第３便　子育てにおける母語の意味について
  第３便Ａ 性教育はナナメの関係で　三砂ちづるより
  第３便Ｂ 感情のカタログを増やす　内田樹より
  
  ■第４便　親を許すこと、親から許されること
  第４便Ａ　ぼんやりすることで得られる力　三砂ちづるより
  第４便Ｂ　生きているなら、それでいい　内田樹より
  
  ■第５便　家族をむずびつけるもの
  第５便Ａ　一度は死んだもの、と思って育てる　三砂ちづるより
  第５便Ｂ　家族とは「想像の共同体」　内田樹より
  
  ■第６便　『細雪』の世界から
  第６便Ａ　「女の文化」と「男の文化」の絡み合い　三砂ちづるより
  第６便Ｂ　「女の社会」にも「男の社会」にも逃避できること　内田樹より
  
  ■第７便　野生と文明のあわいにて
  第７便Ａ　 女性の身体性は取り戻せたか？　三砂ちづるより
  第７便Ｂ　「産めよ殖やせよ」の逆説　内田樹より
  
  ■第８便　「母性」なるものをめぐって
  第８便Ａ　母性活性化スイッチ　三砂ちづるより
  第８便Ｂ　「〈それ〉を何と呼ぶか」よりも、「〈それ〉をどう扱うか」　内田樹より
  
  ■第９便　複雑な現実は複雑なままに
  第９便Ａ　人間が太古から物語を使って行ってきたこと　三砂ちづるより
  第９便Ｂ　「真のリアリスト」と「リアリストもどき」を分かつもの　内田樹より
  
  ■第10便　「ものすごく気持ちの良いこと」を経験する
  第10便Ａ　自分を手放せること／自立していくこと　三砂ちづるより
  第10便Ｂ　自我が消えてしまう時の解放感と愉悦　内田樹より
  
  ■第11便　没入すること、10歳前後であること
  第11便Ａ　当時の女の子たちは失神していた　三砂ちづるより
  第11便Ｂ　師に全幅の信頼を置く　内田樹より
  
  ■第12便　長い時間軸の中で考える
  第12便Ａ　無条件に愛され、無条件に見守られること　三砂ちづるより
  第12便Ｂ　大人たちから子どもを守るために学校は生まれた　内田樹より
  
  ■最終便　子育てにおいて、時代が変わっても変わらないもの
  最終便Ａ　今日を機嫌良く生きていくことができたら　三砂ちづるより
  最終便Ｂ　親族が存続するために最もたいせつなこと　内田樹より
  
  長いあとがき　三砂ちづるより
  短いあとがき　内田樹より

• 出版社からのコメント

  子育てにおいて大切なことは「子どもに対して敬意を以て接すること」。すべての親にも読んでもらいたい、旧くてあたらしい子育て論。

• 内容紹介

  子育てにおいて、いちばん大切なことは「子どもに対して敬意を以て接すること」
  男の子の親にも、女の子の親にも読んでもらいたい、旧くてあたらしい子育て論。
  
  男手で女の子を育てた内田先生と、女手で男の子を育てた三砂先生。共に「離婚して子どもを育てた親」であるふたりによる、誰も書かなかった子育て論。最優先にされるべきは、「子どもに対して敬意を以て接すること」。いまの時代にあわせてアップデートされた、旧くてあたらしい子育て論にして、すべての子育て中の親たちと、育てられ中の子どもたちへ贈る、あたたかなエール。
  
  「子どもを育てる、ということは、許されることを学ぶことだ、と思います。（…）子どもを持った時点での親の成熟なんて、たかが知れているし、親自身が生きてきた時代と環境とに抜き難い影響を受けながら、なんとか生き延びようとしているような不完全な存在なのですから、かならず、間違います。よかれ、と思ってやったことも、間違っているかもしれない。」（三砂ちづる）
  
  「僕は未熟な親として子育てをしてきて、ある時点で、「子どもを愛すること」と「子どもを傷つけないこと」では、「子どもを傷つけないこと」の方を優先させるべきではないかと考えるに至りました。（…）「子どもを愛しているから」「子どものことを心配して」「子どもの将来のことを考えて」という理由で子どもを傷つける親が実に多いということを骨身にしみて知ったからです。」（内田樹）
  
  子育てって困難でしょうか？／子どもは手離すときがむずかしい／親子関係で決定的に重要なこと／子育てにおける母語の意味／性教育はナナメの関係で／感情のカタログを増やす／親を許すこと、親から許されること／生きているなら、それでいい／一度は死んだもの、と思って育てる／「女の社会」にも「男の社会」にも逃避できること／「〈それ〉を何と呼ぶか」よりも「〈それ〉をどう扱うか」／複雑な現実は複雑なままに／今日を機嫌良く生きていくことができたら／……子育てで悩み迷うひとに響く言葉が満載。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  内田 樹(ウチダ タツル)
  １９５０年生まれ。東京大学文学部仏文科卒業。東京都立大学大学院人文科学研究科博士課程中退。凱風館館長。神戸女学院大学名誉教授。専門はフランス文学・哲学、武道論、教育論、映画論など。第６回小林秀雄賞（『私家版・ユダヤ文化論』文春新書）、２０１０年度新書大賞（『日本辺境論』新潮新書）、第３回伊丹十三賞を受賞
  
  三砂 ちづる(ミサゴ チズル)
  １９５８年山口県生まれ。兵庫県西宮育ち。京都薬科大学、神戸大学経済学部第二課程、琉球大学大学院を経て、ロンドン大学ＰｈＤ。現在、津田塾大学多文化・国際協力学科教授。作家。専門は疫学、母子保健

• 著者について

  内田樹 (ウチダタツル)
  内田樹（うちだ・たつる）
  1950年生まれ。東京大学文学部仏文科卒業。東京都立大学大学院人文科学研究科博士課程中退。凱風館館長。神戸女学院大学名誉教授。専門はフランス文学・哲学、武道論、教育論、映画論など。著書に『ためらいの倫理学』（角川文庫）、『「おじさん」的思考』『街場の憂国論』（共に晶文社）、『先生はえらい』（ちくまプリマー新書）、『レヴィナスと愛の現象学』（文春文庫）など。近著に『複雑化の教育論』（東洋館出版社）、『レヴィナスの時間論』（新教出版社）、『夜明け前（がいちばん暗い）』（朝日新聞出版社）、『街場の成熟論』（文藝春秋）など。第６回小林秀雄賞（『私家版・ユダヤ文化論』、文春新書）、２０１０年度新書大賞（『日本辺境論』新潮新書）、第3回伊丹十三賞を受賞。
  
  三砂ちづる (ミサゴチヅル)
  三砂ちづる（みさご・ちづる）
  1958年山口県生まれ。兵庫県西宮育ち。京都薬科大学、神戸大学経済学部第二課程、琉球大学大学院を経て、ロンドン大学PhD。現在、津田塾大学多文化・国際協力学科教授。作家。専門は疫学、母子保健。著書に『オニババ化する女たち』(光文社新書)、『月の小屋』(毎日新聞出版)、『女が女になること』(藤原書店)、『死にゆく人のかたわらで』(幻冬舎)、『自分と他人の許し方、あるいは愛し方』（ミシマ社）、『ケアリング・ストーリー』（ミツイパブリッシング）、『女に産土はいらない』（春秋社）、『セルタンとリトラル』(弦書房)、訳書にフレイレ『被抑圧者の教育学』(亜紀書房)ほか多数。

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