共生の哲学-誰ひとり取り残さないケアコミュニティをめざして（世界人権問題叢書） [全集叢書]

共生の哲学-誰ひとり取り残さないケアコミュニティをめざして（世界人権問題叢書） の 商品概要

• 目次

  序文［村岡潔］
  
  序章　共生ならざるものから考える共生［朴光駿］
  　はじめに
  　1．共生ならざるもの
  　　人種という神話
  　　人間を排除するということ
  　2．人種差別――近代ヨーロッパの発明品
  　　不寛容はすなわち社会の衰退
  　　偽りの科学を動員した人間差別
  　　人種主義の被害者としてのアジアとアジアの中の差別
  　3．人種主義者とその反対者
  　　人類の分類：人種主義パラダイムの基礎
  　　人種主義の主唱者：ヒュームとカント
  　　人種主義への科学的反論：ボアス
  　4．共生の人間観と自立神話
  　　共生の人間観：相互依存の存在
  　　共生と自立神話
  　5．共生の概念定義のための3つの基準
  　　共生の概念を具体化するための基準
  　　基準①：人間を対象とすること
  　　基準②：行動・態度の変化を伴うこと
  　　基準③：すべてのメンバーに態度の変化を求めること
  
  第1章　共生行動としてのケアとケアラーサポート［朴光駿］
  　はじめに
  　1．ケアの用例
  　2．ケアの本質と概念定義
  　　クーラ説話が示唆するもの
  　　ケアの概念定義
  　　ケアの質に関わる2つの現実的特徴
  　3．ケア労働の4つの特性
  　　対面的実践行為
  　　「過剰負担」の際に問題となる
  　　関係性と相互性
  　　感情労働
  　4．ケアラーとしての女性
  　　女性劣性観と道徳規範の公式化：欧米と日本
  　　「もう1つの声」
  　　ケア民主主義の論議
  　　ケアラーへの支援
  　「ケアコミュニティ」という共生の理念――むすびに代えて
  
  第2章　病者・障害者・不健康者との共生―ケアの人類学の視点から［村岡潔］
  　はじめに――ケアと社会
  　1．ケアの3つの担い手
  　　（1）アマチュア・セクター
  　　（2）プロフェッショナル・セクター
  　　（3）セミプロフェショナル・セクター
  　2．ケアの授受の背景――We/They　2分法、文化的生態系、異邦人原理
  　　（1）We/They　2分法
  　　（2）文化的生態系
  　　（3）病気・障害・不健康という仕分けの問題
  　3．共生とケアの授受の代理苦理論――ケアラーとケアリーの互換性をめぐって
  　　犠牲者非難イデオロギーと「代理苦理論」
  　おわりに――《病者》のプライベート言語へのアプローチ
  
  第3章　共生とケアをつなぐ家族を考える――憲法学からの問題提起［若尾典子］
  　はじめに――ケアをめぐる「家族」の政治化
  　1．憲法24条の「家族保護」規定の欠落は、どのように受け止められたのか
  　　（1）牧野英一の「家族保護」論
  　　（2）1956年自民党の24条改憲論
  　2．どのように「家族保護」政策が形成されたのか
  　　（1）『児童福祉白書』の提起
  　　（2）『保育問題をこう考える』
  　3．なぜ、母子福祉法4条は「家族の自助努力」を要請するのか
  　おわりに
  
  第4章　さまざまな困難の中で育つ子どもたちとの共生［武内一］
  　はじめに
  　1．小児科学と小児科学会
  　　（1）小児科学の誕生
  　　（2）日本小児科学会
  　2．出生前診断をめぐる倫理的論議と共生思想
  　　（1）新出生前診断（NIPT）
  　　（2）障害をもつもの、胎児への倫理的論議
  　　（3）共生思想の発見
  　3．「この子らを世の光に」とケイパビリティアプローチ
  　　（1）この子らを世の光に
  　　（2）はだかのいのち
  　　（3）国際生活機能分類（ICF）とケイパビリティアプローチ
  　4．医療の視点からみた子どもの貧困
  　　（1）子どもの貧困への気づき
  　　（2）子どもの貧困をめぐる医療からの研究――初めての全国調査
  　　（3）子どもの貧困をめぐる医療からの研究――ケイパビリティの最適化
  　5．新型コロナ感染症の影響――全国子育て世帯調査
  　　（1）コロナ禍の影響――親の回答項目から
  　　（2）コロナ禍の影響――子どもの回答項目から
  　6．ケイパビリティの最適化の視点
  　　（1）子どもの権利条約と子どもたちの声
  　　（2）貧困は構造的暴力
  　　（3）ケイパビリティの最適化をめざすアプローチ
  　7．子どもと共に進める研究
  　　（1）コロナ禍の子どもたち
  　　（2）子どもの権利条約に基づく子どもの権利対話
  　8．当事者と医療界の協働の可能性：地球の未来
  　　（1）細菌性髄膜炎から子どもたちを守る会
  　　（2）子どもたちこそが主体者
  
  第5章　共生のルネサンス――障害のある人々の平等回復のために［鈴木勉］
  　はじめに
  　1．原始時代の末期、人類は障害のある人たちと共生していた
  　2．国家の成立と障害者問題の発生
  　3．市民革命期の平等論――「能力にもとづく平等」論のパラドックス
  　4．糸賀一雄の重症心身障害児観――「この子らを世の光に」
  　5．現代平等思想としてのノーマライゼーション
  　　（1）反ナチズム・平和思想としてのノーマライゼーション
  　　（2）ノーマライゼーションとは何か
  　6．現代平等論の地平――「障害のある人の権利条約」の成立
  　　（1）「障害者権利条約」批准の意義
  　　（2）ノーマライゼーションとインクルージョン
  　　（3）障害者権利条約における障害がある人々の平等回復のための「3つの措置」
  　7．「自助・互助」を優先する「地域共生社会」論
  　　（1）自助の前提としての公助
  　　（2）新自由主義と新保守主義
  　　（3）新自由主義福祉改革のトップランナーとしての介護保険制度
  　　（4）家族扶養を優先する理由
  　8．共生社会の実現のために――共同作業所運動の貢献
  　　（1）共同作業所運動の特質
  　　（2）住民の障害者観・福祉観の転換
  　　（3）「レディメイド」から「オーダーメイド」型福祉行政への転換を示唆
  　　（4）「連帯・協同」組織の位置づけと「公的責任」をめぐって
  
  第6章　高齢者との共生と高齢者ケアレジーム［朴光駿］
  　はじめに
  　1．2つの高齢者観とその意味
  　　高齢者層の特徴は多様性
  　　高齢者の社会的地位
  　　2つの高齢者観：アリストテレス型とプラトン型
  　2．老いと関わる日本文化
  　　いわゆる儒教文化論について
  　　『官刻孝義録』をどうみるか
  　　高齢者労働・介護のパラダイムの形成：明治時代
  　3．主体的に生きる高齢者への多様なケア
  　　高齢者ニーズの多様性
  　　介護と遺産相続の問題
  　　2つの事例からみる終末期高齢者の理解
  　　事例①ブッダの臨終
  　　事例②：諸葛孔明の臨終
  　4．日本の高齢者ケアレジームとケア欠乏
  　　日本の高齢者ケアレジーム
  　　老人貧困と介護保障負担
  　　ケア欠乏の現状
  　高齢者介護パラダイムの転換は可能か――むすびに代えて
  
  終章　ケアコミュニティをめざす――よき実践例を素材に［朴光駿］
  　はじめに
  　1．ケア国家の先駆的政策事例
  　　福祉国家からケア国家へ
  　　1930年代におけるスウェーデン福祉国家の成立
  　2．実践事例①：ユダヤ人救助者のケア教育
  　　ユダヤ人救助者の語り
  　　救助と非救助の分かれ道：ケア教育
  　3．実践事例②：「自殺率のもっとも低いまち」の生活様式
  　　「次悪の選択」としての自殺
  　　徳島県海部町の生活様式
  　4．実践事例③：御手洗住民の共生的生き方
  　　遊女との共生
  　　共生的生き方とそのルーツ
  　共生はイアーゴの没落か――むすびに代えて
  
  　参考文献

• 内容紹介

  すべての人々が個々の違いを尊重し、差別・排除されることなく受容され支援され、自分らしく生きることができるための「共生」の思想・哲学とは何か？　多様性が豊かさと共鳴を生む「包摂的なケアコミュニティ」を追究する、意欲的な論集。

• 著者について

  朴　光駿 (パク クワンジュン)
  佛教大学社会福祉学部教授。専門分野は社会福祉思想史および東アジア社会政策（史）比較研究。
  韓国統営市生まれ。釡山大学卒業。1990年より新羅大学の教員を経て、2002年より現職。中国社会科学院訪問学者、（中国）西北大学・（韓国）東国大学客員教授を歴任。
  著書は『社会福祉の思想と歴史――魔女裁判から福祉国家の選択まで』（ミネルヴァ書房、2004）、『朝鮮王朝の貧困政策――日中韓比較研究の視点から』（明石書店、2020）、『女子挺身隊――その記憶と真実』（プリワイパリ、2022。韓国語）など。
  
  村岡　潔 (ムラオカ キヨシ)
  岡山商科大学法学部客員教授、内科医、韻士。専攻は、医学概論・医学哲学、医療思想史、BIOPOLITICS。
  1949年、群馬県生まれ。日本医科大学卒業。同大救急医療センター、東京労災病院／北村山公立病院脳外科、大阪大学環境医学基礎系医員、佛教大学教員を経て、2020年より現職。日本医学哲学・倫理学会、医学史研究会、日本保健医療行動科学会、日本生命倫理学会、日本人工知能学会、所属。共編著に『ケースブック医療倫理』（医学書院、2002）、『医療情報』（丸善シリーズ生命倫理学第16巻、2013）、『医療・看護に携わる人のための人権・倫理読本』（法律文化社、2021）。共訳に、上海中医学院編『針灸学』（刊々堂出版社、1977）など。
  
  若尾　典子 (ワカオ ノリコ)
  元広島女子大学・佛教大学教授、専門：憲法学、とくに女性・子どもの人権。
  著書：『みぢかな女性学』（沖縄タイムス社、1986）、『ジェンダーの憲法学』（家族社、1997）、『わがままの哲学』（学陽書房、1997）、『女性の身体と人権』（学陽書房、2005）、共著：『フェミニズム法学』（明石書店、2004）、共編：『家族データブック』（有斐閣、1997）、共訳：ミッテラウワー他著『ヨーロッパ家族史――家父長制からパートナー関係』（名古屋大学出版会、1993）など。
  
  武内　一 (タケウチ ハジメ)
  佛教大学社会福祉学部教授。専門分野は社会小児科学、子どもとともに進める研究。
  香川県小豆島生まれ。滋賀医科大学卒業。1983年耳原総合病院小児科（堺市）、1988年重症心身障害児施設第一びわこ学園、1989年デンマークバンゲデフーセ障害児施設研修、1995年国保内海病院（小豆島）、1999年耳原総合病院小児科を経て、2009年より現職。2017年度一年間スウェーデン・ウメオ大学医学部疫学とグローバルヘルス学科にて研究生活後、現在客員研究員（教授）。
  著書：単著『Hib感染症とHibワクチン』（文光堂、2009）、編集共著『小児の市中感染症診療パーフェクトガイド』（文光堂、2009）など。論文：first author 『Towards optimising children’s capability and tackling relative child poverty in highincome countries: the cases of Japan, Sweden and the UK since 2000』（Global Health Action、…
  
  鈴木　勉 (スズキ ツトム)
  佛教大学名誉教授。専門分野は福祉政策論および障害者福祉論。
  日本福祉大学大学院社会福祉学研究科修了。1983年より県立広島女子大学の教員を経て、2003年より佛教大学社会福祉学部教授（～2021年）。
  著書に『ノーマライゼーションの理論と政策』（萌文社、1999）、編著書に『青年・成人期障害者の自立・発達・協同』（渓水社、1992）、『社会福祉――暮らし・平和・人権』（建帛社、初版2008／第2版2013）、『新・現代障害者福祉論』（法律文化社、2019）など。

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