教養としての「世界史」の読み方(PHP文庫) [文庫]

教養としての「世界史」の読み方(PHP文庫) [文庫] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  「歴史に学ぶ」とはどういうことか？「教養」を身につけるための七つの視点。「四大文明」が通用するのは日本人だけ。国際社会における「教養」とは「古典」と「世界史」である。

• 目次（「BOOK」データベースより）

  序章　「歴史に学ぶ」とは何か？―愚者は経験に学び、賢者は歴史に学ぶ
  第１章　文明はなぜ大河の畔から発祥したのか―文明の発達から都市国家と民主政の誕生まで
  第２章　ローマとの比較で見えてくる世界―ローマはなぜ興隆し、そして滅びたのか
  第３章　世界では同じことが「同時」に起こる―漢帝国とローマ帝国、孔子と釈迦
  第４章　なぜ人は大移動するのか―ゲルマン民族、モンゴル帝国、大航海時代から難民問題まで
  第５章　宗教を抜きに歴史は語れない―一神教はなぜ生まれたのか
  第６章　共和政から日本と西洋の違いがわかる―なぜローマは「共和政」を目指したのか
  第７章　すべての歴史は「現代史」である―「今」を知るために歴史を学ぶ

• 出版社からのコメント

  混迷の現代を読み解くカギは、人類の経験の集大成である「歴史」にある。古代ローマ史研究の第一人者による、はじめての世界史講義。

• 内容紹介

  「古代ローマ史」第一人者が、世界史の読み方をわかりやすく解説。
  
  東京大学教養学部で28年間、早稲田大学国際教養学部で4年間、教壇に立って語ってきた著者のエッセンスを凝縮。
  
  人間社会の普遍的な真理を教えてくれる「古典」と、人類の経験の集大成である「世界史」、この二つをきちんと学び、身につけることで「教養」の基礎が築かれる。
  
  現代を読み解くヒントは、世界史の中にある。過去を知ることで今がわかる。
  
  【目次】
  ●序章：「歴史に学ぶ」とは何か？
  ●第1章：文明はなぜ大河の畔から発祥したのか
  ●第2章：ローマとの比較で見えてくる世界
  ●第3章：世界では同じことが「同時」に起こる
  ●第4章：なぜ人は大移動するのか
  ●第5章：宗教を抜きに歴史は語れない
  ●第6章：共和政から日本と西洋の違いがわかる
  ●第7章：すべての歴史は「現代史」である
  
  ※本書は、2017年1月にＰＨＰエディターズ・グループから刊行された『教養としての「世界史」の読み方』を加筆・修正したものです。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  本村 凌二(モトムラ リョウジ)
  東京大学名誉教授。博士（文学）。１９４７年、熊本県に生まれる。１９７３年、一橋大学社会学部卒業。１９８０年、東京大学大学院人文科学研究科博士課程単位取得退学。東京大学教養学部教授、同大学院総合文化研究科教授を経て、２０１４年４月から２０１８年３月まで早稲田大学国際教養学部特任教授。専門は古代ローマ史。『薄闇のローマ世界』でサントリー学芸賞、『馬の世界史』でＪＲＡ賞馬事文化賞、一連の業績にて地中海学会賞を受賞

• 著者について

  本村 凌二 (モトムラ リョウジ)
  東京大学名誉教授。博士（文学）。1947年、熊本県に生まれる。1973年、一橋大学社会学部卒業。1980年、東京大学大学院人文科学研究科博士課程単位取得退学。東京大学教養学部教授、同大学院総合文化研究科教授を経て、2014年４月から2018年３月まで早稲田大学国際教養学部特任教授。専門は古代ローマ史。『薄闇のローマ世界』でサントリー学芸賞、『馬の世界史』でＪＲＡ賞馬事文化賞、一連の業績にて地中海学会賞を受賞。著書に『多神教と一神教』（岩波新書）、『ローマ帝国　人物列伝』（祥伝社新書）、『競馬の世界史』『世界史の叡智』（以上、中公新書）、『愛欲のローマ史』『興亡の世界史　地中海世界とローマ帝国』（以上、講談社学術文庫）などがある。

教養としての「世界史」の読み方(PHP文庫) [文庫] の商品スペック