タマリンドの木に集う難民たち―南スーダン紛争後社会の民族誌 [単行本]

タマリンドの木に集う難民たち―南スーダン紛争後社会の民族誌 の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  難民として生きることとは。内戦から逃れて国内外の難民キャンプで暮らす南スーダンの人々。長年にわたる難民生活の中で、彼らが決して手離さなかったものとは。「難民の世紀」における新たな民族誌。

• 目次

  　　第 Ⅰ 部　問題と予期－－私たちのことばと南スーダンの歴史
  第１章　境界線の話法、問いとつながりの技法－－問題はどこから生まれるか
  第２章 〈予期のセット〉が生み出す境界線－－民族は存在したのか
  第３章　増殖する境界線－－人々は民族をどう生きたか
  
  　　第 Ⅱ 部 〈家〉－－難民たちが創り上げる秩序
  第４章　小さなチエン－－避難民キャンプは人々を救済したか
  第５章　大きなチエン－－模倣は国家を越えるか
  
  　　第 Ⅲ 部 　子宮と墓－－神話と牛が語るいのちの持続
  第６章　タマリンドの木の下に集う－－世界樹は何を語るか　
  第７章　侵犯する血－－牛から逃れて生きることはできるか
  
  　　第 Ⅳ 部 　若者は問う－－複数の秩序との付き合い方
  第８章　真正の男とコピーの男－－「本物の人間」とは誰か
  第９章　窮状を笑う－－「わたし」は「あなた」になることができるか

• 内容紹介

  「ジュバ虐殺」から10年――虐殺を生き延びた南スーダン、ヌエル社会の人々は、隣国ウガンダで難民としての新たな生を営み始めた。難民とは、果たして私たちがイメージするように、脆弱で支援を求める受動的な犠牲者に過ぎないのだろうか。本書では、太古より遊牧の歴史を歩んできたヌエルの人々が、避難先で新たな秩序をどのように創り出し、他者と生きる方法をどう編み出してゆくのかを報告する。
  
  タマリンドの木は、南スーダン各地に伝わる起源神話において、人類の「故郷」や「母」を意味する。難民となったヌエルの人々は、避難先に新たな「タマリンドの木」を見つけ、その木の下で悩み、世界に対する問いを発していた。「難民の世紀」において、私たちは彼らから何を学ぶことができるだろうか。
  
  本書では、南スーダンの紛争後社会を生きる人々が持つ、既存の秩序と向き合い、自らの生を生き直す技法を、南スーダンの避難民キャンプとウガンダの難民居住区でのフィールドワークから明らかにする。南スーダン難民の生活や文化・政治活動などを捉えた写真多数収録。
  
  図書館選書
  内戦から逃れて国内外の難民キャンプで暮らす南スーダンの人々。長く続く難民生活の中で彼らはいかにして秩序や故郷を取り戻し、他者と生きる方法を創り出したのか。「難民の世紀」における新しい民族誌。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  橋本 栄莉(ハシモト エリ)
  １９８５年新潟県生まれ。２００９年より南スーダンでフィールドワークを始める。専門は文化人類学。２０１５年一橋大学大学院社会学研究科博士後期課程修了。博士（社会学）。ジュバ大学平和開発研究センター研究員、日本学術振興会特別研究員、高千穂大学人間科学部准教授などを経て、立教大学文学部准教授

• 著者について

  橋本 栄莉 (ハシモト エリ)
  立教大学 文学部 准教授
  
  1985 年 新潟県生まれ。2009 年より南スーダンでフィールドワークを始める。専門は文化人類学。
  2015 年 一橋大学大学院社会学研究科博士後期課程修了。博士（社会学）。
  ジュバ大学平和開発研究センター研究員、日本学術振興会特別研究員、高千穂大学人間科学部准教授などを経て、現職。
  
  著書に『エ・クウォス：南スーダン・ヌエル社会における予言と受難の民族誌』（単著、九州大学出版会、2018 年）、『アフリカで学ぶ文化人類学』（共編著、昭和堂、2019年）などがある。

タマリンドの木に集う難民たち―南スーダン紛争後社会の民族誌 の商品スペック