生き続ける聖典クルアーン―人類学者が見た実態イスラームと神秘力のメディア [単行本]

生き続ける聖典クルアーン―人類学者が見た実態イスラームと神秘力のメディア の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  フィールドと文献の両面から解き明かす新しいクルアーン研究。

• 目次

  　表記法等について
  　はじめに
  
  序章　今を生きる
  　1　異なるものは同一である
  　2　対極にある2つの社会
  　3　近代がすべてを溶かす
  　4　生まれ変わる言葉
  　5　本書の狙いと目的
  　6　3群の基本概念
  　7　本書の主題と構成
  
  
  第I部　生き方のソースコードとしてのクルアーン
  
  第1章　ムスリム社会のリアル（実態イスラーム）
  　1　フィールドで出会う
  　2　分量と種類の有無
  　3　音として流れる
  　4　不在の語り手
  
  第2章　クルアーン研究の今日の地平
  　1　クルアーンの成立
  　2　東洋学による解体
  　3　現象学的／意味論的ブレイクスルー
  　4　記号論的分析の意義
  
  第3章　メディアとしてのクルアーンとソースコードの社会的作用
  　1　力を生み出す代理システム
  　2　イスラームのメディア装置の特徴
  　3　イスラームの多神教的側面
  　4　「ソースコード」「命令コード」としてのクルアーンの登場
  　5　3つの命令コード
  　6　メディア装置論の構成
  
  
  第Ⅱ部 「記譜」された音としての書物
  
  第4章　音の補助具としての「書物」の形成
  　1　クルアーンの書物化
  　2　ウスマーン版の成立と初期写本
  　3　「神の言葉」を記す技術と二大書体
  　4　共有される威信財としての書物
  　5　信仰共同体の2つの「ウスマーン本」
  
  第5章　20世紀の「ウスマーン版」へ
  　1　刊本時代の幕開けとアズハル・レジーム
  　2　サウディアラビアによる大量配布と刊本の検品
  　3　現代における刊本の校閲と朗誦学者
  　4　刊本時代の特徴とデジタル化
  
  
  第Ⅲ部　クルアーンの原型をたどる
  
  第6章　イブン・アーシュールの章名論
  　1　現代から古代へワープすることは可能か
  　2　2つの学問領域
  　3　イブン・アーシュールの位置付け
  　4　イブン・アーシュールの立論の特徴
  　5　いかに名付けられたか
  
  第7章 章の名付けが意味するもの
  　1　「標準版の確立」という定説
  　2　書承の章名と口承の章名
  
  第8章　口誦テクストの操作
  　1　操作テクニックをどうやって復元するのか
  　2　音をストックし管理する
  　3　テクストに保存された政治的な文脈
  　4　ムハンマドを取り巻いていた状況
  
  
  第IV部　音としてのクルアーン
  
  第9章　朗誦の復興
  　1　音楽的側面
  　2　言葉と旋律の関係
  
  第10章　全国朗誦大会
  　1　大会の舞台
  　2　朗誦を審査する
  　3　国境を越えて流通する音
  
  第11章 実演の計量分析
  　1　リサイタルの録音という珍しい例
  　2　リサイタル内容の検証
  　3　ポーズとリフレインの比較
  
  第12章　女性と聖典
  　1　女性たちの学習活動
  　2　女性朗誦家をめぐるコンフリクト
  
  
  第V部　日常に埋め込まれた断片
  
  第13章　神を忘れない
  　　　　　――礼拝（サラー）――
  　1　法学的規範と実践
  　2　礼拝（サラー）の実態に迫る方法
  　3　礼拝（サラー）の前後と誰とおこなうか
  　4　行程と身体動作および文言
  　5　地域的・個別的な差異
  
  第14章　神を埋め込む
  　　　　　――礼拝の中のクルアーン――
  　1　典拠としてのクルアーン
  　2　章句が関与する度合い
  　3　フィールドで内的意味を探す
  　4　叡智（ヒクマ）と一般信徒
  　5　クルアーンを発現させる
  　6　礼拝が作り出すしもべ（アブドゥ）
  
  第15章　日常を聖化する
  　　　　　――日常発話――
  　1　聖なる場所ではなく
  　2　聖なる句
  　3　無自覚な発話に対する聞き取り
  
  第16章　この世を寿ぐ
  　　　　　――グッズ，アクセサリー，ステッカー――
  　1　使用実態から見る傾向と相関性
  　2　オーラルのマテリアル化
  
  
  第VI部　クルアーンがある空間
  
  第17章　クルアーンが作るイスラーム的エージェンシー
  　1　イスラーム的生と自律性
  　2　徴付けられた世界
  　3　神話世界と成立宗教
  　4　供犠（ザブフ）と神の名を唱えること（バスマラ）
  　5　欲望と帰依の主体
  
  第18章　受肉するソースコード
  　1　ディバインリーダブルから，ソサエティリーダブルへ
  　2　前近代的バルクの形成
  　3　コンパイラーとバルクを失った時代
  
  
  おわりに
  　――「現代のクルアーン」を追いながら――
  
  
  補論1 クルアーン研究史
  　1　近代的学問としての東洋学におけるクルアーン研究
  　2　東洋学の方法論的な問題点と内部からの批判
  　3　井筒俊彦によるブレイクスルー
  　4　民族音楽学からの貢献
  　5　ミクロ化と啓典解釈学研究への移行
  
  補論2　ロンドンで見たクルアーン学会
  　はじめに
  　1　第6回大会の日程と内容
  　2　クルアーン研究の動き
  　おわりに
  
  補論3　礼拝研究史
  　1　範疇をめぐる人類学と宗教学の溝
  　2　東洋学における礼拝研究
  
  　
  　註
  　参照文献
  　あとがき
  　初出一覧
  　人名索引
  　事項索引

• 出版社からのコメント

  イスラーム世界の日常に溢れるクルアーンの章句。フィールド調査と文献研究を組み合わせ、「クルアーンとは何か」を明らかに。

• 内容紹介

  イスラーム世界の生活の中に、朗誦として、またグッズとして浸透するクルアーンの章句。
  
  人類学的なフィールド調査と文献研究を組み合わせ、イスラームの「メディア装置」としてのクルアーンの実態を浮き彫りにする、最新のクルアーン研究。
  
  
  
  ●著者紹介
  小杉麻李亜（こすぎ・まりあ）　
  1981 年生まれ。立命館大学文学部卒業，同大学院先端総合学術研究科博士課程（一貫制）修了。博士（学術）。日本学術振興会・特別研究員（DC1,PD），京都大学大学院研修員（アジア・アフリカ地域研究研究科），ニューヨーク州立大学客員研究員，ブルネイ・ダルサラーム大学客員研究員などを経て，現在関西大学文学部准教授（比較宗教学専修）。文化人類学，宗教聖典研究，比較イスラーム社会論専攻。『アラブの音文化――グローバル・コミュニケーションへのいざない』〔共著〕（田邉尚雄賞受賞）（スタイルノート，2010 年），『イスラーム書物の歴史』〔共著〕（名古屋大学出版会，2014 年），『大学生・社会人のためのイスラーム講座』〔共著〕（ナカニシヤ出版，2018 年），他

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  小杉 麻李亜(コスギ マリア)
  １９８１年生まれ。立命館大学文学部卒業、同大学院先端総合学術研究科博士課程（一貫制）修了。博士（学術）。日本学術振興会・特別研究員（ＤＣ１、ＰＤ）、京都大学大学院研修員（アジア・アフリカ地域研究研究科）、ニューヨーク州立大学客員研究員、ブルネイ・ダルサラーム大学客員研究員などを経て、関西大学文学部准教授（比較宗教学専修）。文化人類学、宗教聖典研究、比較イスラーム社会論専攻。『アラブの音文化―グローバル・コミュニケーションへのいざない』（共著）（田邉尚雄賞受賞）他

• 著者について

  小杉　麻李亜 (コスギ　マリア)
  1981 年生まれ。立命館大学文学部卒業，同大学院先端総合学術研究科博士課程（一貫制）修了。博士（学術）。日本学術振興会・特別研究員（DC1,PD），京都大学大学院研修員（アジア・アフリカ地域研究研究科），ニューヨーク州立大学客員研究員，ブルネイ・ダルサラーム大学客員研究員などを経て，現在関西大学文学部准教授（比較宗教学専修）。文化人類学，宗教聖典研究，比較イスラーム社会論専攻。『アラブの音文化――グローバル・コミュニケーションへのいざない』〔共著〕（田邉尚雄賞受賞）（スタイルノート，2010 年），『イスラーム書物の歴史』〔共著〕（名古屋大学出版会，2014 年），『大学生・社会人のためのイスラーム講座』〔共著〕（ナカニシヤ出版，2018 年），他。

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