仏教を「経営」する―実験寺院のフィールドワーク(NHKブックス) [全集叢書]

仏教を「経営」する―実験寺院のフィールドワーク(NHKブックス) の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  人類学者が見た「現在進行形の仏教」。仏教といえば日本では葬式や美術、観光名所が連想されるが、東南アジアでは今もブッダの教えは“現役”であり、苦しみを超えて幸福を実現するための修行が行われている。その実態を探るため、ミャンマーで出家して調査した著者は布施のみで生きる出家者のあり方に仏教の可能性を確信し、帰国後の日本で檀家制度に頼らない新寺院を設立する。社会を避ける森の寺院と、社会貢献を志向する福祉寺院―ミャンマーにおける二つの対照的な寺院での経験をもとに、現代日本に「即した」仏教の形を例示する、類例のない記録。

• 目次（「BOOK」データベースより）

  第一章　タータナ・ウンサウン寺院―「律」遵守の挑戦（「森の教学寺院」という謎；「律」にこだわる理由；在家者による寺院経営の可能性）
  第二章　ダバワ瞑想センター―「善行」の共同体（瞑想と社会福祉の融合；「善行」至上主義；「非管理」という経営方針）
  第三章　実験寺院・寳幢寺―「即身成仏」という理想（新寺設立の挑戦；現代日本に「即した」仏教とは；檀家制度から脱却するための経営とは）

• 出版社からのコメント

  仏教を再解釈すれば現代人も救われうる。ミャンマーで出家し、京都で新寺院を作った経験から明らかにする、現代仏教の新たな可能性

• 内容紹介

  ブッダの教えは今、どんな「幸せ」を創造できるか？
  
  現在、世界中に広がっているすべての仏教の根拠は、今から2500年以上前、北インドを中心に活動したゴータマ・ブッダ（釈迦牟尼仏）の教えにある。しかしブッダの教えは決して固定的・一義的なものではない。「幸せ」とはなにか。なぜ私たちの人生には「不幸」が訪れるのか。「幸せ」になるためにはどのように生きればよいのか。こうした問いに答えるべく、ブッダの教えは各時代・地域を生きる人たちによって、常に再解釈される可能性に開かれている。それはその都度、理想的な世界を「想像」するという営みにほかならない。そしてこの想像上の世界は、私たちの行動を動機づけ、方向づけることによって、現実の世界を「創造」していく。
  
  このように、ブッダの教えを再解釈することによって、新たな世界を想像／創造しようとする営みのことを、本書では「仏教経営」と呼ぶ。では、仏教徒たちは実際にどのように仏教を「経営」しているのか。この問題を考えるために本書では、ミャンマーおよび日本の3つの寺院を事例として取り上げる。いずれも、ブッダの教えの再解釈を通じて、試行錯誤しながら新しい世界を想像／創造しようとしている実験的な寺院（実験寺院）である。筆者はこれらの寺院に研究者・修行者・経営者としてかかわってきた。本書はこうした経験に基づく人類学的記録である。
  
  はじめに
  第一章　タータナ・ウンサウン寺院 ――「律」厳守の挑戦
  第二章　　ダバワ瞑想センター ――「善行」の共同体
  第三章　実験寺院・寳幢寺 ――「即身成仏」という理想
  おわりに

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  藏本 龍介(クラモト リョウスケ)
  東京大学東洋文化研究所准教授。１９７９年生まれ。東京大学教養学部卒業、同大大学院総合文化研究科博士課程単位取得退学。博士（学術）。専門は文化人類学。２００６年からミャンマーで出家を含む現地調査を行う

• 著者について

  藏本 龍介 (クラモト リョウスケ)
  東京大学東洋文化研究所准教授。1979年生まれ。東京大学教養学部卒業、同大大学院総合文化研究科博士課程単位取得退学。博士（学術）。専門は文化人類学・宗教人類学。2006年からミャンマーで出家を含む現地調査を行う。著書に『世俗を生きる出家者たち：上座仏教徒社会ミャンマーにおける出家生活の民族誌』（法藏館、2014）、Living with the Vinaya: An Ethnography of Monasticism in Myanmar（University of Hawai'i Press 2024）、編著に『宗教組織の人類学：宗教はいかに世界を想像／創造しているか』（法藏館、2023）など。

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