フッサール入門(ちくま新書) [新書]

フッサール入門(ちくま新書) [新書] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  現象学は、世界とかかわる私の経験の仕組みを解明し、日常の事柄に新しい視点を与え、身近な他者ともう一度出会いなおす試みだ。一生をかけて愚直に著述を重ね、認識をめぐる哲学の根本問題と対峙し、哲学を切り拓いたフッサール。超越論的還元、エポケー、直観、志向性、ノエシス／ノエマ、知覚、生活世界、エンパシーといったエッセンスを平易に解きほぐしながら、誰も踏み入れたことのない場所で孤独に探究しつづけたフッサールの哲学的思考を追いかける、決定版入門書。

• 目次

  はじめに
  現象学とは何か／現れと出会い／フッサールの現象学／本書の構成
  
  第一章　他者と向き合うための孤独――フッサールの肖像
  1　フッサールの生涯
  少年時代（一八五九?一八七六年）／学生時代（一八七六?一八八三年）／ブレンターノとの出会いから『論理学研究』執筆まで（一八八四?一九〇一年）／ゲッティンゲン時代（一九〇一?一九一六年）／フライブルク時代（一九一六?一九二八年）／晩年（一九二八?一九三八年）／フッサール文庫
  2　フッサールの文体と思考
  探検家フッサール／フッサールと一緒に哲学する／誰も踏み込んだことのないところ／他者と向き合うための孤独
  
  第二章　経験の仕組み
  1　どんなふうに経験を記述するか
  世界のなかで生きる／リンゴの木を空想する／リンゴの木を経験する／空想と経験が織りなす生／経験から出発する／スイッチはどこ？
  2　自然的経験
  素朴な経験としての自然的経験／経験はあとから訂正されうる／志向性／「現れ」と「現れるもの」／世界あってこその経験……なのか？／循環の問題／像の問題／自然的経験からしばらく距離をとる
  3　超越論的還元
  経験は止められないけれど／エポケー（判断停止）／家に帰るまでが遠足／括弧入れと遮断／世界を意識の内側に引き戻す
  4　「超越論的」であるとはどういうことか
  経験の可能性の条件／「超越的」と「超越論的」／カントの言葉づかい／フッサールの言葉づかい／カントの超越論的哲学からフッサールの超越論的現象学へ
  5　超越論的経験
  何も引かない、何も足さない／リンゴの木と私のあいだに／現れを素通りするということ／現象学は何を記述するのか／経験の仕組みの問題
  コラム1　蜜柑と紅葉
  
  第三章　経験の分類
  1　経験の領野へ
  経験の領野の歩き方／体験、意識、作用／空虚な作用／直観／対象を根源的に与える直観／すべての原理のなかの原理／「対象そのものが与えられる」ということ／対象の構成／アルケーは身近なところにある
  2　さまざまな経験
  根源的な与えられ方は一つではない／経験と根源的に与える直観／他者経験の位置づけ／経験の分類の問題／現象学を定義する
  
  第四章　世界との接触
  1　超越的知覚
  超越的であるとは／現れ、現れるもの、地平／ノエシスとノエマ／ノエマの意味／カント的な意味での理念／対象に関する言葉づかいの整理／なぜ「カント的」なのか／突き破られる意識
  2　内在的知覚
  内在的知覚とは何か／移ろいゆく体験を捉える／「生の全体」を捉えることはできるか
  3　価値覚
  空の青さに見惚れる／価値覚／価値覚と価値判断のつながり／価値覚と実践的な行為とのつながり／生活世界
  
  補章　厳密な学問としての現象学
  本質直観とは何か／普遍性にはさまざまなレベルがある／自由変更と理念化／精密な学問と記述的な学問／現象学における記述／厳密な学問としての現象学／形相的還元
  
  第五章　生きている私
  1　人間としての私、純粋自我としての私
  人間としての私／キネステーゼ／純粋自我としての私／特別な意味での孤独／体験流が私のものであるということ
  2　時間のなかを生き抜く私
  時間図表／幅をもった現在／過去と未来
  3　哲学する私
  自己解明としての現象学／自我論とモナド論／フッサールがデカルトから学んだこと／自我論は「独我論」なのか？／自我はやっぱり孤独／なぜ独我論を避けて通れないのか／独我論の難点①――日常生活との乖離／独我論の難点②――客観性の消失／内から外へ
  
  第六章　私から他者へ
  1　異質なものと固有のもの
  他者の構成の問題／なぜ「他者」なのか／付帯現前化／異質さを残しつづけるもの／他者との出会い／超越論的な他者経験の理論／固有の領分への還元／固有の領分には何があるのか
  2　エンパシー
  触発と把握／対化／類比による把握／エンパシー（感情移入）／反論①――対化は本当に起こっているのか／反論②――他者は結局のところ私のコピーなのか／フッサールのエンパシー論の意義
  3　コミュニケーション
  エンパシー論からコミュニケーション論へ／私と君／君の声に耳を傾ける／哲学的孤独からの脱却
  コラム2　リンゴの木とお茶会をする
  
  おわりに
  今回の探検はひとまずここまで／哲学をする理由
  
  読書案内／あとがき／参考文献

• 出版社からのコメント

  現象学は私と世界の関わりを問い、身近な他者ともう一度出会いなおす試みだ。現代哲学を切り拓いたフッサールの思想の全貌にせまる。

• 内容紹介

  現象学はここから始まる！
  現象学は、世界とかかわる私の経験の仕組みを解明し、日常の事柄に新しい視点を与え、身近な他者ともう一度出会いなおす試みだ。一生をかけて愚直に著述を重ね、認識をめぐる哲学の根本問題と対峙し、現代哲学を切り拓いたフッサール。超越論的還元、エポケー、直観、志向性、ノエシス／ノエマ、知覚、生活世界、エンパシーといったエッセンスを平易に解きほぐしながら、誰も踏み入れたことのない場所で孤独に探究しつづけたフッサールの哲学的思考を追いかける、決定版入門書。
  
  図書館選書
  現象学は私と世界の関わりを問い、身近な他者ともう一度出会いなおす試みだ。前人未踏の地平で孤独に考え、現代哲学を切り拓いたフッサールの思想の全貌に迫る。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  鈴木 崇志(スズキ タカシ)
  １９８８年新潟県生まれ。立命館大学文学部准教授。京都大学大学院文学研究科博士課程修了。博士（文学）。専門は哲学・倫理学。著書『フッサールの他者論から倫理学へ』（勁草書房、日本倫理学会和辻賞受賞・著作部門）など

• 著者について

  鈴木 崇志 (スズキ タカシ)
  鈴木 崇志（すずき・たかし）：1988年新潟県生まれ。立命館大学文学部准教授。京都大学大学院文学研究科博士課程修了。博士（文学）。専門は哲学・倫理学。著書『フッサールの他者論から倫理学へ』（勁草書房、日本倫理学会和辻賞受賞・著作部門）、『危機の時代と田辺哲学』『視覚と間文化性』（いずれも共著、法政大学出版局）など。

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