宗教治療・教育・人生(人智学のパースペクティヴ〈3〉) [単行本]

宗教治療・教育・人生(人智学のパースペクティヴ〈3〉) の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  人間の全体性に基づくケアの実践論。私たちの内なる教師・医師・聖職者を呼び覚ます自由と愛の人智学。「医師と聖職者の協働」（１９２４年）「教えることと生きること」（１９２４年）高橋巖講演「いまを生きる」（２００７年）

• 目次

  医師と聖職者の協働　全十一講
  
  
  第一講
  宗教治療の出発点―医師と聖職者の役割／宗教から見た保健・衛生／治療と典礼／治療の非日常性／有効な治療とは／医療と祭祀儀礼／医師も祭司も自らが教師であることの自覚をもつ
  
  第二講
  病理の特質とカルマ／彫塑家・音楽家の眼で捉える人体理解／人体組織の変容の四段階／精神障害とどう関わるか／人体組織の不均衡
  
  第三講
  霊的体験の段階と病的様相／痛みを通して霊界へ／意識体験の経過／聖テレジアのエーテル体／カルマ的視点と病理的視点の調和／自由意志と責任
  
  第四講
  遺伝と個性／子どもの霊性と第二の身体／太陽と月からの働きかけ／宇宙の硬化と身体の自己更新／責任の所在―自由の原点としての無の地点
  
  第五講
  夢の証言―アストラル体の誘導／病的徴候の記述／記憶・意志・言語表現の変化／早熟／病理の反対像の現出／痴呆／誤った幼児教育／放浪癖と時代現象
  
  第六講
  治療におけるカルマの働き／病気は罪のせい、罪は病気のせい／F・ライムントの霊的境涯／不安のデーモンの病理とカルマ／霊的生活を事実に即して育てる
  
  第七講
  自然科学と霊学／呼吸過程の霊的メカニズム／覚醒と睡眠、息の違い／熱元素と光／呼吸の四重の分化過程／リンパ液と生成するカルマ―物質と霊性の結合
  
  第八講
  植物の本性―太陽及び月との関係／思考の強化と秘儀参入／太陽霊と呼吸／カルマの流入・流出／霊界の中の太陽の作用、月の作用／医学は人間と宇宙との親和関係に依拠する
  
  第九講
  眠りの中の病理の素／鉱物成分に薬効がある理由／夢遊病者の記述（病気の夢、治療薬の夢）／神殿の秘密―古代秘儀の治療法／医療の霊的洞察、儀式を通しての秘蹟執行／唯物主義という病い
  
  第十講
  医学と神学の使命―唯物主義を超えて／宇宙のリズムとプラトン年／呼吸のリズム／生と死のリズム／暑さと寒さのリズム／アントロポゾフィーへの道
  
  第十一講
  古代秘儀における芸術的治療法／教育と医療の結びつき／古代の医師の着眼／病気の快復を知るために／宗教治療とゴルゴタの秘儀／祭司の道、医師の道
  
  
  教えることと生きること　全五講
  
  
  第一講
  自然科学の眼は魂に向かない／人間認識を経た「教育芸術」とは／教師は子どもの人生全体を担う／子どもの前に立つ教師の気質（胆汁質・粘液質・憂鬱質・多血質）／手本としてのおとな／日常を生活技術に変える「教育」
  
  第二講
  子どもの成長の三つの時期／一四世紀以前の宇宙観／感覚存在としての第一期の子ども／遺伝の働きvs個性の働き／教師の祭司的役割／霊的＝魂的なものへの回帰／イメージとこころの教育／芸術家としての子ども
  
  第三講
  「読書」のあり方が示す教師と子ども／教師の使命と心構え／魂の彫塑活動／血液循環と呼吸の調和／音楽・朗唱の活用／エーテル的人間の彫塑的理解／音楽としてのアストラル体／言語の人体組織への働きかけ／宇宙認識から人間認識へ
  
  第四講
  「感動する力」／宇宙認識と叡智の教育／植物の生命の謎―ゲーテの洞察／植物と宇宙の関係／地球と植物の生長は一つ／宇宙の洞察―芸術的形象の認識／畏敬の念をもつ／古代の叡智を教育へ／人間の動物性としての証し／子どものこころに熱狂を
  
  第五講
  人間の本性を読む／教育を芸術行為に／子どもの宗教感情を目覚めさせる／道徳と自己教育／ヴァルドルフ学校の教育改革／霊的宇宙建設としての教育／人と人との結びつき
  
  
  いまを生きる　［講演］高橋　巖
  　
  編集後記　飯塚立人

• 出版社からのコメント

  シュタイナー最晩年の治癒論・教育論。私たちの内なる教師・医師・聖職者に呼びかける「人間の全体性」に基づく大切な人生のケア論。

• 内容紹介

  シュタイナー最晩年の治癒論・教育論。私たちの内なる教師・医師・聖職者に呼びかける「人間の全体性」に基づいた、かけがえのない人生のケア論。「医師と聖職者の協働」（全11講、1924年）、「教えることと生きること」（全５講、1924年）。自由と愛の人智学の精華。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  シュタイナー,ルドルフ(シュタイナー,ルドルフ／Steiner,Rudolf)
  １８６１‐１９２５。ハンガリーのクラリエヴィェベック（現クロアチア）に生まれる。ウィーン工科大学卒業。ゲーテ学者、哲学者として活躍した後、１９０２年、神智学協会ドイツ支部書記長に就任。１９１３年、神智学協会を離れ、人智学協会を設立。霊学的観点から新たな総合文化の必要性を説き、その影響は宗教、芸術、教育、医療、農法、経済など、広範な分野に及ぶ。１９２５年、スイス・ドルナハにて逝去。著書・講演録多数
  
  高橋 巖(タカハシ イワオ)
  東京、代々木に生まれる。慶應義塾大学文学部大学院修了後、ドイツに留学。ミュンヘンでドイツ・ロマン派美学を学ぶなか、シュタイナー思想に出会う。１９７３年まで慶應義塾大学で教鞭をとる（美学・西洋美術史を担当）。１９８５年、日本人智学協会を設立。２０２４年３月３０日、逝去
  
  飯塚 立人(イイヅカ タツヒト)
  京都府生まれ。高橋巖著『神秘学講義』に出会い、シュタイナーを知る。京都教育大学で教育哲学を専攻。１９８４年より高橋巖人智学講座を受講。１９８９年に渡米。スタンフォード大学教育大学院博士課程でネル・ノディングズに師事し、ケアリングの倫理を学ぶ。１９９１年より日本人智学協会会員。ケアリング人智学・シュタイナー研究

• 著者について

  ルドルフ・シュタイナー (ルドルフ シュタイナー)
  Rudolf Steiner（1861-1925）
  
  ハンガリーのクラリエヴィェベック（現クロアチア）に生まれる。ウィーン工科大学卒業。ゲーテ学者、哲学者として活躍した後、1902年、神智学協会ドイツ支部書記長に就任。1913年、神智学協会を離れ、人智学協会を設立。霊学的観点から新たな総合文化の必要性を説き、その影響は宗教、芸術、教育、医療、農法、経済など、広範な分野に及ぶ。1925年、スイス・ドルナハにて逝去。著書・講演録多数。
  
  高橋 巖 (タカハシ イワオ)
  東京、代々木に生まれる。慶應義塾大学文学部大学院修了後、ドイツに留学。ミュンヘンでドイツ・ロマン派美学を学ぶなか、シュタイナー思想に出会う。1973年まで慶應義塾大学で教鞭をとる（美学・西洋美術史を担当）。1985年、日本人智学協会を設立。著書に『神秘学講義』（角川書店）、『シュタイナー哲学入門』（岩波書店）、『シュタイナー教育入門』（亜紀書房）、『シュタイナーの人生論』（春秋社）ほか。訳書に『シュタイナー・コレクション』全７巻（筑摩書房）、『秘教講義１～４』『バガヴァッド・ギーターの眼に見えぬ基盤』（いずれも春秋社）ほか多数。2024年3月30日、逝去。
  
  飯塚 立人 (イイヅカ タツヒト)
  京都府生まれ。高橋巖著『神秘学講義』に出会い、シュタイナーを知る。京都教育大学で教育哲学を専攻。1984年より高橋巖人智学講座を受講。1989年に渡米。スタンフォード大学教育大学院博士課程でネル・ノディングズに師事し、ケアリングの倫理を学ぶ。1991年より日本人智学協会会員。ケアリング人智学・シュタイナー研究。編著に『シュタイナーの言葉』（春秋社）。

宗教治療・教育・人生(人智学のパースペクティヴ〈3〉) の商品スペック