近代日本の仏教思想と"信仰" [単行本]

近代日本の仏教思想と"信仰" [単行本] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  「宗教」の中核的要素として自明的に語られ、超歴史的なものとして捉えられがちな「信仰」。しかし、そうした理解や観念自体こそが、歴史的に構築されたものであった―。伝統的な仏教思想や「宗教」「文明」「科学」「迷信」「儀礼」「人格」などをめぐる言説、そしてキリスト教や「旧仏教」「支那仏教」といった他者との交渉・相克を経ながら「信仰」概念が展開・定着してゆく過程を、仏教者による「語り」から追跡し、明らかにする。「信仰」概念の近代的形成に初めて本格的に焦点を当て、日本宗教史に新知見をもたらした画期的成果。

• 目次

  序　章
  第一節　問題の所在
  第二節　近代日本仏教史における「信仰」の語り方
  第三節　宗教概念研究の展開と「信仰」
  第四節　本書の対象と手法
  第五節　本書の構成
  
  第一章　「文明」の時代における「信」の位相─島地黙雷の宗教論を中心として─
  はじめに
  第一節　島地黙雷と明治初期の政教関係をめぐる先行研究
  第二節　明治初期の啓蒙系雑誌から見た「信」の語り方
  第三節　島地黙雷における護法論の展開─文明・道徳・国民教化─
  第四節　国民教化における「信」の位相
  おわりに
  
  第二章　「仏教改良」と「信仰」─明治中期における仏教知識人の言説空間を中心に─
  はじめに
  第一節　僧侶による実践の「改良」─『令知会雑誌』から見る仏教改良論─
  第二節　「旧仏教」と「新仏教」─『令知会雑誌』における仏教改良論の展開─
  第三節　「仏教改良」と「信仰」─田島象二『仏教滅亡論』に着目して─
  第四節　「黙従教」とキリスト教─「宗教」なる概念をめぐる論争─
  おわりに
  
  第三章　「迷信」と「信仰」のはざま─境野黄洋における「詩的仏教」の構想─
  はじめに
  第一節　明治期の「迷信」「妖怪」と宗教的真理
  第二節　「詩的仏教」という発想─争点としての経典─
  第三節　経典解釈への視座─仏教史研究の目的─
  おわりに
  
  第四章　「新仏教」とユニテリアン──広井辰太郎の信仰論を中心として─
  はじめに
  第一節　仏教とユニテリアン
  第二節　新仏教徒とユニテリアンの対話
  第三節　「智」と「信」の調和を求めて─広井辰太郎における「信仰」の位相─
  第四節　加藤玄智の信仰論とユニテリアン
  おわりに
  
  第五章　「新仏教」の夜明け─雑誌『新仏教』における「信仰」言説─
  はじめに
  第一節　「健全なる信仰」の系譜─古河老川の「信仰」論─
  第二節　世紀転換期における「信仰」の語り方
  第三節　「健全なる信仰」の構築─精神主義とニーチェ主義への批判を題材に─
  おわりに
  
  第六章　「信仰」と「儀礼」の交錯─明治後期の姉崎正治と宗教学の成立に見る─
  はじめに
  第一節　宗教学と「修養」─世紀転換期における道徳的な宗教の探求─
  第二節　姉崎正治『宗教学概論』における「信仰」と「儀礼」
  第三節　姉崎正治の修養論─主我主義・他律主義・自律主義をめぐって─
  おわりに
  
  第七章　明治後期・大正期の「人格」と「信仰」─仏陀と阿弥陀仏をめぐる議論について─
  はじめに
  第一節　「偉人」としての釈迦の創出
  第二節　「人格」と「信仰」の調和─井上円了と村上専精における「仏陀」─
  第三節　釈迦と阿弥陀仏の問題─歴史的事実と非歴史的想像のはざま─
  おわりに
  
  第八章　日本仏教論における「信仰」─「他者」としての中国仏教と日本仏教の自己認識─
  はじめに
  第一節　「日本仏教」の誕生における「信仰」の位相─村上専精と鷲尾順敬の日本仏教論─
  第二節　「新仏教」から「日本仏教」へ―境野黄洋における日本仏教論の展開─
  第三節　「支那仏教」と「支那思想史」─「支那人論」への展開─
  第四節　「他者」としての中国仏教─対華二十一カ条要求における布教権問題をめぐって─
  おわりに
  
  終　章
  第一節　近代日本における「信仰」の歴史的展開
  第二節　「信仰」と宗教概念
  第三節　今後の展望
  
  あとがき
  索　　引

• 出版社からのコメント

  「宗教」概念研究のなかで見過ごされてきた「信仰」概念の近代的形成に初めて焦点を当て、日本宗教史に新知見をもたらした画期的成果

• 内容紹介

  「信仰」という概念はどのように誕生したのか？
  
  「宗教」の中核的要素として自明的に語られ、超歴史的なものとして捉えられがちな「信仰」。
  
  しかし、そうした理解や観念自体こそが、歴史的に構築されたものであった――。
  
  伝統的な仏教思想や「宗教」「文明」「科学」「迷信」「儀礼」「人格」などをめぐる言説、そしてキリスト教や「旧仏教」「支那仏教」といった他者との交渉・相克を経ながら「信仰」概念が展開・定着してゆく過程を、仏教者による「語り」から追跡し、明らかにする。
  
  論客ひしめく「宗教」概念研究の流れのなかで見過ごされてきた「信仰」概念の近代的形成に初めて本格的に焦点を当て、日本宗教史に新知見をもたらした画期的成果。
  
  ■目次■
  序　章
  第一章　「文明」の時代における「信」の位相─島地黙雷の宗教論を中心として─
  第二章　「仏教改良」と「信仰」─明治中期における仏教知識人の言説空間を中心に─
  第三章　「迷信」と「信仰」のはざま─境野黄洋における「詩的仏教」の構想─
  第四章　「新仏教」とユニテリアン──広井辰太郎の信仰論を中心として─
  第五章　「新仏教」の夜明け─雑誌『新仏教』における「信仰」言説─
  第六章　「信仰」と「儀礼」の交錯─明治後期の姉崎正治と宗教学の成立に見る─
  第七章　明治後期・大正期の「人格」と「信仰」─仏陀と阿弥陀仏をめぐる議論について─
  第八章　日本仏教論における「信仰」─「他者」としての中国仏教と日本仏教の自己認識─
  終　章
  あとがき／索　　引
  
  図書館選書
  論客ひしめく「宗教」概念研究の中で見過ごされた「信仰」概念の近代的形成過程を、「文明」「科学」「迷信」「支那仏教」などをめぐる仏教者・知識人の言説から初めて跡づけ、宗教史研究に新知見をもたらす画期的論考。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  呉 佩遙(ウー ペイヨウ)
  １９９４年中国生まれ。東北大学大学院国際文化研究科博士課程修了。博士（国際文化）。専門は宗教学（近代日本宗教史）。現在、中国上海師範大学人文学院准教授

• 著者について

  呉 佩遥 (ウー ペイヨウ)
  1994年中国生まれ。東北大学大学院国際文化研究科博士課程修了。博士（国際文化）。専門は宗教学（近代日本宗教史）。現在、中国上海師範大学人文学院准教授。主な論考に「新仏教の夜明け──境野黄洋の信仰言説と雑誌『新仏教』」（『近代仏教』第27号、2020年）、「迷信と信仰のはざま──境野黄洋における「詩的仏教」の構想」（『宗教研究』第96巻第1輯、2022年）、「近代日本における「信仰」と「儀礼」の語り方──姉崎正治の修養論と宗教学の成立をめぐって」（『日本研究』67集、2023年）など。

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