脱観光化の人類学―かわりゆく観光と社会のゆくえ [単行本]

脱観光化の人類学―かわりゆく観光と社会のゆくえ [単行本] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  現代社会で観光は誰もが享受できる娯楽として大衆化した。本書は、「脱観光化」をキーワードに「善きもの」としての観光の光と影をフィールドでの事例にもとづいて具体的に論じる。

• 目次

  序　章　「脱観光化」からとらえなおす観光と社会（東　賢太朗）
  　１ 観光から社会をとらえなおす 
  　２ 「脱観光化」とはなにか 
  　３ 観光の現在進行形、そしてその先へ 
  　４ 観光と人類学 
  　５ 本書の構成
  
  
  　第Ⅰ部　観光現象の新展開 
  
  第１章　身体的な移動と精神的な移動が出合う「空間」 ──VTuberとコンテンツツーリズムの現場から（ 岡本　健）
  　１ 「精神的な移動」の存在感 
  　２ esports・メタバースの台頭による情報・虚構空間の拡大 
  　３ 空間概念をさらにアップデートする 
  　４ VTuberとはなにか 
  　５ 志摩スペイン村とVTuberのコラボイベント 
  　６ コラボの影響とアバターの役割 
  　７ 新たな空間における「真正性」「祝祭性」 
  
  第２章　台湾の日本神を訪ねる日本人と台湾社会──観光化がもたらす信仰実践の変容（藤野陽平）
  　１ 民俗宗教にみる日本神 
  　２ 創られた親日台湾言説上の日本神 
  　３ 日本神を訪ねる慰霊団 
  　４ 神輿の奉納と祭りへの参加 
  　５ 観光化がもたらす日本神信仰の変容 
  　６ 現地の文脈に取り込まれる日本神 
  　７ 日本神にみる観光化と脱観光化のダイナミクス 
  
  第３章　南洋のコロニアル・ノスタルジア──パラオ老人会と日本人観光客の交流を事例に（紺屋あかり）
  　１ 植民地の歴史をめぐる旅 
  　２ 植民地経験と独立以後の観光 
  　３ 交流会で披露される老人たちの語り 
  　４ 「親日」言説とその批判的考察 
  　５ 葛藤としてのノスタルジア 
  
  第４章　あわいを生きる──コロナ前後のタイ領アンダマン海におけるモーケンの観光業への従事（鈴木佑記）
  　１ タイの観光化とコロナの影響 
  　２ モーケン社会における船の形態変化と貨幣経済の浸透 
  　３ スリン諸島の観光化とモーケンの生業の変化 
  　４ 観光化／脱観光化するアンダマン海──日帰りボートツアーの隆盛 
  　５ コロナ禍を生きぬく 
  　６ 〈境界人〉がつなぐ社会 
  
  
  　第Ⅱ部　観光が生み出す新たな社会のあり方
  
  第５章　邂逅する「他者」たち──現代中国における民族観光、イスラーム復興、イスラモフォビアのもつれ （奈良雅史）
  　１ 「観光化」による民族間関係の変化？ 
  　２ 中国における民族観光と回族 
  　３ 回族観光の「脱観光化」 
  　４ 邂逅する「他者」たち 
  　５ 邂逅がもたらすもの 
  
  第６章　アートプロジェクトにおけるゲストとは誰か──新潟市「水と土の芸術祭」を事例に（越智郁乃）
  　１ 問題の所在 
  　２ 「水と土の芸術祭」とアート・ディレクション 
  　３ 市民プロジェクトの展開 
  　４ 市民プロジェクトの行方 
  　５ 市民プロジェクトが芸術祭にもたらしたもの 
  
  第７章　観光の衰退、連帯の生起──フィリピン・ボラカイ島と愛知県南知多町の「脱観光化」とノスタルジア（東　賢太朗）
  　１ 観光と連帯、共同性、そしてノスタルジア 
  　２ ボラカイ島の観光開発と環境汚染 
  　３ 間奏──フィールドの「脱観光化」あるいは観光のフィールドワークの停止 
  　４ 南知多の観光と移住 
  　５ 「脱観光化」とノスタルジアと共同性 
  
  第８章　「フェイク」と「オリジナル」の交錯と消失──ポスト・ツーリスト化した「マサイ」（中村香子）
  　１ 「マサイ民族文化観光」とサンブル 
  　２ グローバルな他者イメージとのファースト・コンタクト 
  　３ 観光の現場における「フェイク」の誕生 
  　４ 「フェイク」がほころびを見せるとき──他者イメージの「脱観光化」 
  　５ 「フェイク」の向こう側にあった「オリジナル」のほころび 
  　６ 「オリジナル」を主張するための「フェイク」の利用 
  　７ ハイブランドによる「マサイ」の利用と女性の新たな装いの誕生 
  　８ ポスト・ツーリストの感覚──「観光客のように戻ってくる」 
  　９ 「フェイク」と「オリジナル」の消失 
  
  第９章　観光をめぐる「ゆるやかな対立」と分断しない社会──ヴァヌアツ・アネイチュム社会における「思慮」について（福井栄二郎）
  　１ 「どちらも正しい」はダメ？ 
  　２ 観光と分断 
  　３ クルーズ船観光と脱観光の流れ 
  　４ 二つのカストム・ツアー 
  　５ エゲンとシヴィリティ 
  　６ アネイチュムにおける多様性とエゲン 
  　７ 現地社会から考える観光 
  
  
  終　章　脱観光化へ向かう要因と今後の展望（福井栄二郎・奈良雅史）
  　１ オーバーツーリズム 
  　２ 新型コロナウイルスの影響 
  
  あとがき
  索引

• 出版社からのコメント

  ポストコロナのツーリズムとは。フィールドでの経験を踏まえこれからの観光を考える

• 内容紹介

  現代社会で観光は誰もが享受できる娯楽として 大衆化した。本書は、「脱観光化」をキーワード に「善きもの」としての観光の光と影をフィール ドでの事例にもとづいて具体的に論じる。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  東 賢太朗(アズマ ケンタロウ)
  １９７６年愛知県名古屋市出身。現在、名古屋大学大学院人文学研究科准教授
  
  奈良 雅史(ナラ マサシ)
  １９８０年北海道生まれ北海道育ち。現在、国立民族学博物館学術資源研究開発センター准教授／総合研究大学院大学先端学術院准教授
  
  福井 栄二郎(フクイ エイジロウ)
  １９７３年兵庫県生まれ大阪府育ち。現在、島根大学法文学部准教授

• 著者について

  東　賢太朗 (アズマ　ケンタロウ)
  2025年3月現在
  名古屋大学大学院人文学研究科准教授
  
  福井　栄二郎 (フクイ　エイジロウ)
  2025年3月現在
  島根大学法文学部准教授
  
  奈良　雅史 (ナラ　マサシ)
  2025年3月現在
  国立民族学博物館学術資源研究開発センター准教授
  総合研究大学院大学先端学術院准教授

脱観光化の人類学―かわりゆく観光と社会のゆくえ [単行本] の商品スペック