インド哲学・知覚論へのいざない―八つのサンスクリット語原典からの和訳と註解 [単行本]

インド哲学・知覚論へのいざない―八つのサンスクリット語原典からの和訳と註解 の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  すべての知識の源泉は、知覚である。初期インド論理学派の文献にくわえ、ミーマーンサー学派バーッタ派の『マーナメーヨーダヤ』と不二一元論ヴェーダーンタ学派の『ヴェーダーンタ・パリバーシャー』を翻訳・解説。「思考」に重きをおく西洋哲学とは一線を画す、「知覚」のインド哲学、その核心に触れる！

• 目次

  ＜I　論理学派の知覚論＞
  ・カナーダ『ヴァイシェーシカ・スートラ』付チャンドラーナンダによる註
  ・マティチャンドラ『ダシャパダールティー』（慧月造・玄奘訳『勝宗十句義論』から想定・されるサンスクリット語テクスト）
  ・プラシャスタパーダ『パダールタダルマ・サングラハ』（カテゴリーと功徳の綱要）
  ・ガウタマ『ニヤーヤ・スートラ』（一・一・四）
  ・ヴァーツヤーヤナ『ニヤーヤ・バーシヤ』（スートラへの註）
  ・ウッディヨータカラ『ニヤーヤ・ヴァールッティカ』（バーシヤへの註）
  
  ＜Ⅱ　参考：他学派の知覚論＞
  ・ナーラーヤナ『マーナメーヨーダヤ』（ミーマーンサー学派バーッタ派、「真知の道具と対象の解明」）
  ・ダルマラージャ『ヴェーダーンタ・パリバーシャー』（不二一元論ヴェーダーンタ学派、「ヴェーダーンタ哲学の術語体系」）

• 出版社からのコメント

  初期インド論理学派の文献にくわえ、ミーマーンサー学派バーッタ派と不二一元論ヴェーダーンタ学派の重要古典文献を翻訳・解説

• 内容紹介

  すべての知識の源泉は、知覚である
  
  初期インド論理学派の文献にくわえ、ミーマーンサー学派バーッタ派の『マーナメーヨーダヤ』と不二一元論ヴェーダーンタ学派の『ヴェーダーンタ・パリバーシャー』を翻訳・解説。「思考」に重きをおく西洋哲学とは一線を画す、「知覚」のインド哲学、その核心に触れる！

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  宮元 啓一(ミヤモト ケイイチ)
  １９４８年生まれ。東京大学で博士（文学）号を取得。現在、國學院大學名誉教授

• 著者について

  宮元 啓一 (ミヤモトケイイチ)
  1948年生まれ。東京大学で博士（文学）号を取得。
  現在、國學院大學名誉教授。
  著作に、『インド哲学七つの難問』（講談社選書メチエ）、『仏教誕生』（講談社学術文庫）、『仏教かく始まりき パーリ仏典『大品』を読む』『インド哲学の教室』（春秋社）、『わかる仏教史』『ブッダが考えたこと』（角川ソフィア文庫）、『勝宗十句義論』（臨川書店）、『新訳 ミリンダ王の問い』『［全訳］念処経』『インド論理学へのいざない』（花伝社）など。

インド哲学・知覚論へのいざない―八つのサンスクリット語原典からの和訳と註解 の商品スペック