全訳・鍼方六集(東洋医学古典) [単行本]

全訳・鍼方六集(東洋医学古典) [単行本] の 商品概要

• 目次

  まえがき　　　
  鍼方六集序　　　
  
  鍼方六集巻之一　神照集
  
  正人明堂経穴総図・一　
  正人臓腑図・二
  伏人臓腑図・三　
  
  ●手足三陰三陽流注総論・四　　　
  ●十二臓相使貴賎・五　　　
  ●霊枢骨度・六　　　
  ●明堂取穴法・七　　　
  ●手太陰肺経・八　　　
  ●手陽明大腸経・九　　　
  ●足陽明胃経・十　　　
  ●足太陰脾経・十一　　　
  ●手少陰心経・十二　　　
  ●手太陽小腸経・十三　　　
  ●足太陽膀胱経・十四　　　
  ●足少陰腎経・十五　　　
  ●心主手厥陰心包絡経・十六　　　
  ●手少陽三焦経・十七　　　
  ●足少陽胆経・十八　　　
  ●足厥陰肝経・十九　　　
  ●督脈・二十　　　
  ●任脈・二十一　　　
  ●衝脈・二十二　　　
  ●帯脈・二十三　　　
  ●陽蹻脈・二十四　　　
  ●陰蹻脈・二十五　　　
  ●陽維脈・二十六　　　
  ●陰維脈・二十七　　　
  ●附-鍼経不載諸家奇穴・二十八　　　
  ●睛中穴-主治内障・二十九　　　
  鍼方六集巻之二　開蒙集
  
  ●竇太師-標幽賦・一　　　
  ●八法鍼方-直訣八句・二　　　
  ●八法主治-配合八条・三　　　
  ●五門-鍼方説・四　　　
  ●十二経-井滎兪経合一覧図・五　　　
  ●六十六穴-日時主治・六　　　
  ●難経-五門主治・七　　　
  ●十二経為病-補母瀉子、成法・八　　　
  
  鍼方六集巻之三　尊経集
  
  ●『霊枢』九鍼・一（『霊枢』の九鍼十二原）　　　
  ●候気・二（経気をうかがう）　　　
  ●見気・三（気を見る）　　　
  ●取気置気・四（気を取ると、気を捨てる）　　　
  ●不得気・五（得気しない）　　　
  ●定気・六（気の安定）　　　
  ●受気・七（気を受ける）　　　
  ●調気・八（気を調える）　　　
  ●邪気穀気・九（邪気と穀気）　　　
  ●守形・十（形式を守る）　　　
  ●守神・十一（神を守る）　　　
  ●守関・十二（関を守る）　　　
  ●守機・十三（機を守る）　　
  ●先後-治・十四（治療の後先）　　　
  ●刺-其病之所従生・十五（その病が発生した部位を刺す）　　　
  ●陰深陽浅-以数調之・十六（陰は深刺、陽は浅刺、原則で調える）
  ●悶鍼・十七（刺鍼による悶絶）　　　
  ●陰病-治陽、陽病-治陰・十八（陰病は陽を治し、陽病は陰を治す）　　　
  ●有急治有無攻・十九（強く治療することもあれば、攻めないこともある）　　　
  ●導-有餘、推-不足・二十（有余は導き、不足は推す）　　　
  ●迎-稽留・二十一（稽留を迎える）　　　
  ●出-陳菀・二十二（古い瘀血を出す）　　　
  ●迎随補瀉・二十三　　　
  ●疾徐補瀉・二十四　　　
  ●母子補瀉・二十五　　　
  ●動伸推納-補瀉・二十六（動伸推納の補瀉）　　　
  ●導気同精以調-乱気・二十七（導気と同精によって気の乱れを調える）　　　
  ●陰深陽浅・二十八（陰は深刺、陽は浅刺）　　　
  ●先陽後陰・二十九（先に陽、後で陰）　　　
  ●脈気-浅者、独出-其邪・三十（脈気が浅ければ、その邪だけを出す）　
  ●先-補虚、後-瀉実・三十一（まず虚を補い、それから実を瀉す）　　　
  ●病、在-営、在-衛・三十二（病が営にあったり、衛にあったり）　　　
  ●刺虚者-須其実、刺実者-須其虚・三十三
  （虚に刺せば必ず実とし、実を刺せば必ず虚にする）　　　
  ●刺実-須其虚、刺虚-須其実・三十四
  （実に刺して必ず虚とし、虚を刺せば必ず実にする）　　　
  ●刺営-無傷衛、刺衛-無傷営・三十五
  （営を刺すときは衛を傷付けず、衛を刺すときは営を傷付けない）　　　
  ●熱厥寒厥-留鍼功異・三十六（熱厥と寒厥では、留鍼の効果が異なる）　　　
  ●外内-難易・三十七（外と内の難易度）　　　
  ●疾之、留之・三十八（疾之と留之）　　　
  ●不盛不虚-以経取之・三十九（実でも虚でもなければ該当する経を取る）　　　
  ●間甚-刺法不同・四十（軽症と重症で、刺法が異なる）　　　
  ●専-深刺法・四十一（深刺するケース）　　　
  ●二刺、一刺、深刺、間日刺・四十二　　　
  ●上工-治未病、中工-治已病・四十三
  （名医は未病を治療し、凡庸な医者は発病してから治療する）　　　
  ●知為鍼者-信其左、不知為鍼者-信其右・四十四
  （鍼を知る者は左手を信じ、鍼を知らない者は右手を信じる）　　　
  ●迎而奪之、安得無虚。随而済之、安得無実。虚之与実、若得若失、実之与虚-若有若無・四十五
  （迎えて奪えば必ず虚し、沿わせて助ければ必ず実となる。虚と実は、得た感じと失った感じで、
  実と虚は、あるような感じと無いような感じ）　　　
  ●知迎、知随・四十六（迎と随を知る）　　　
  ●東方実-西方虚、瀉南方-補北方・四十七
  （東方が実で、西方が虚ならば、南方を瀉して北方を補う）　　　
  ●実実虚虚-為害・四十八（実を実にし、虚を虚とするのは害になる）　　　
  ●瀉実-鍼方・四十九（実を瀉す鍼方）　　　
  ●補虚-鍼方・五十（虚を補う鍼方）　　　
  ●揺鍼・五十一（鍼を揺らす）　　　
  ●三刺則-穀気至・五十二（三刺で穀気が至る）　　　
  ●瀉必用-方、補必用-圓・五十三（瀉では必ず方を使い、補では必ず圓を使う）　　　
  ●離合真邪-補瀉鍼方・五十四（離合真邪の補瀉鍼方）　　　
  ●去-濁血・五十五（濁血は消す）　　　
  ●刺-因於形・五十六（身体による刺鍼）　　　
  ●刺-因於病・五十七（病による刺鍼）　　　
  ●刺-因於脈・五十八（脈による刺鍼）　　　
  ●刺-因於時・五十九（季節による刺鍼）　　　
  ●上実下虚-鍼方・六十（上実下虚に対する鍼方）　　　
  ●上寒下熱、上熱下寒-鍼方・六十一
  （上半身が冷えて下半身が熱い、上半身が熱くて下半身が冷えるケースの鍼方）　　　
  ●五病-五取・六十二（五つの症状に五兪穴を取る）　　　
  ●五主・六十三（五兪穴の主治）　　　
  ●足陽明・六十四　　　
  ●刺留呼則度・六十五（刺鍼の深さと留鍼する時間）　　　
  ●当刺-井者、以滎-瀉之・六十六（井穴を刺したいときは、滎穴を代わりに瀉す）　　　
  
  ●春夏-致一陰、秋冬-致一陽・六十七
  （春夏は一陰と一致させ、秋冬は一陽と一致させる）　　　
  ●下鍼之後、或-気先鍼行、或-気与鍼逢、或-鍼出而気独行、或-数刺乃知、或-発鍼気逆、
  或-数刺病益甚・六十八
  （鍼を刺すと、刺鍼した途端に重だるくなったり、しばらくすると重だるくなったり、抜鍼してから重だるくなったり、何度か刺鍼しないと重だるくならなかったり、抜鍼すると咳が出たり、何度も刺しているのに病が悪化したりする）　　　
  ●五臓已傷-鍼不可治・六十九（五臓が傷ついてしまったら、鍼では治せない）　　　
  ●宜-甘薬・七十（補薬がよいケース）　　　
  ●臓腑有病-皆取其原・七十一（臓腑に病があれば、原穴を取る）　　　
  ●十二原-不同・七十二（『難経』と『霊枢』の十二原穴に対する違い）　　　
  ●六腑-所合・七十三（六腑の下合穴）　　　
  ●膺兪、背兪・七十四（膺兪と背兪）　　　
  ●五刺五応-鍼方・七十五（五応に対する五刺の鍼方）　　　
  ●絡脈-会者、皆-見於外、刺-甚血方・七十六
  （絡脈と経脈の合流点は、すべて外から見える。その血絡を刺す方法）　　　
  ●十五絡為病-鍼方・七十七（十五絡脈の病に対する鍼方）　　　
  ●刺-寒熱方・七十八（悪寒発熱に対する刺法）　　　
  ●絡気不足-経気有餘、経気不足-絡気有餘・七十九
  （絡気が不足して経気が余る、経気が不足して絡気が余る）　　　
  ●調神-鍼方・八十（精神を調える鍼方）　　　
  ●調気-鍼方・八十一（気を調える鍼方）　　　
  ●調血-鍼方・八十二（血を調える鍼方）　　　
  ●調形-鍼方・八十三（身体を調える鍼方）　　　
  ●調志-鍼方・八十四（志を調える鍼方）　　　
  ●臓腑-脹論・八十五（臓腑の脹論）　　　
  ●脹家-鍼不陥肓、則気不行・八十六（脹では、鍼を肓まで入れねば、気が流れない）　　　
  ●刺頭痛-方・八十七（頭痛の刺方）　　　
  ●治欬-鍼方・八十八（咳を治す鍼方）　　　
  ●瘧疾為四末束、乃取血者・八十九（マラリアは、手足に包帯を巻きつけて血を取る）　　　
  ●治痿-鍼方・九十（手足が萎えるものを治す鍼方）　　　
  ●痿厥為-四末束・九十一（下肢に力が入らず冷えれば、手足を拘束する）　　　
  ●八虚受病-発拘攣・九十二（八虚が病を受けて引き攣る）　　　
  ●痹聚臓腑-鍼方・九十三（痹が臓腑に集まったケースの鍼方）　　　
  ●筋痹-鍼方・九十四（筋痹に対する鍼方）　　　
  ●骨痹-鍼方・九十五（骨痹に対する鍼方）　　　
  ●守筋守骨・九十六（筋を守り、骨を守る）　　　
  ●恢筋-摩骨・九十七（恢筋と摩骨）　　　
  ●肌痹-鍼方・九十八（肌痹に対する鍼方）　　　
  ●三痹・九十九（風寒湿痹）　　　
  ●痹痛-鍼有先後・一百（痛みでは刺鍼の順序がある）　　　
  ●三刺・一百一　　　
  ●寒痹、熱痹・一百二（寒痹と熱痹）　　　
  ●痛止-鍼方・一百三（痛みを止める鍼方）　　　
  ●久痹不去-出血・一百四（慢性の痛みが治らなければ出血させる）　　　
  ●経筋寒急-用燔鍼・一百五（経筋が冷えで引き攣れば、燔鍼を使う）　　　
  ●燔鍼-劫刺・一百六（燔鍼は速刺速抜）　　　
  ●筋引筋縦・一百七（筋肉が引き攣ったり、筋肉が弛緩したりするケース）　　　
  ●病在筋・一百八（筋が病んでいるケース）　　　
  ●病在骨・一百九（骨が病んでいるケース）　　　
  ●病-不知所痛・一百一十（どこが痛むのか分からないケース）　　　
  ●繆刺・一百一十一　　　
  ●巨刺・一百一十二　　　
  ●微刺・一百一十三　　　
  ●分刺・一百一十四　　　
  ●鍼戒・一百一十五（鍼のいましめ）　　　
  ●救失鍼方・一百一十六（救おうとして失敗する鍼方）　　　
  ●六経-気血不同・一百一十七（六経で気血は異なる）　　　
  ●鍼灸-各有所宜・一百一十八（鍼と灸は、それぞれ使い道がある）　　　
  ●結絡-堅緊、火之所治・一百一十九（絡脈が硬く締め付けていれば、施灸で治す）　　　
  ●寒厥-先熨後鍼・一百二十（寒厥では、ホットパックしたあと刺鍼する）　　　
  ●火調鍼方・一百二十一（火で調える鍼方）　　　
  ●陥下-則灸・一百二十二（陥下していれば灸）　　　
  ●火補火瀉・一百二十三（灸の補瀉）　　　
  ●灸-寒熱二十九穴・一百二十四（悪寒発熱の灸二十九穴）　　　
  ●灸瘡-不発・一百二十五（灸瘡ができない）　　　
  ●諸病在内-取八会・一百二十六（さまざまな体内の病は、八会穴を取る）　　　
  ●熱病-気穴・一百二十七（熱病に対する腧穴）　　　
  ●熱病-宜寒・一百二十八（熱病には寒が良い）　　　
  ●待時・一百二十九（治る時を待つ）　　　
  ●止汗-鍼方・一百三十（汗を止める鍼方）　　　
  ●又方・一百三十一（別の方）　　　
  ●熱病五十九刺・一百三十二（熱病に対する五十九刺）　　　
  ●熱病-九不鍼・一百三十三（鍼してはいけない九つの熱病）　　　
  ●水兪五十七穴-灸之所宜・一百三十四（水腫治療の五十七穴は、施灸が良い）　　　
  ●大風-鍼方・一百三十五（ハンセン病に対する鍼方）　　　
  ●又方・一百三十六（別の方）　　　
  ●食戒・一百三十七（食のいましめ）　　　
  ●天忌-勿犯・一百三十八（天の禁忌を犯すな）　　　
  ●六脱-不刺・一百三十九（六脱には刺すな）　　　
  ●死生、可治、易治、難治、難已、益甚、不治・一百四十
  （死ぬか生きるか、治療できる、治りやすい、難治、治りにくい、ますます悪化する、不治）　　　
  ●病脈相佐・一百四十一（病と脈が一致しない）　　　
  ●六経終-不刺・一百四十二（六経が終了する時に、刺鍼してはならない）　　　
  ●察-魚際・一百四十三（魚際を観察する）　　　
  ●望知・一百四十四（見て知る）　　　
  ●夭寿-当知・一百四十五（短命と長寿を知る）　　　
  ●面部主-臓腑支局・一百四十六（顔面部は臓腑が管理する支局である）　　　
  ●附-七伝者死、間-臓者生説・一百四十七
  （付記。七伝するものは死に、間に臓を挟んでいれば生きるという説）　　　
  ●附-人有両死而無両生説・一百四十八
  （付記。人には両死があっても、両生はないという説）　　　
  
  鍼方六集巻之四　傍通集
  
  ●鍼薬-無二致・一（鍼と薬は一致する）　　　
  ●鍼薬-兼有・二（鍼も薬も、ともにある）　　　
  ●鍼薬-正治・三（鍼と薬の正治）　　　
  ●鍼薬-並因於病・四（鍼と薬は、ともに病による）　　　
  ●鍼薬-短長・五（鍼と薬の長短）　　　
  ●両-不精良・六（鍼も薬も不明瞭）　　　
  ●上古-用鍼、曲尽其妙・七（古代では鍼の微妙な部分を使っていた）　　　
  ●作用相符・八（作用が一致）　　　
  ●鍼薬治同・九（鍼と薬の治療は同じ）　　　
  ●鍼薬-自然之理・十（鍼と薬は、自然の理）　　　
  ●鍼薬-猶兵・十一（鍼と薬は兵を用いるようだ）　　　
  ●鍼薬-勿過・十二（鍼も薬も過ぎると悪い）　　　
  ●鍼薬-再施・十三（鍼と薬は、再び施こす）　　　
  ●戒-実実虚虚・十四（実を実とさせ、虚を虚させてはダメ）　　　
  ●救-実実虚虚・十五（実を実にし、虚を虚にしたものを救う法）　　　
  ●鍼薬-審気・十六（鍼も薬も気を調べる）　　　
  ●鍼薬-保元・十七（鍼薬とも元を保つ）　　　
  ●奉-天時・十八（天の時を大切に）　　　
  ●修-人事・十九（人事を修める）　　　
  ●鍼薬-調剤・二十（鍼と薬の調剤）　　　
  ●以気為主・二十一（気を主とす）　　　
  ●鍼薬-所長・二十二（鍼と薬の長所）　　　
  ●六経-八法・二十三（六経と八法）　　　
  ●主脾胃-重昇陽・二十四（脾胃を主として昇陽を重視する）　　　
  ●鍼薬-方宜・二十五（鍼と薬の処方）　　　
  ●明-熱兪五十九穴・二十六（発熱治療の

• 出版社からのコメント

  呉崑は、『素問』『霊枢』、そして『難経』だけでなく、そのあとの時代の重要な鍼灸書を集めて『鍼方六集』という形で残した。

• 内容紹介

  『鍼方六集』は、明代の医家である呉崑の晩年の著作であり、『素問』『霊枢』、そして『難経』だけでなく、そのあとの時代の重要な鍼灸書を集めて『鍼方六集』という形で残した。
  　『鍼方六集』が日本で出版されるのは、本書の翻訳本が初めてである。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  淺野 周(アサノ シュウ)
  中国医学翻訳家。鍼灸師（北京堂鍼灸）。１９５６年島根県生まれ。２０２６年北京堂を川越へ移転

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