柳田国男と民俗学の近代―奥能登のアエノコトの二十世紀(岩波現代文庫) [文庫]

柳田国男と民俗学の近代―奥能登のアエノコトの二十世紀(岩波現代文庫) の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  「民間の新嘗祭」と呼ばれる奥能登のアエノコト。稲作民族の原点を伝えるとされるその姿は、じつは激変する戦後日本の中で柳田国男とその門下たちによって「発見」されたものだった。フィールドとテクストに働く政治と修辞を徹底的に読み解き、アエノコトを「二十世紀の物語」として再考する。

• 目次

  序　章　奇妙な懸隔――柳田／民俗学というアポリア
  
  第一章　闘争の場としての民俗文化財――宮本馨太郎と祝宮静の民俗資料保護
  　はじめに――民俗／学の再想像
  　一　起源としてのアチック
  　二　「民俗資料」の独立
  　三　民俗資料緊急調査の波紋
  　四　民俗文化財研究協議会の軌跡
  　おわりにかえて――そして「民俗文化」は「財」になる
  
  第二章　あえのことのこと――小寺廉吉と四柳嘉孝の民俗調査
  　はじめに――ある儀礼像の創出
  　一　放浪の研究者――小寺廉吉の若山村調査
  　二　饗応の祭典――『歳時習俗語彙』から『山宮考』ヘ
  　三　分布と形態――四柳嘉孝のアエノコト調査
  　四　稲の産屋――にひなめ研究会と九学会連合能登調査
  　おわりにかえて――「民間の新嘗祭」の誕生
  
  第三章　民俗と写真のあいだ――芳賀日出男と民俗写真
  　はじめに――民俗写真というプロブレマティック
  　一　写真家の民俗／民俗学者の写真
  　二　演出の否定――柳田国男の写真観
  　三　六枚目の写真――野本家のアエノコト
  　四　『田の神』へ至る道――芳賀日出男のアエノコト
  　おわりにかえて――再び、民俗写真というプロブレマティック
  
  第四章　農の心の現在――原田正彰とあえのこと保存会
  　はじめに――「文化の客体化」論再考
  　一　国指定重要無形民俗文化財――保存会設立まで
  　二　埋め込まれる太陽神――原田正彰の記述と調査
  　三　観光化の「希望」と「挫折」――植物公園のアエノコト実演
  　四　能登を越える――江戸村と国立歴史民俗博物館
  　五　伝承する現在――梅勝二さんと中谷省一さん
  　おわりにかえて――それぞれのアエノコト
  
  終　章　エスノグラフィック　ノ　セカイ
  
  　文献一覧
  　あとがき
  　岩波現代文庫版へのあとがき
  　解　説
  　索　引

• 出版社からのコメント

  激変する戦後日本の中で、柳田国男とその門下たちが「発見」したアエノコト。その過程を、「二十世紀の物語」として再考する。

• 内容紹介

  「民間の新嘗祭」と呼ばれる奥能登のアエノコト。稲作民族の原点を伝えるとされるその姿は、じつは、激変する戦後日本の中で柳田国男とその門下たちによって「発見」されたものだった。フィールドとテクストに働く政治と修辞を徹底的に読み解き、アエノコトを「二十世紀の物語」として再考する。(解説=佐藤健二)

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  菊地 暁(キクチ アキラ)
  １９６９年北海道生まれ。京都大学文学部卒業。大阪大学大学院文学研究科博士後期課程修了。博士（文学）。京都大学人文科学研究所助教。民俗学専攻

• 著者について

  菊地 暁 (キクチ アキラ)
  菊地暁
  Akira Kikuchi
  1969年北海道生まれ．京都大学文学部卒業．大阪大学大学院文学研究科博士後期課程修了．博士(文学)．京都大学人文科学研究所助教．民俗学専攻．著書に『民俗学入門』(岩波新書)，『書いてみた生活史―学生とつくる民俗学』(編著，実生社)，『学校で地域を紡ぐ―『北白川こども風土記』から』(共編著，小さ子社)，『日本宗教史のキーワード―近代主義を超えて』(共編著，慶應義塾大学出版会)，『今和次郎「日本の民家」再訪』(共著，平凡社)，『身体論のすすめ』(編，丸善)ほか．

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