私のからだは私のもの [単行本]

私のからだは私のもの [単行本] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  私たちは性暴力被害者の声を聴いてきたのだろうか？声をあげた性暴力被害者を追いつめるバッシング、性売買の歴史、「慰安婦」問題、沖縄における米兵の性暴力…人間の尊厳を踏みにじる暴力が生み出される構造をえぐり、共感と連帯がもたらす人権尊重の未来への歩みを語る。

• 目次

  はじめに
  
  第１章　性暴力に遭うのは特別な人じゃない
  性と暴力が溢れたテレビや漫画
  レイプを描いた「寺内貫太郎一家２」
  「戦場にはええねえちゃんもおったんや」
  どうして声を上げられなかったのだろう
  「痴漢に注意」から「痴漢は犯罪です」へ
  責められるべきは加害者だ
  それって恋愛？　それって対等？
  性暴力に甘い社会と言われないために
  
  第２章　二〇一九年、女性は怒り、泣き、声を上げた
  覚えていますか？　こんなこと、あんなこと
  尊属殺人重罰規定を違憲にした事件
  なぜ、この犯罪が無罪に？
  二〇一九年四月、手に花をもって
  一一〇年待ち望んだ刑法改正
  越えるべき壁
  
  第３章　私たちを取り巻くさまざまな性暴力
  教師から生徒への性暴力
  職場で起きる性暴力
  組織で起きる性暴力──よきことをする場で
  政治家による性暴力
  災害における性暴力
  「同意はあった」は悪魔の言葉
  
  第４章　子どもへの性暴力
  小児性暴力
  デジタル性暴力
  
  第５章　性売買を認めてきた日本社会
  吉原の賑わいを支えたもの
  遊女のからだは商品だった
  「芸娼妓解放令」は遊女たちを幸せにはしなかった
  朝鮮半島にも公娼制度を広めた日本
  朝鮮料理店と産業「慰安所」
  そして日本軍「慰安婦」に
  
  第６章　「慰安婦」問題──いなかったことにしないために
  沖縄にいた「慰安婦」
  戦地における日本兵による強姦の多発
  「慰安婦」にさせられた人々
  日本軍による沖縄女性への暴行
  沖縄の慰安所
  「慰安婦」の授業を続けながら
  二〇二二年におこなった「慰安婦」の授業
  ソン・シンドの人生
  授業を受けた生徒たちの声
  「慰安婦」問題授業への攻撃と抵抗
  いなかったことにしないために
  
  第７章　敗戦直後に「慰安所」を作った日本政府
  進駐軍のために作られた慰安所──「防波堤」にされた女たち
  ＲＡＡの設置
  性売買はなくならない
  基地周辺で広がった買売春
  
  第８章　商品にされる女性たち
  売春防止法後も公認される性売買
  悪質ホストクラブが売春を斡旋
  韓国の性売買体験者は語る──性売買は性搾取であり、性暴力だ
  性売買がはびこる日本社会
  キーセンツアー、そしてアジアに買春に行く男たち
  日本国内でも一九九〇年代はエンコウ
  セックスワーク論を乗り越える
  
  第９章　沖縄で起きている米兵による性暴力
  今そこにある性暴力
  沖縄で起き続ける性暴力
  「基地・軍隊を許さない行動する女たちの会」のたたかい
  「基地・軍隊を許さない行動する女たちの会」高里鈴代氏に聞く
  がんばるのはだれか
  
  第10章　軍隊内で多発する性暴力
  米軍内で多発する性暴力
  自衛隊の中で起きている性暴力
  軍隊の中でなぜ性暴力が起きるのか
  
  第11章　声を上げなければ変わらない
  巨大な組織に向かって声を上げる人々
  声を上げた被害者に容赦なく石を投げつける社会に抗して
  フラワーデモ#MeToo #WithYou、そして#Kuu Tooへ
  全国にもっと多くのワンストップ支援センターを
  My body,my choice
  
  長いおわりに

• 出版社からのコメント

  私たちは性暴力被害者の声を聴いてきたのだろうか？　被害者へのバッシング、性売買の歴史、そして現代の性暴力の実態をえぐる。

• 内容紹介

  私たちの社会は性暴力被害者の声を聴いてきたのだろうか？
  
  被害者が勇気を振り絞って声を上げたとき、「レイプ神話」が浸透している日本社会ではさらに被害者が追いつめられる酷い現実がある。
  
  「レイプ神話」とは、性暴力の被害者を非難したり、加害者を擁護したりする誤った信念や偏見のことであり、1970年代のフェミニズム運動の頃から使われている用語である。
  
  代表的なレイプ神話は、「女性がはっきりとノーを言わなければ性行為に同意したと取られても仕方がない」「女性が男性の部屋に行ったら、性行為に同意している」「女性が男性に誘われて二人でお酒を飲みに行ったら、性行為に同意している」など。
  
  レイプ神話を信じている人は、被害にあった自分を責めたり、自分がされたことを性暴力だと認識しなかったりするため、自分が受けた性暴力被害を訴えない傾向がある。
  
  この「レイプ神話」をどの程度受容しているかについての日米の比較研究で、日本人のレイプ神話受容度を測定した結果、レイプ神話を強く信じる３つの傾向──
  ①女性よりも男性
  ②他の世代よりも若い世代（18～29歳）
  ③アメリカよりも日本での被験者が多いが示された。
  
  また日本人のレイプ神話は──
  ①性犯罪行為を過小評価する心理
  ②暗黙の同意があったので性犯罪ではないと評価する心理の二つのグループに分けられることも明らかになった。
  
  この結果は、アメリカでは連邦政府の援助を受ける学校や教育機関に対し、性によるハラスメントやその他の差別から人々を守るための教育プログラムを実施することを義務づけているが、日本にはこのような制度がないため、教育環境の差がこの結果に影響していると考えられる。
  
  本書では性暴力の加害者について寛容な日本社会について、近世以来の性売買の歴史、日本軍「慰安婦」制度、沖縄における米兵による性犯罪、圧倒的な「権力勾配」を背景にした教師や政治家による性暴力の事例をもとに、被害者が声を上げるまでの思いや過程を手繰り寄せながら、性に関する歴史や現在の社会状況を掘り下げて考察している。
  
  著者の思いは以下の言葉で結ばれている。
  
  「私たちの社会から性暴力がなくなってほしい。性暴力を軽視して、なかったことにする社会であってほしくない。声を上げた人の声を聞き取る社会であってほしい。私のからだは私のもの。そう言える社会を作っていくために。」

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  平井 美津子(ヒライ ミツコ)
  大阪府出身。立命館大学文学部史学科日本史学専攻卒業。奈良教育大学大学院教育学研究科修士課程修了。大阪府公立中学校教諭、大阪大学・大阪公立大学・立命館大学非常勤講師。子どもと教科書大阪ネット２１事務局長。歴史教育者協議会会員

• 著者について

  平井 美津子 (ヒライミツコ)
  大阪市生まれ。大阪府公立中学校教諭、立命館大学非常勤講師。子どもと教科書大阪ネット21事務局長。専門研究は、アジア太平洋戦争下における日本軍「慰安婦」、沖縄戦研究。著書に、『原爆孤児「しあわせのうた」が聞こえる』（新日本出版社）、『シリーズ戦争孤児③沖縄の戦場孤児』『同シリーズ⑤原爆孤児』など多数。

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