いのちの響き　教育の追想 [単行本]

いのちの響き　教育の追想 [単行本] の 商品概要

• 目次

  はじめに――いのちとハルモニア　2
  
  　二〇〇六～八年
  
  　　No. 001　二つの世界　16
  
  　　No. 002　心の時間　18
  
  　　No. 003　無数の感動　20
  
  　　No. 004　競争と競いあい　22
  
  　　No. 005　経験そのものがユニーク　24
  
  　　No. 006　軋む心のなかに　26
  
  　　No. 007　声として聴く　28
  
  
  
  　二〇〇九年
  
  　 No. 008　隔たりが消えるとき　30
  
  　 No. 009　ミメーシスと想像力　32
  
  　　No. 010　非言語的コミュニケーション　34
  
  　 No. 011　応答する力　36
  
  　　No. 012　見える光も見えない　38
  
  　
  
  　　No.013　共存在　40
  
  
  
  　二〇一〇・一一年
  
  　　No. 014　ちゃんとした壁　42
  
  　　No. 015　神と狼　44
  
  　　No. 016　結びつなぐ心　46
  
  　　No. 017　計算できないもの　48
  
  　　No. 018　思考と感謝　50
  
  　　No. 019　薔薇は咲き、人は生きる　52
  
  　　No. 020　自分とは何か　54
  
  
  
  　二〇一二年
  
  　　No. 021　全体と要素　56
  
  　　No. 022　〈こと〉と場　58
  
  　　No. 023　想像の存在　 60
  
  　　No. 024　二つの考え方　62
  
  　　No. 025　知性と畏敬　64No. 026　興味・関心　66
  
  　　No. 027　贈りものへの感謝　68
  
  　　No. 028　はたから見ない　70
  
  
  
  　二〇一三年
  
  　　No. 029　気づきに気づく　72
  
  　　No. 030　心に在る記憶　74
  
  　　No. 031　真にまねること　76
  
  　　No. 032　問いと学び　78
  
  　　No. 033　生きると存在する　
  
  　　No. 034　じっと見つめるとき　82
  
  　　No. 035　秋の気配　84
  
  　　No. 036　外に向かい、内なる力を呼び覚ます　86
  
  　　No. 037　一命への畏敬　88
  
  
  
  　二〇一四年
  
  　　No. 038　すこやかな生　90
  
  　　No. 039　眼を見て話す　92
  
  　　No. 040　有用でも無用でもなく　94
  
  　　No. 041　無力　96
  
  
  
  　二〇一五年
  
  　 No. 042　理性　98
  
  　　No. 043　沈黙　100
  
  　　No. 044　風立ちぬ　 102
  
  　　No. 045　気遣いとともに　104
  
  　　No. 046　学ぶと生きる　106
  
  　　No. 047　意味と経験　108
  
  　　No. 048　師弟という関係　110
  
  　　No. 049　皮肉ではないアイロニー　112
  
  
  
  　二〇一六年
  
  　　No. 050　心の余裕　114
  
  　　No. 051　継続するという才能　116
  
  　　No. 052　想いの連鎖　118
  
  　　No. 053　親の背中、神の背中　120
  
  　　No. 054　良心としての〈あなた〉　122
  
  　　No. 55　フィロソフィア　124No. 056　想いと自我　126
  
  　　No. 057　問題と問い　128
  
  　　No. 058　無垢の力　130
  
  　　No. 059　いのちの力　132
  
  　　No. 060　弱さの力という贈りもの　134
  
  
  
  　二〇一七年
  
  　　No. 061　ユニークさ　136
  
  　　No. 062　驚くこと　138
  
  　　No. 063　畏敬の念　140
  
  　　No. 064　よりよく　142
  
  　　No. 065　外への開かれ　144
  
  　　No. 066　動物の魂　146
  
  　　No. 067　アフェクトゥス　148
  
  　　No. 068　二つの呼び声　150
  
  　　No. 069　コミュニケーション？　152
  
  　　No. 070　人間の自然　154
  
  
  
  　二〇一八年
  
  　　No. 071　自分のうつわ　156
  
  　　No. 072　知るとできる　158
  
  　　No. 073　経験を豊かにするもの　160
  
  　　No. 074　表現と類似　162
  
  　　No. 075　内なる自己　164
  
  　　No. 076　文脈を創りだす　166
  
  　　No. 077　真実を映す鏡　168
  
  
  
  二〇一九年
  　　No. 078　感動の本態　170
  
  　　No. 079　自分の理念　172
  
  　　No. 080　忘れられた静寂　174
  
  　　No. 081　他なるもの　176
  
  　　No. 082　心の時間と物の時間　178
  
  　　No. 083　贈られ‐与るの関係　180
  
  　　No. 084　空気の一〇〇〇倍　182
  
  　　No. 085　見守るという〈つよさ〉　184
  
  　　No. 086　自分に対し真実である　186
  
  　　No. 087　集中し専心する　188
  
  　　No. 088　失うこと　190
  
  　　No. 089　一人でいると独り在る　192
  
  
  
  　二〇二〇年
  
  　　No. 090　音楽のつなぐ力　194
  
  　　No. 091　歌声と旋律　196
  
  　　No. 092　イマージュと情感　198
  
  　　No. 093　心のイマージュ　200
  
  　　No. 094　囚われからの自由　202
  
  　　No. 095　つつまれる　204
  
  　　No. 096　自然の鏡　206
  
  　　No. 097　透明な瞳　208
  
  　　No. 098　いのちのモラル　210
  
  
  
  　二〇二一・二二年
  
  　　No. 099　欺きと誤り　212
  
  　　No. 100 想像と知性　214
  
  
  　
  　おわりに――他なるものの声を聴く 216
  
  　あとがき　224
  
  　著者紹介 226

• 出版社からのコメント

  東京大学名誉教授が綴る学力をつちかう100のコラム。山梨学院小学校のホームページに掲載されていた教育コラムを加筆修正した。

• 内容紹介

  東京大学名誉教授が綴る、学力をつちかう100のコラム。　（はじめに、より抜粋）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　さて、現実の教育に目を向けると、保護者にとって大きな問題は、やはり、子どもの「学力の形成」だと思います。まず確認しておくと、私たちの心身のどこを探しても、「学力」というものを見つけることはできません。「学力」は、人が何かを達成したり探究したりするときに、その人のなかにあると見なされるものです。たとえば、子どもが試験問題を解いたり、探究課題について調べたり考えたりするときに、その子どもにあると見なされるものです（これは「構成概念」「事後的形象」とも呼ばれます）。厳密にいえば、「学力」は、内部に形成される〈もの〉ではなく、実際に活動できる〈こと〉ですが、わかりにくいので、「形成」という表現を使います。この「学力」を形成する具体的な方法は、一般的によく語られていますが、そうした方法よりも大切なことがあります。それは、「学力」を形成するために踏まえておくべき考え方、いわば前提条件です。
  　「学力」の形成は、どんなにうまい方法で行っても、それなりの忍耐力（持続力）を必要としています。いいかえれば、学ぶ人の「意欲」を必要としています。人の意欲は、目的があるとき、どんどん湧いてきます。厄介なことは、人の抱く目的が、およそ情報メディアが作りだす欲望に塗れてしまっていることです。欲望に塗れた目的は、およそ自分の目的ではありません。欲望は、所詮、他人の欲望です。自分の目的は、自分自身の心が希求するところです。それは固有で特異なものです。だれにでも固有で特異な心があるように、だれにでも固有で特異な目的があります。したがって、「学力」を形成するための前提条件の一つは、自分のなかの固有で特異な傾き（心の傾向性・志向性）に気づくことです。子どもがいつ・どこで・どのようにそれに気づくのか、それは、子ども一人ひとり異なります。親にできることは、焦らず見守り、後で述べる経験の機会を増やすことです。ついでにいえば、子どものもつ独自の傾きは、親であっても予測できるものではない、と考えたほうがいいです。デカルトが『情念論』で述べているように、子は、およそ親を越えて育つものです。

• 著者について

  田中智志 (タナカサトシ)
  １９５８年、山口県生まれ。早稲田大学大学院文学研究科博士後期課程満期退学。
  
  博士（教育学）東京大学。東京大学教授を経て、現在、東京大学客員教授・名誉教授。

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