〈幕府〉の発見　武家政権の常識を問う(講談社選書メチエ) [全集叢書]

〈幕府〉の発見　武家政権の常識を問う(講談社選書メチエ) の 商品概要

• 目次

  目次
  はしがき
  序章　「幕府」の何が問題なのか？
  第一章　幕府・政府・覇府：『日本開化小史』の歴史観
  １　「武夫」が「鎌倉政府」を創った
  ２　自由人・田口卯吉の「天皇」と「覇道」
  第二章　「幕府」の発見：『読史余論』から『日本外史』へ
  １　「天皇王朝」の終焉と「武朝」史観
  ２　尊王という評価基準
  ３　水戸学が生んだ「幕府」概念
  第三章　近代は武家をどう見たか：『国史眼』と南北朝問題
  １　本格的「日本通史」の誕生
  ２　調教された武家政権
  ３　南北朝正閏問題と「幕府」観
  第四章　「鎌倉幕府」か、「東国政権」か：中世東国史の二つの見方
  １　「幕府」と「関東」
  ２　「イイハコ」「イイクニ」問題
  ３　免疫としての「幕府」像
  ４　脱亜入欧と日本中世史
  終章　「幕府」という常識を問う
  あとがき
  参考文献

• 出版社からのコメント

  明治初年の歴史書には「鎌倉政府」と書いてある！　幕府とはいったい何なのか。近代史学が生み出し、定着させた〈常識〉を問い直す。

• 内容紹介

  「幕府」とはそもそも何か――。中国の文献に現れる「幕府」という語が、日本で「武家政権」を示す概念用語として使われるようになったのは、江戸時代後期のことという。ではなぜ、織田信長や豊臣秀吉の政権は「幕府」と呼ばず、鎌倉・室町・江戸の三つのみを幕府と呼ぶのだろうか。ここに、700年にわたって権力の座にあった「武士」の本質と、その歴史理解に苦慮してきた近代の歴史家たちの格闘の跡が見て取れる、と著者はいう。
  たとえば、明治１０年に刊行された『日本開化小史』には、「幕府」という用語は出てこない。著者の田口卯吉は、文明史的視点から「鎌倉政府」「徳川政府」あるいは「平安政府」と記しているのだ。では、江戸時代の代表的な史論『読史余論』や『日本外史』ではどうか？　明治期の帝国大学の教科書『国史眼』では「幕府」をどう位置づけているのか？
  武家政権の否定から始まった明治国家が、日本中世を西洋中世に比肩する時代と位置づけ、自国史の脱亜入欧を果たすべく編み出したのが、「幕府」すなわち「調教された武家政権」という再定義だった。そして、この「幕府」の概念は明治維新（大政奉還と王政復古）の正当性を規定し、さらに南北朝正閏論争や、現在も続く日本中世史をめぐる議論にも大きな影を落としているのである。
  著者の長年にわたる中世武士団研究と、史学史研究を交差させ、「日本史の常識」を問い直す野心作。
  
  目次
  はしがき
  序章　「幕府」の何が問題なのか？
  第一章　幕府・政府・覇府：『日本開化小史』の歴史観
  第二章　「幕府」の発見：『読史余論』から『日本外史』へ
  第三章　近代は武家をどう見たか：『国史眼』と南北朝問題
  第四章　「鎌倉幕府」か、「東国政権」か：中世東国史の二つの見方
  終章　「幕府」という常識を問う
  あとがき
  参考文献

• 著者について

  関 幸彦 (セキ ユキヒコ)
  1952年生まれ。学習院大学大学院人文科学研究科史学専攻後期博士課程満期退学。日本大学文理学部元教授。著書に『武士の誕生』『「国史」の誕生――ミカドの国の歴史学』『英雄伝説の日本史』（講談社学術文庫）、『承久の乱と後鳥羽院』『その後の東国武士団――源平合戦以後』『東北の争乱と奥州合戦』（吉川弘文館）、『北条政子――母が嘆きは浅からぬことに候』（ミネルヴァ書房）、『刀伊の入寇』（中公新書）、『藤原道長と紫式部――「貴族道」と「女房」の平安王朝』（朝日新書）、『武家か 天皇か――中世の選択』（朝日選書）、『武士の原像――都大路の暗殺者たち』（PHP研究所）ほか。

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