平安貴族の婚姻―高群逸枝・柳田國男婚姻史批判 [単行本]

平安貴族の婚姻―高群逸枝・柳田國男婚姻史批判 [単行本] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  高群逸枝の柳田國男批判以来、婚姻史研究は様々な学問分野から議論百出の呈をなした。結婚決定のあり方や同居家族・居住形態の実像とは、いかなるものだったのか。平安貴族の婚姻儀礼や用語、邸宅伝領などを分析し、婿取婚から嫁取婚への変容過程を実証。高群説の批判的継承を企図し、当該期に家制度の萌芽と緩やかな父系社会への移行を展望する。

• 目次

  　序章　古代・中世の婚姻形態と同居家族・家―『招婿婚の研究』の批判的継承―
  　　一　高群逸枝の招婿婚の研究
  　　二　主たる招婿婚批判
  　　三　高群捏造説は栗原弘氏の捏造
  　　四　招婿婚の批判的継承
  
  第一部　婿取婚の成立と展開
  　第一章　平安中期の婚姻儀礼と家・家族
  　　はじめに
  　　一　平安中期の婚姻儀式の成立と変容
  　　二　婚姻形態と居住形態
  　　三　一夫多妻制の変容
  　　四　貴族の「家」と家族形態
  　　おわりに
  　第二章　平安時代の天皇・貴族の婚姻儀礼
  　　はじめに
  　　一　天皇・東宮への入内儀礼
  　　二　貴族層の婚姻儀礼
  　　三　貴族層の婚姻儀礼の変容
  　　おわりに
  　第三章　副臥考
  　　はじめに
  　　一　副臥用語の登場
  　　二　副臥史料
  　　三　元服副臥の変容
  　　四　元服副臥の特質
  　　おわりに
  　第四章　平安時代の結婚と家族
  　　一　結婚儀式の初見史料
  　　二　一夫多妻と緩やかな夫婦結合
  　　三　密通と儀式婚の成立
  　　四　妻たちと家
  　補論　「嫁ぐ」のは誰？―言葉のジェンダー変容―
  　　はじめに
  　　一　「嫁ぐ」のは誰？
  　　二　「密通」は不倫ではない
  　　三　「みそか男」「人妻」の出現
  　　おわりに
  
  第二部　婚姻儀礼
  　第一章　三日夜餅―平安王朝貴族の婚姻儀礼の餅―
  　　はじめに
  　　一　餅を盛る器
  　　二　餅の提供者
  　　三　食餅の作法
  　　おわりに―餅のゆくえ―
  　第二章　三日夜餅儀の成立と変容
  　　はじめに
  　　一　三日夜餅史料
  　　二　歴史的変容
  　　三　供餅儀の本質
  　　おわりに
  　第三章　『落窪物語』にみる婚姻儀礼
  　　はじめに
  　　一　二つの婚姻儀礼
  　　二　婚姻儀礼の構成要素
  　　おわりに
  　第四章　説話にみる平安貴族婚姻儀礼の成立
  　　はじめに
  　　一　八世紀前後の婚姻儀礼
  　　二　貴族層の婚姻儀礼の成立
  　　三　平安後期の婚姻儀礼
  　　おわりに
  　第五章　書使と後朝使の成立と展開
  　　はじめに
  　　一　書使と後朝使の成立
  　　二　書使と後朝使の成立と変容
  　　おわりに
  　第六章　衾覆儀の成立と変容
  　　はじめに
  　　一　衾覆儀の成立
  　　二　衾覆儀の変容
  　　三　衾の実態
  　　おわりに
  　第七章　敦康親王と具平親王女の婚姻儀礼
  　　はじめに
  　　一　「帥宮御方、故中務宮女子参」
  　　二　在所と裳着
  　　三　南陣と北門からの参入
  　　四　渡ったのは誰か
  　　五　同殿での婚姻儀礼
  　　おわりに
  
  第三部　嫁取婚の成立と同居形態
  　第一章　父入・初出仕・新婦行始の成立
  　　はじめに
  　　一　父入儀の成立
  　　二　初出仕の成立と特色
  　　三　新婦行始の成立と変容
  　　四　父入・初出仕・新婦行始等の変容
  　　おわりに
  　第二章　婚姻儀礼の「親迎之儀」「迎車」史料検討―十二世紀から十三世紀への婚姻儀礼変容―
  　　はじめに
  　　一　「迎車」例の検討
  　　二　十二世紀「迎車」の婚姻儀礼の実態
  　　おわりに
  　第三章　嫁取儀礼の成立―貴族と武士の婚姻儀礼の変容―
  　　はじめに
  　　一　院政期から鎌倉初期の婿取儀礼の変容
  　　二　嫁取儀礼の萌芽と発展
  　　おわりに
  　第四章　十三世紀の貴族層の婚姻居住形態―近衛殿を中心に―
  　　一　貴族層の婚姻居住形態の変化と課題
  　　二　兼経と道家女仁子の婚姻―高群婚姻史「擬制婿取婚」批判―
  　　三　近衛殿の変遷
  　　四　十三世紀後半の近衛殿と婚姻居住形態
  　　五　嫁取婚の成立過程―基通子孫と近衛殿・鷹司殿―
  
  　終章　九～十三世紀の婚姻儀礼・居住形態―婿取婚から嫁取婚へ―
  　　はじめに
  　　一　貴族層の婚姻儀礼の成立と変容
  　　二　婿取婚から嫁取婚へ
  　　おわりに
  
  あとがき
  初出一覧
  索引

• 出版社からのコメント

  結婚決定のあり方や同居家族・居住形態の実像とは、いかなるものだったのか。家制度の萌芽と緩やかな父系社会への移行を展望する。

• 内容紹介

  高群逸枝の柳田國男批判以来、婚姻史研究は様々な学問分野から議論百出の呈をなした。結婚決定のあり方や同居家族・居住形態の実像とは、いかなるものだったのか。平安貴族の婚姻儀礼や用語、邸宅伝領などを分析し、婿取婚から嫁取婚への変容過程を実証。高群説の批判的継承を企図し、当該期に家制度の萌芽と緩やかな父系社会への移行を展望する。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  服藤 早苗(フクトウ サナエ)
  １９４７年　愛媛県に生まれる。現在、埼玉学園大学名誉教授

• 著者について

  服藤　早苗 (フクトウ　サナエ)
  1947年、愛媛県生まれ。1980年、お茶の水女子大学大学院人文科学研究科修士課程修了。1986年、東京都立大学大学院人文科学研究科博士課程単位取得退学。現在、埼玉学園大学名誉教授。文学博士．　※2019年７月現在
  【主要編著書】『家成立史の研究』（校倉書房、1991年）、『平安王朝の子どもたち』（吉川弘文館、2004年）、『平安王朝社会のジェンダー』（校倉書房、2005年）、『古代・中世の芸能と買売春』（明石書店、2012年）

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