昔話の民俗学入門－民間伝承の秘密を読み解く(創元ビジュアル教養＋α) [全集叢書]

昔話の民俗学入門－民間伝承の秘密を読み解く(創元ビジュアル教養＋α) の 商品概要

• 目次

  第一章　昔話のなぜ
  
  「昔」とは、いつのことなのか？
  
  昔話は人生を語る／昔話はハレの日に語られる／昔話の語り手とは？／カタリとハナシ
  ／桃太郎はどこからやってきたのか？／霊力と霊魂／「木霊女房」の木霊とは何か？／妖怪の正体は精霊である／ヘビの婿入り／昔話の舞台としてのムラ／笠地蔵／天人女房と「天」／日本にもいたシンデレラ／河童は妖怪ではない？／河童・ケンムン・キジムナー／ネズミは「根住み」？／霊魂が入っている「三種の神器」／玉手箱の正体とは？
  
  ／コラム
  
  
  第二章　伝説のなぜ
  
  炭焼き長者の子孫／昔話の土着化のパターン／神か、妖怪か／精霊としてのダイダラボッチ／「化粧坂」「姥石」には巫女がいた／神と巫女の間に生まれた金太郎／
  修験道以前の山岳信仰／主婦は巫女だった／境界で占う／道祖神はなぜ男女セットなのか？／「夜這い」には二種類あった／土蜘蛛の正体とは？／祖先崇拝の歴史は長くない／霊魂リサイクル／平家の落人伝説はどのように生まれたか？／おばあさんはシャーマンだった／立ち入り禁止の藪は土着信仰の名残？／やちゃ坊は実在した？／八百比丘尼になったおばあちゃん
  
  コラム
  
  第三章　民謡のなぜ
  
  「かごめかごめ」は信仰の名残／ケガレを担うてるてる坊主／子守歌の悲哀
  ／ナニャドヤラとお盆の謎／追分節の由来は？／霊魂は馬に乗ってやってくる／ノリのいい金毘羅船々／芸者には二種類あった／よさこいとソーランが出会った／コラム
  
  
  
  第四章　都市伝説
  
  都市伝説＝同時代伝説／都市伝説としての学校の怪談／池袋というスティグマ／世界中に現われた消える乗客／「説明」のための幽霊トンネル／短期間で成立したネット伝説「きさらぎ駅」／「コトリバコ」の作者は……／「中島のてっちゃ」は神に近づいた
  
  目次は製作中のため変更する可能性があります。

• 出版社からのコメント

  「金太郎」は神と巫女の間に生まれた？「玉手箱」や「てるてる坊主」の本当の役割とは？zinbeiのイラストで解き明かす。

• 内容紹介

  「金太郎」は神と巫女の間に生まれた？
  昔話の舞台としての「ムラ」とは？
  「玉手箱」や「てるてる坊主」の本当の役割とは？　「炭焼き長者の子孫」や「子守歌の悲哀」など。漫画家ｚinbeiの図解イラストで、昔話や童謡、民話や伝承に隠された、様々な謎を解き明かしていく。
  一項目、見開き2ページ完結で読みやすい。
  
  図書館選書
  昔話を民俗学で読み解く！「金太郎」は神と巫女の間に生まれた？「玉手箱」や「てるてる坊主」の本当の役割とは？　「子守歌の悲哀」など。漫画家ｚinbeiのイラストで、昔話や童謡、民話や伝承の謎を解き明かしていく。

• 著者について

  島村 恭則 (シマムラ タカノリ)
  1967年、東京都杉並区生まれ。関西学院大学社会学部教授・関西学院大学大学院社会学研究科教授。博士（文学）。筑波大学大学院博士課程歴史・人類学研究科文化人類学専攻単位取得退学。韓国・啓明大学校客員専任講師（日本学担当）、韓国・翰林大学校客員専任講師（日本学担当）、国立歴史民俗博物館民俗研究部助手、秋田大学教育文化学部准教授を経て、現職。専門は、現代民俗学、ヴァナキュラー文化研究、世界民俗学史と民俗学理論。主な著書に『現代民俗学入門』（創元社）、『身体と心性の民俗』（講座日本の民俗学2、共著、雄山閣出版）、『物と人の交流』（日本の民俗3、共著、吉川弘文館）、『みんなの民俗学 ヴァナキュラーってなんだ？』（平凡社新書）などがある。
  
  zinbei (ジンベエ)
  zinbei（じんべえ）。山形県出身、千葉県在住。
  漫画家、イラストレーターとして活動中。
  漫画作品として『酒と鬼は二合まで』（作画担当・小学館）、
  『ほろ酔い道草学概論』（ワン・パブリッシング）を、
  イラスト作品として『現代民俗学入門』（創元社）の特別カバーなどを手がける。
  日常の中で閃光のように光る「神秘」や「愛嬌」を表現したいと考え、作品を制作している。

昔話の民俗学入門－民間伝承の秘密を読み解く(創元ビジュアル教養＋α) の商品スペック