サンタクロースの文化史―古代ヨーロッパから現代日本へ [単行本]

サンタクロースの文化史―古代ヨーロッパから現代日本へ の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  古来には民間信仰の神として褒美や罰を与えていた「サンタクロース」は、どのようにして現在の姿へと変貌を遂げ、クリスマスのシンボルとして日本に定着したのか。知られざる大衆文化の歴史！

• 目次

  序章
  第Ⅰ部　古来の来訪神と罰
  
  第1章　クリスマス以前の祭りと土着の神々
  　一　クリスマスの起源説
  　二　土着の祭りと来訪神
  　三　春への祈りと来訪神の持つ二面性
  
  第2章　グリム童話におけるよい子・悪い子像と異人との交流
  　一　本書で取り上げるメルヒェンについて
  　二　メルヒェンのあらすじ
  　三　男の子同士が比較される話における「よい子」・「悪い子」像
  　四　女の子同士が比較される話における「よい子」・「悪い子」像
  　五　子どもたちの陰に存在する異人
  
  　第3章　古来の来訪神が与える罰
  　　一　実質的な死という意味での罰
  　　二　穢れを払い祝福を授けるための罰
  　　三　死と再生の疑似体験と異人の存在
  
  第Ⅱ部　近代におけるサンタクロースの創造と受容
  
  第4章　アメリカン・サンタクロースの誕生と表象
  　一　ムーアの生い立ちと時代背景　　
  　二　ムーアの詩に描かれている﹁聖ニコラウス﹂像　　
  　三　ムーア以前の聖ニコラウス像　　
  　四　一九世紀アメリカ社会における他者像としての聖ニコラウス
  
  第5章　世界に広がるアメリカン・サンタクロース
  　一　近代化におけるサンタクロース
  　二　ヨーロッパにおけるサンタクロースの受容
  　三　アメリカン・サンタクロースが求められる社会背景
  
  第Ⅲ部　日本におけるクリスマスとサンタクロース
  
  第6章　クリスマスの様相とサンタクロースの受容
  　一　日本における最古のサンタクロースの記録　　
  　二　印刷物に見るサンタクロース表象　　
  　三　第二次世界大戦以降のサンタクロース像　
  
  第7章　大衆文化としてのクリスマスとサンタクロース
  　一　祭礼の形態論の概要　　
  　二　欧米と日本におけるクリスマスの比較　　
  　三　日本のクリスマスに関する考察　　
  　四　現代日本のクリスマスにおけるサンタクロース
  
  　第8章　輸入文化の定着とその背景
  　一　日本における従来の「家」制度　　
  　二　明治期以降の西洋へのまなざし　　
  　三　日本古来の伝統行事と輸入文化
  　四　子どもにとってのサンタクロース
  
  終章
  
  あとがき
  参考文献
  巻末付録（「聖ニコラウスの訪れ（A Visit from St. Nicholas）」対訳）

• 内容紹介

  古来には民間信仰の神として褒美や罰を与えていた「サンタクロース」は、どのようにして現在の姿へと変貌を遂げ、クリスマスのシンボルとして日本に定着したのか。知られざる大衆文化の歴史！
  
  魔女や鬼の姿をした「サンタクロース」こと古来の来訪神と、アメリカ生まれの赤い衣服のアメリカン・サンタクロースとを比較して見ていくと、その性質が大きく異なることがわかる。古来より存在する来訪神は褒美を与えもするが、前述のとおり過激な罰も与えるものも多い。もしくは、褒美を与える来訪神と罰を与える来訪神が対になって現れるケースもある。こうした二面性を古来の来訪神には見ることができるのだが、アメリカン・サンタクロースは子ども達に夢を与えても罰を与えることはしない。アメリカン・サンタクロースには、従来の来訪神に見られるような二面性がないのである。では、古来の来訪神が有していた二面性には、どういう意味合いがあったのだろうか。単に子どものしつけのためと言い切るには、あまりにも儀式化されているのではないだろうか。
  （「序章」より）
  
  ◎目次
  第Ⅰ部　古来の来訪神と罰
  
  第1章　クリスマス以前の祭りと土着の神々
  第2章　グリム童話におけるよい子・悪い子像と異人との交流
  第3章　古来の来訪神が与える罰
  
  第Ⅱ部　近代におけるサンタクロースの創造と受容
  
  第4章　アメリカン・サンタクロースの誕生と表象
  第5章　世界に広がるアメリカン・サンタクロース
  
  第Ⅲ部　日本におけるクリスマスとサンタクロース
  
  第6章　クリスマスの様相とサンタクロースの受容
  第7章　大衆文化としてのクリスマスとサンタクロース
  第8章　輸入文化の定着とその背景
  
  図書館選書
  古来の民間信仰の神であった「サンタクロース」は、どのようにしてクリスマスのシンボルとして日本に定着したのか。知られざる大衆文化の歴史！

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  水口 寿穂(ミズグチ カズホ)
  １９８６年愛知県生まれ。大学卒業後、高等学校教員を経て大学院へ進学。立命館大学大学院文学研究科博士後期課程満期退学（修士・文学）。専門は比較文化研究、特にクリスマスの習俗やサンタクロースに関する研究が専門。現在、常磐会短期大学、さくら東海日本語学校非常勤講師として小野姓で勤務

• 著者について

  水口 寿穂 (ミズグチ カズホ)
  【著者】水口 寿穂（みずぐち・かずほ）
  1986 年愛知県生まれ。大学卒業後、高等学校教員を経て大学院へ進学。立命館大学大学院文学研究科博士後期課程満期退学（修士・文学）。専門は比較文化研究、特にクリスマスの習俗やサンタクロースに関する研究が専門。現在、常磐会短期大学、さくら東海日本語学校非常勤講師として小野姓で勤務。論文に「19 世紀アメリカにおける他者像としての聖ニコラス」（『比較生活文化研究』23）、「日本におけるサンタクロース像の変遷と受容」（『比較生活文化研究』30）「グリム童話におけるよい子・悪い子像」（『立命館文学』663）など。

サンタクロースの文化史―古代ヨーロッパから現代日本へ の商品スペック