ミシェル・フーコーと狂気のゆくえ―我狂う、ゆえに我あり(講談社選書メチエ) [全集叢書]

ミシェル・フーコーと狂気のゆくえ―我狂う、ゆえに我あり(講談社選書メチエ) の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  二〇世紀を代表する思想家ミシェル・フーコー（一九二六‐八四年）がその経歴の最初期に焦点をあてたのは「狂気」と「精神医学」であり、三四歳で世に問うた『狂気と非理性』は、のちに『狂気の歴史』と改題されて今日まで読み継がれ、『言葉と物』や『監獄の誕生』と並ぶ代表作となっている。ところが、「狂気」というテーマは、その後、後景に退いていき、フーコー自身が、かつての狂気研究の価値を小さく見積もる発言を残している。このことは何を意味しているのか―精神医学の大家が、長年にわたる臨床経験に立脚しながら巨大な謎に挑む。

• 目次

  第1章　初期フーコーと狂気の問題
  『狂気の歴史』を読む／『狂気の歴史』が書かれるまで／サン＝タンヌ病院の経験／図書館の鬼フーコー／歴史の重ね書き／フーコーのスタイル
  第2章　反精神医学の神殿へ
  売れ行き芳しからず／反精神医学運動のうねり／反精神医学とフーコーの距離／〈反－反精神医学〉と炎上するフーコー
  第3章　フーコーはピネル神話を破壊したか
  ピネル／鎖からの解放／ピュサン／フーコーのピネル批判
  第4章　精神医学権力――コレージュ・ド・フランス講義
  講義の背景／新たな研究方向（第一回講義）／規範的権力とは（第二～三回講義）／権力装置としての精神病者保護院（第四～五回講義）／真理への問い（第六～七回講義）／保護院空間と真理（第八～一〇回講義）／講義が残した課題
  第5章　愚かさと狂気――『阿呆船』と『痴愚神礼讃』
  阿呆船は〈狂人輸送船〉か／エラスムス『痴愚神礼讃』／狂気の経験の大分割線
  第6章　フーコーはデカルトをどのように読まなかったか
  デカルト『省察』における夢と狂気／デカルトの〈三つの夢〉／フーコーの狂気論とデカルト／デリダとフーコーの空中戦
  第7章　想像力の世界と狂気
  芸能と狂気／ミュンスターリンゲンの愚者祭／芸能者と狂人／〈狂〉と〈美〉の世界
  第8章　ルーセルの衝撃
  レーモン・ルーセルとの出会い／創作者ルーセル／病めるルーセル／医師ジャネと患者ルーセル／フーコーとルーセル／秘密の棲み家
  第9章　ソクラテスとフーコー
  エロースと狂気／ソクラテスとエロース／魂－美－欲望／哲学者はいかに死ぬべきか／異邦人として
  終　章　我狂う、ゆえに我あり

• 出版社からのコメント

  初期の代表作『狂気の歴史』で提示されたテーマは、なぜ後年になって消えていったのか？　２０世紀思想の謎に果敢に挑む渾身の論考！

• 内容紹介

  20世紀後半を代表する思想家ミシェル・フーコー（1926-84年）が残した膨大な仕事の中で、最初の大きな山が「狂気」と「精神医学」を焦点とするものだった。1961年に34歳のフーコーが世に問うた『狂気と非理性』は、のちに『狂気の歴史』と改題されて今日まで読み継がれ、『言葉と物』や『知の考古学』と並ぶ代表作の一つとなっている。ところが、「狂気」というテーマは、その後の著作活動の中で背景に退いていき、フーコー自身、かつての狂気研究の価値を小さく見積もる発言さえ残している。
  このことは何を意味しているのか？　「狂気」の問題はフーコーの関心の外に追いやられたのか、それとも、どこかに姿を隠しただけなのか。本書は、迷子のようになった「狂気」という問題の行方を探ることを目的としている。
  　そもそも「狂気（folie）」という言葉は、病気としての精神疾患を一義的に指すわけではなく、多様な意味をもつ。にもかかわらず、多くの研究者はフーコーの言う「狂気」を精神疾患と同一視し、その著書を批判的立場からの精神医学史とみなしてきた。本書は、その前提を疑うところから出発し、以下のように展開する。
  　『狂気の歴史』執筆の背景とアウトラインおよび方法、出版後の社会的反響、特に反精神医学運動による聖典化。フーコーを反精神医学の代表的論客とみなす定説の批判的検証。この定説の一つの根拠となった「精神病者を鎖から解放した大博愛家フィリップ・ピネル」という神話のフーコーによる破壊の内実。中期フーコーが権力を中心課題に据える中での狂気の位置づけの変化。夢と狂気に関するデカルトのテクストのフーコーによる解釈とそれにまつわるジャック・デリダとの論争。芸能、文学、造形作品に表現された文化的表象としての狂気とそのフーコーによる理解。レーモン・ルーセルという特異な作家の作品との出会いがフーコーにもたらした衝撃。
  本書は、長年にわたる臨床経験に立脚しながらフーコーにおける「狂気」の問題を徹底的に追求する稀有な試みであり、その根底には「人が狂うことにはどのような意味があるか」という根本的な問いがある。
  
  ［本書の内容］
  第1章　初期フーコーと狂気の問題
  第2章　反精神医学の神殿へ
  第3章　フーコーはピネル神話を破壊したか
  第4章　精神医学権力――コレージュ・ド・フランス講義
  第5章　愚かさと狂気――『阿呆船』と『痴愚神礼讃』
  第6章　フーコーはデカルトをどのように読まなかったか
  第7章　想像力の世界と狂気
  第8章　ルーセルの衝撃
  第9章　ソクラテスとフーコー
  終　章　我狂う、ゆえに我あり

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  中谷 陽二(ナカタニ ヨウジ)
  １９４７年、東京都生まれ。東京医科歯科大学医学部卒業。医学博士。筑波大学教授を経て、筑波大学名誉教授。専門は、精神病理学・司法精神医学

• 著者について

  中谷 陽二 (ナカタニ ヨウジ)
  1947年、東京都生まれ。東京医科歯科大学医学部卒業。医学博士。筑波大学教授を経て、現在、筑波大学名誉教授。専門は、精神病理学・司法精神医学。
  主な著書に、『分裂病犯罪研究』（金剛出版）、『精神鑑定の事件史』（中公新書）、『司法精神医学と犯罪病理』（金剛出版）、『刑事司法と精神医学』、『危険な人間の系譜』（以上、弘文堂）ほか。
  主な訳書に、ルース・ハリス『殺人と狂気』（みすず書房）、アンリ・エー『器質力動論』（共訳、金剛出版）ほか。

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