日本の中のイスラーム学校―在日ムスリムのアイデンティティ形成の場 [単行本]

日本の中のイスラーム学校―在日ムスリムのアイデンティティ形成の場 の 商品概要

• 目次

  はじめに
  　問いの立ち上がり――イスラーム学校で教えるということ
  　交差する立場から見る教育空間
  
  序章　なぜ今、イスラーム学校なのか――宗教教育の空間性と制度の可能性
  　1　なぜ今、イスラーム学校なのか
  　2　イスラーム学校を読み解く視座
  　3　本書の構成
  
  第一部　「制度の外」で育まれる宗教教育の思想と空間
  
  第1章　教育と学校を問い直す
  　1　日本における教育の目的
  　2　学校教育法による「学校」とは
  　3　宗教学校の制度的位置づけ
  　4　学校と外国籍生徒
  　5　学校の役割とその変容
  　6　本書での「学校」観
  
  第2章　イスラーム学校を「学校」と呼ぶために――制度・理念・実践の交差点
  　1　イスラーム学校は「学校」ではないのか
  　2　インターナショナル・スクールの分類
  　3　イスラーム学校の定義
  　4　学校とは何かを問い直す存在
  
  第3章　教育空間とアイデンティティの比較枠組み
  　1　アイデンティティの獲得
  　2　キリスト教学校と天理教学校
  
  第4章　民族的教育空間とアイデンティティの継承と変容
  　1　外国人学校のアイデンティティ育成
  　2　在日コリアンにおけるアイデンティティ形成と世代的変容
  　3　朝鮮学校の存在意義
  　4　外国人学校の存在意義
  　5　再帰的自己としてのコリアン性
  
  第5章　ムスリムのアイデンティティ
  　1　移民第二世代のアイデンティティの指向
  　2　ムスリム・アイデンティティの内発的転回
  　3　無自覚なムスリムと文化宗教的実践
  　4　「異文化」と日本的同調圧力
  　5　「共生」の理念とその限界
  　6　インクルーシブ教育としての共生実践
  
  第6章　信仰を教えるとは何か――イスラーム教育の理念と制度をめぐって
  　1　制度がかたどるイスラーム像――教育的言説と宗教的理解の乖離
  　2　宗教教育の理論的枠組み（実践主義・認知主義）
  　3　イスラーム教育の場と自立的主体観の理論
  　4　公教育におけるイスラームの制度的位置づけと教材分析
  　5　学校現場におけるムスリム対応と教育的課題
  
  第7章　イスラーム教育の実践と教育空間の多様性
  　1　イスラーム教育の場の分類とエスニック資源
  　2　不就学と日本での教育をあきらめるケース
  　3　家庭における教育活動
  　4　ムスリム・コミュニティにおける教育活動
  　5　高等教育における教育活動
  　6　インターネット空間での学び
  
  第8章　イスラーム学校の教育理念と制度的機能
  　1　教育の場毎のイスラーム教育
  　2　イスラーム学校への期待
  
  第二部　制度化された学びの誕生――イスラーム学校フィールドの実証的分析
  
  第9章　イスラーム学校の成立構造
  　1　ムスリム・コミュニティの形成過程
  　2　TIIS校の成立プロセス
  　3　教育空間としての学校創設の契機
  
  第10章　アイデンティティのゆらぎと制度空間の必然性
  　1　日本における現代人の宗教行動
  　2　ムスリムのアイデンティティのゆらぎ
  　3　まとめ――複数の場からの圧力と学校空間の意義
  
  第11章　タルビーヤの思想的展開
  　1　タルビーヤ概念の成立と教育理論との比較
  　2　タルビーヤのアプローチ
  　3　タルビーヤとホリスティック教育の接点と相違
  
  第12章　TIIS校の教育理念と制度構造
  　1　教育理念と思想構造
  　2　学校体制と制度設計
  　3　教職員体制と学校運営
  
  第13章　教科編成と宗教教育
  　1　カリキュラム概観（小学部及び中学部）
  　2　イスラーム科目
  
  第14章　高等部教育と進路構造の制度的展開
  　1　高等部の制度構造とストリーム分岐
  　2　課外活動と教育の場の越境構造
  　3　進路設計と教育制度の接続戦略――高校卒業後の進路
  
  第15章　まとめ　イスラーム学校とは何か――共生空間としての再定義
  　1　イスラーム学校の教育的意味の再定義
  　2　制度と教育の接続構造
  　3　比較教育の視座と宗教学校の位置づけ
  　4　イスラーム学校の果たす社会的役割
  　5　結論――イスラーム学校の社会的意義と包摂の可能性
  
  おわりに
  　問い続ける場所としてのイスラーム学校
  
  　謝辞
  　参考・引用文献

• 内容紹介

  日本人ムスリムであり、イスラーム学校教師の経験をもつ著者が、日本におけるイスラーム学校の成立過程とその社会的背景を丁寧にたどり、在留外国人の増加とその多様化が、宗教的価値観に基づく教育空間の形成といかに交差してきたのかを明らかにする。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  佐藤 直記(サトウ ナオキ)
  慶應義塾大学文学部卒業後、ウェールズ大学大学院にて修士（経営学）、星槎大学大学院にて修士（教育）を取得。現在、星槎大学大学院教育学研究科客員研究員（在籍）、国語・社会科（地歴・公民）の中学・高校教員免許に加え、登録日本語教員として日本語教育にも携わり、東京都内の都立高校（定時制）・私立高校、インターナショナル・スクールなどで教鞭を執っている。教育社会学を基盤に、比較教育学の視点も交えながら、イスラーム学校とムスリム共同体に焦点を当て、制度的に周縁化された教育実践の包摂と、制度との往還的思考を探究している。３０年以上に及ぶ海外生活の経験を背景に、多文化環境における教育実践にも継続的に関与してきた

• 著者について

  佐藤　直記 (サトウ ナオキ)
  慶應義塾大学文学部卒業後、ウェールズ大学大学院にて修士（経営学）、星槎大学大学院にて修士（教育）を取得。現在、星槎大学大学院教育学研究科 客員研究員（在籍）、国語・社会科（地歴・公民）の中学・高校教員免許に加え、登録日本語教員として日本語教育にも携わり、東京都内の都立高校（定時制）・私立高校、インターナショナル・スクールなどで教鞭を執っている。教育社会学を基盤に、比較教育学の視点も交えながら、イスラーム学校とムスリム共同体に焦点を当て、制度的に周縁化された教育実践の包摂と、制度との往還的思考を探究している。30年以上に及ぶ海外生活の経験を背景に、多文化環境における教育実践にも継続的に関与してきた。

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