琉球の貝塚文化―貝塚人のくらしと海を越えた交流 [単行本]

琉球の貝塚文化―貝塚人のくらしと海を越えた交流 [単行本] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  はじまりは約１万年前の奄美・沖縄。島々をとり囲むサンゴ礁の豊かな「ウミサチ」を活発に利用し、およそ９０００年にわたり狩猟採集社会を維持した。また、骨や貝の加工に長けた貝塚人は、多くの骨貝製品を残した。縄文・弥生文化とは異なる琉球独自の文化の足跡をたどる。

• 目次

  プロローグ――貝塚文化とはなにか
  
  第1章　貝塚文化のアウトライン
  　1 琉球貝塚文化の視点
  　2 貝塚文化をとりまく環境
  　3 サンゴ礁が育んだ貝塚
  　4「貝塚人」のなりたち
  　5 貝塚文化のタイムライン
  
  第2章　貝塚文化研究のあゆみと視点
  　1 貝塚文化研究の嚆矢
  　2 米軍統治下での学術研究
  　3 貝塚時代の編年と研究の進展
  
  第3章　貝塚文化の成立と展開
  　1 貝塚文化前史――琉球の旧石器文化
  　2 貝塚時代の幕あけ
  　3 貝塚文化の隆盛
  　4 貝塚人のくらし
  　5 葬墓制と貝塚人のコスモロジー
  　6 奄美群島・先島諸島の文化的特色
  
  第4章　海を越えた交流
  　1 琉球のアウトバウンド・コネクション
  　2 琉球の域内サプライ・チェーン
  　3 弥生貝交易の時代
  　4 古代ヤコウガイ交易
  
  第5章　貝塚文化の終焉
  　1 拡張する中世世界
  　2 変容する文化、継承される文化
  
  エピローグ――島世界の過去・現在・未来
  
  北海道・本州～九州・琉球の時代区分
  貝塚文化のおもな遺跡
  主要参考文献

• 内容紹介

  はじまりは約1万年前の奄美・沖縄。
  貝塚人は、島々をとり囲むサンゴ礁の豊かな「ウミサチ」を活発に利用し、およそ9000年にわたり狩猟採集社会を維持し、多くの骨貝製品を残した。南海産大型巻貝は弥生文化の貝製腕輪の素材として好まれ、膨大な数の貝が本土に運ばれた。
  「くらし」と「交流」を軸に、縄文・弥生文化とは異なる、もう一つの先史文化の足跡をたどる。
  
  図書館選書
  貝塚文化とは、約1万年前から9000年にわたり奄美・沖縄に展開した琉球独自の先史文化である。サンゴ礁の豊かな「ウミサチ」を活発に利用した貝塚人のくらしと、南海産大型巻貝をめぐる交流を軸に貝塚文化の足跡をたどる。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  山崎 真治(ヤマサキ シンジ)
  １９７７年高知県生まれ。東京大学大学院人文社会系研究科博士課程修了（文学博士）。現在、沖縄県立博物館・美術館主任学芸員

• 著者について

  山崎 真治 (ヤマサキ シンジ)
  1977年高知県生まれ。
  東京大学大学院人文社会系研究科博士課程修了（文学博士）。
  現在、沖縄県立博物館・美術館主任学芸員。
  おもな著作：
  An Archaeological Study of the Jomon Shellmound at Hikosaki. The University Museum, The University of Tokyo, Bulletin. No. 43.
  『島に生きた旧石器人　沖縄の洞穴遺跡と人骨化石』新泉社

琉球の貝塚文化―貝塚人のくらしと海を越えた交流 [単行本] の商品スペック