河上肇の経済思想－唯物史観と社会的意識 [単行本]

河上肇の経済思想－唯物史観と社会的意識 [単行本] の 商品概要

• 目次

  序　章　本書の目的と構成
  　　1 　本書の目的
  　　2 　河上肇の活動の背景
  　　3 　本書の構成
  
  　　　第Ⅰ期（1904-1924年）
  
  第１章　「唯物史観＝経済的史観」と解する──前期河上の認識──
  　　1 　経済学方法論探究の開始
  　　2 　セリグマンの唯物史観解釈
  　　3 　関一との論争
  　　4 　堺利彦との論争
  　　5 　河上の理解の特徴
  　　6 　前期の認識の問題点
  
  第２章　新カント派社会主義・マルクス主義との接触
  　　1 　1919年からのあゆみ
  　　2 　人間の外界と内界とのつながり
  　　　（1）新カント派社会主義との出会い
  　　　（2）グンターの認識からの刺激
  　　　（3）社会的道徳律への注目
  　　3 　社会法則の歴史的・一時的性質の認識
  　　　（1）『近世経済思想史論』・『唯物史観研究』における理解
  　　　（2）マルクスの経済理論への注目
  　　4 　社会事象把握の観点の動揺
  　　　（1）経済事象の超歴史的・普遍的理解とその動揺
  　　　（2）マルクス主義理論への接近
  　　　（3）『資本主義経済学の史的発展』の視点と櫛田民蔵による批判
  　　5 　グンター論文から学んだこと
  
  　　　第Ⅱ期（1924-1927年）
  第３章　商品「価値」への注目──1924年度経済学史講義──
  　　1 　『史的発展』批判への対応
  　　2 　1922-23年における河上の商品価値理解──「価値人類犠牲説」──
  　　3 　1924年度学史講義の焦点
  　　　（1）唯物史観研究の再出発
  　　　（2）剰余生産物成立の仕組み
  　　　（3）「社会的意識形態」としての商品価値への注目
  　　4 　商品「価値」意識の成立
  　　5 　手探りの研究
  
  第４章　『資本論』研究の進展──1925年度経済原論講義──
  　　1 　1925年度の河上の関心事
  　　2 　経済原論とその講義
  　　3 　マルクス主義経済学についての研究の深化
  　　4 　1925年度原論講義の概要
  　　　（1）緒論
  　　　（2）第1 篇「資本の生産過程」第1 章「商品および商品価値」
  　　　（3）第1 篇第3 章「限界効用説」
  　　5 　本講義の意義
  　　　（1）『資本論』に沿った講義
  　　　（2）社会的な意識への注目
  
  第５章　「社会的意識形態」論の展開──商品価値の理解から唯物史観の把握へ──
  　　1 　商品「価値」研究の深化
  　　2 　「価値人類犠牲説」への櫛田民蔵の批判と河上の反応
  　　3 　「価値概念」論文
  　　4 　「社会的意識形態」論
  　　5 　「社会的意識形態」再論
  　　6 　意識と存在との関係に関する河上肇と福本和夫との論争
  　　　（1）「 社会的意識形態」と「観念的（イデオロギーの）形態」とは同一か否か
  　　　（2）階級意識の位置づけ
  　　7 　唯物史観理解の質的な変化
  
  第６章　経済学方法論の明確化──1926年度経済学史講義──
  　　1 　1926年までの探究
  　　2 　講義の視点
  　　　（1）「 社会的意識形態」と「観念的（イデオロギーの）形態」との相違
  　　　（2）人間の社会的存在と社会的意識との関係
  　　　（3）物質的変革とイデオロギーとの区別
  　　3 　講義の本論
  　　　（1）古典派の主張と理論
  　　　　（ａ）自然的自由（natural liberty）
  　　　　（ｂ）労働価値説
  　　　（2）マルクス主義経済学の方法論
  　　　（3）「俗流経済学」の問題点
  　　　　（ａ）ドイツの歴史学派
  　　　　（ｂ）オーストリアの心理学派
  　　4 　1926年度学史講義の意義
  　　5 　課題への答案としての学史講義　
  
  　　　第Ⅲ期（1927-1932年）
  
  第７章　「自己清算」論文における認識
  　　1 　唯物史観の骨格の把握をめざす
  　　2 　暗中模索の探究
  　　3 　「自己清算」論文の展開
  　　　（1）理論と実践との関係
  　　　（2）「実践的唯物論」
  　　　（3）唯物史観の骨格と人間の意識の機能
  　　4 　福本和夫・三木清の認識と河上の対応
  　　　（1）福本和夫と河上
  　　　（2）三木清と河上
  　　5 　河上の認識の特徴
  　　　（1）実践的唯物論・経済理論・唯物史観の一体的把握
  　　　（2）人間の社会的な意識についての理解の深化
  　　6 　河上の認識の現代的な意義
  
  第８章　唯物史観理解の最終局面
  　　1 　公的研究の終わり
  　　2 　レーニンの認識論的理解への注目
  　　3 　「哲学的基礎」論文における理解
  　　　（1）人間の実践を媒介にした存在と意識との関係
  　　　（2）「 社会的意識形態」と「観念的（イデオロギーの）形態」との同一視
  　　　（3）唯物史観の構造
  　　4 　商品の物神崇拝的性質への注目
  　　5 　河上の唯物史観理解とその意義──レーニンの理解と対比して──
  　　　（1）存在と意識との一体性
  　　　（2）人間の意識の能動性
  　　6 　唯物史観の本質の無自覚な把握
  
  終　章　河上肇の唯物史観研究
  　　1 　河上肇の唯物史観
  　　2 　河上肇と現代
  
  　　　資料　河上肇　講義ノート
  
  資料1 　河上肇　1924年度「経済学史」講義ノート
  　　緒　論
  　　第一章　Physiokraten（Physiokrats）特にQuesnay およびTurgot
  　　第二章　Adam Smith 1723-1790
  　　第三章　T. R. Malthus（1766-1834）
  　　第四章　リカアド　David Ricardo 1772-1823
  　　第五章　Karl Marx（1818-1883）
  
  資料2 　河上肇　1925年度「経済原論」講義ノート
  　　緒　論
  　　第一篇　資本の生産過程（Der Produktionsprozess des Kapitals）
  　　第一章　商品および商品価値
  　　第三章　限界効用説
  
  初出一覧
  あとがき
  参考文献
  人名索引
  事項索引

• 内容紹介

  戦前日本における経済学研究の本懐に迫る
  
  河上肇は、櫛田民蔵から強く批判されたのを機に1924年半ばから唯物史観の本質をつかむための新たな旅に出た。その途上で、商品の「価値」は資本主義社会の人々の労働という実在であるとともに、この社会の人々の社会的意識の形態である、と認識した。本書では『河上肇全集』未収録の1924年度経済学史および1925年度経済原論の講義ノートを復刻した。

• 著者について

  上谷　繁之 (ウエタニ　シゲユキ)
  河上肇記念会世話人

河上肇の経済思想－唯物史観と社会的意識 [単行本] の商品スペック