オイディプース王（講談社学術文庫） [文庫]

オイディプース王（講談社学術文庫） [文庫] の 商品概要

• 目次

  ［プロロゴス］
  ［パロドス］
  ［第一エペイソディオン］
  ［第一スタシモン］
  ［第二エペイソディオン］
  ［第一コンモス］
  ［第二スタシモン］
  ［第三エペイソディオン］
  ［第三スタシモン］
  ［第四エペイソディオン］
  ［第四スタシモン］
  ［エクソドス］
  ［第二コンモス］
  
  ヒュポテシス（古伝梗概）
  訳者解説

• 出版社からのコメント

  ギリシア悲劇の最高傑作が学術文庫に登場。フロイトをはじめ、数多の者を触発してきた作品の碩学による名訳、初めての文庫版！

• 内容紹介

  ギリシア悲劇の最高傑作と評される本作は、詩人ソポクレース（前496頃-前406年頃）によって、前441年から前432年のあいだに書かれたと推定される。
  フロイトの「エディプス・コンプレクス」をはじめ、後世に多大な影響を及ぼし、今日まで読み継がれてきた本作のあらすじは、よく知られている。
  ――劇の冒頭、オイディプースはテーバイの王として登場する。かつてスピンクスによるテーバイの危機を救った王は、新たに疫病が国を襲った今、神のごとき救い主として市民たちの嘆願を受け、自信にあふれた姿でこれに対処しようとしている。それは劇の最後で、父を殺し、母と交わって恥ずべき子供をつくったことが判明し、わが手で目をつぶし、みずから呪われた身となる男とはあまりにも対照的な姿である。そして、冒頭の姿がオイディプースの「非・真実」、最後の姿が「真実」であり、詩人は「非・真実」と「真実の対照」を示しているように見える。しかし、冒頭の姿はスピンクスを退治した功績によるものである以上、「非・真実」とは言いきれない。ここにあるのは真実を恐れると同時に真実を求めるオイディプース自身に重なる。訳者は言う。
  
  「この劇においてわれわれの心をはげしく揺さぶるのは、真実を恐れて逃げようともがき、かえって真実に引きつけられて破滅するオイディプースの姿である。父を殺し母と交わる定めを告げられたとき、誰がこれを恐れずにいられようか。〔…〕だが真実にたいする恐怖が真実を見失わせるのはオイディプースだけではない。〔…〕われわれの中には暗い未知のものがある。われわれは、自分が何者なのか本当に知っているのか。日常の生活において見せかけ（非・真実）の中で暮らしているのではないか。〔…〕　『オイディプース王』がわれわれの心を揺さぶってやまないとすれば、それはわれわれ自身の中にオイディプースが宿るからにほかならない。」（「訳者解説」より）
  
  このあまりも有名な作品には数々の日本語訳があり、文庫版も複数存在している。しかし、1990年に『ギリシア悲劇全集』のために訳し下ろされた名訳が、顧みられないままになっていた。キケロー『国家について　法律について』に続き、碩学が残した貴重な仕事を学術文庫に収録し、後世に継承するべく、ここに刊行する。
  
  ［本書の内容］
  ［プロロゴス］
  ［パロドス］
  ［第一エペイソディオン］
  ［第一スタシモン］
  ［第二エペイソディオン］
  ［第一コンモス］
  ［第二スタシモン］
  ［第三エペイソディオン］
  ［第三スタシモン］
  ［第四エペイソディオン］
  ［第四スタシモン］
  ［エクソドス］
  ［第二コンモス］
  
  ヒュポテシス（古伝梗概）
  訳者解説

• 著者について

  ソポクレース
  前496頃-前406年頃。古代ギリシアの悲劇詩人。本書以外の代表作は、『アンティゴネー』、『エーレクトラー』など。
  
  岡 道男 (オカ ミチオ)
  1931-2000年。京都大学名誉教授。専門は、西洋古典学。主な訳書に、アポロニウス『アルゴナウティカ』（講談社文芸文庫）、キケロー『国家について　法律について』（講談社学術文庫）ほか。

オイディプース王（講談社学術文庫） [文庫] の商品スペック