「王」の誕生 古代中国文明の戦争・祭祀・階層(角川新書) [新書]

「王」の誕生 古代中国文明の戦争・祭祀・階層(角川新書) の 商品概要

• 目次

  はじめに――非科学的だが合理的な古代社会
  
  序　章　古代中国の歴史と史料
  　□コラム　世界の文字の系統
  
  第一章　イノベーションから「王」が生まれた
  　□コラム　イノベーションの条件
  
  第二章　信仰と儀礼によって社会が保たれた
  　□コラム　「永遠」への羨望と恐怖
  
  第三章　実利によって階層が維持された
  　□コラム　中国にレボリューションは存在しない
  
  第四章　威信財が身分を可視化した
  　□コラム　原始社会はユートピアではなかった
  
  第五章　既得権益は絶対悪ではない
  　□コラム　中国の長い「近世」
  
  第六章　国際関係は「敵」で動く
  　□コラム　現代中国の「覇権」概念
  
  終　章　「王」から「皇帝」へ
  　□コラム　二つの文明系統の違い
  
  おわりに――非科学的だが合理的な現代社会

• 出版社からのコメント

  戦乱・信仰・文字が「権力」を生んだ――知られざる中華帝国の始原

• 内容紹介

  【「王」はいかにして生まれたのか】
  中国文明は、現代まで途切れていない唯一の一次文明である。秦の始皇帝によって統一され、２０００年以上の歴史を紡いだ中華帝国の前史には、人口数百万の国を支えるために、古代人たちが生み出した様々な「発明」があった。
  
  ▼山東竜山文化
  巨大な城壁で囲われた都市
  ▼二里頭文化
  最初の王朝が生まれたカギは水運と情報
  
  王の地位を強化する「祖先祭祀」と「天命思想」、身分を目に見える形にした「威信財」、共通の敵と戦うために国々をまとめた「覇者」と「会盟」――今と変わらぬ社会の仕組みとは？　文字資料が乏しく、謎が多い人類史の始原を、遺跡や遺物、甲骨文字を手掛かりに古代中国研究者が紐解く。
  
  ◆殷王の直轄地は王朝全土のごく一部
  ◆最初の王朝・二里頭文化は城壁を作らなかった
  ◆強大な軍事力だけで「覇者」にはなれない
  ◆「革命」と「レボリューション」は別物
  
  ――――――――
  
  【目次】
  はじめに――非科学的だが合理的な古代社会
  
  序　章　古代中国の歴史と史料
  　□コラム　世界の文字の系統
  
  第一章　イノベーションから「王」が生まれた
  　□コラム　イノベーションの条件
  
  第二章　信仰と儀礼によって社会が保たれた
  　□コラム　「永遠」への羨望と恐怖
  
  第三章　実利によって階層が維持された
  　□コラム　中国にレボリューションは存在しない
  
  第四章　威信財が身分を可視化した
  　□コラム　原始社会はユートピアではなかった
  
  第五章　既得権益は絶対悪ではない
  　□コラム　中国の長い「近世」
  
  第六章　国際関係は「敵」で動く
  　□コラム　現代中国の「覇権」概念
  
  終　章　「王」から「皇帝」へ
  　□コラム　二つの文明系統の違い
  
  おわりに――非科学的だが合理的な現代社会
  
  図書館選書
  秦の始皇帝に至る「社会の変革」はいかにして起きたのか？　巨大な中華帝国を準備した、有史以前の謎多き文明の黎明に、古代中国研究者が迫る！

• 著者について

  落合　淳思 (オチアイ　アツシ)
  1974年、愛知県生まれ。立命館大学大学院文学研究科史学専攻修了。博士（文学）。現在、立命館大学白川静記念東洋文字文化研究所客員研究員。専門は甲骨文字と殷代史。主な著書に、『甲骨文字辞典』（朋友書店）、『漢字字形史字典【教育漢字対応版】』（東方書店）、『殷』『漢字の字形』（以上、中公新書）、『甲骨文字の読み方』（講談社現代新書）、『古代中国 説話と真相』（筑摩選書）、『部首の誕生』（角川新書）などがある。

「王」の誕生 古代中国文明の戦争・祭祀・階層(角川新書) の商品スペック