宗教学15講―これだけは知っておきたい宗教と宗教学の基本 [単行本]

宗教学15講―これだけは知っておきたい宗教と宗教学の基本 の 商品概要

• 目次

  はじめに
  
  〔宗教について考えるための基本〕
  １　宗教について考えるとはどういうことなのか？：宗教学とは何か
  　規範ではなく事実として
  　他者理解の学として
  　人間の営みとして
  　宗教学の諸分野
  　狭義の宗教学
  　宗教学の歴史
  　宗教学成立の背景
  　宗教学の意義
  　宗教学という名称
  　まとめとコメント
  
  ２　宗教はどのようなものと考えられてきたか？：出発点としての宗教定義
  　心のよりどころ
  　宗教の思想的要素
  　究極的関心
  　「見えない宗教」論
  　行為という要素
  　集団という要素
  　デュルケムの定義
  　「聖なる」という要素
  　まとめとコメント
  
  ３　宗教はどのように生まれたのか？：宗教起源論
  　考古学的アプローチ
  　世界各地の岩絵
  　呪術と宗教
  　フレイザーの呪術論
  　合理性とは何か
  　人類学的・民族学的アプローチ
  　タイラーのアニミズム論
  　マレットのプレ・アニミズム論
  　シュミットの原始一神教説
  　進化生物学的アプローチ
  　まとめとコメント
  
  〔宗教の思想〕
  ４　宗教は死後世界をどのようなものと考えてきたのか？：諸宗教の死生観
  　日本神話
  　古代インド
  　仏教
  　旧約聖書
  　新約聖書
  　イスラーム
  　民族宗教と三大宗教の違い
  　まとめとコメント
  
  ５　宗教はいかにして悩みに向き合ってきたのか？：神義論
  　「悩み」と「苦しみ」
  　仏教やキリスト教は悩みといかに向き合ってきたのか
  　ウェーバーの神義論
  　試練としての苦しみ
  　儒教の神義論
  　苦難の神義論・幸福の神義論
  　宗教の役割とは
  　まとめとコメント
  
  ６　なぜ世界の神話には似た話が出てくるのか？：神話と神話論
  　神話と宗教
  　「神話」は他のジャンルの物語とはどう違うか
  　神話学
  　創世神話
  　なぜ世界各地の神話に「洪水神話」が含まれているのか
  　英雄神話
  　まとめとコメント
  
  〔宗教の心理と行動〕
  ７　信仰心はどう説明されてきたか？：宗教心理学
  　岸本英夫の「信仰体制」
  　ジェイムズとスターバックの回心研究
  　河合隼雄の宗教論
  　霊感商法
  　グロックの剝奪理論
  　ロフランド＝スターク・モデル
  　「信仰のない宗教」と「宗教のない信仰」
  　日本人の宗教性
  　「日本人無宗教説」を相対化する
  　まとめとコメント
  
  ８　宗教的な行為（儀礼）とはどのようなものなのか？：宗教社会学・宗教人類学
  　消極的儀礼と積極的儀礼
  　加入儀礼（イニシエーション）
  　ファン・へネップの通過儀礼論
  　過渡期の発見
  　エルツの二次埋葬論
  　ベルの儀礼概念批判
  　行為遂行的な儀礼
  　まとめとコメント
  
  ９　巡礼とは何か？：諸宗教現象の比較研究
  　イスラームのメッカ大巡礼
  　サンティアゴ・デ・コンポステーラ巡礼
  　ルルド巡礼
  　四国遍路（四国八十八箇所巡礼）
  　巡礼路の直線と円環
  　聖地論
  　ターナーのミュニタス論
  　まとめとコメント
  
  〔宗教の歴史と展開〕
  10　宗教はどのように成立したのか？　諸宗教の基礎知識（１）：仏教とイスラーム
  　仏教
  　ブッダの生涯
  　仏典の編纂
  　バラモン教
  　仏教の展開
  　大乗仏教
  　インドにおける仏教の衰退
  　イスラーム
  　イスラームとは
  　クルアーンとは
  　イスラームの思想と行為
  　ムハンマドの生涯とイスラームの成立
  　ハディースとシャリーア
  　シーア派の成立
  　まとめとコメント
  
  11　宗教はどのように成立したのか？　諸宗教の基礎知識（２）：キリスト教
  　旧約聖書と新約聖書
  　ユダヤ教から継承したこと
  　ユダヤ教から継承しなかったこと
  　イエスの生きた時代
  　ユダヤ教からキリスト教へ
  　原始教団の成立
  　パウロの伝道とその後
  　迫害から国教化へ
  　ローマ・カトリック教会と東方正教会の分裂
  　東方正教会
  　宗教改革
  　まとめとコメント
  
  12　諸宗教はどのように展開してきたのか？：教団論
  　創唱
  　組織化
  　改革
  　ウェーバーとトレルチのチャーチ・セクト論
  　トレルチのチャーチ・セクト論
  　ウェーバーによる支配の諸類型
  　ウェーバーのカリスマ論
  　宗教的職能者の類型
  　まとめとコメント
  
  〔宗教と現代社会〕
  13　「宗教ではないがスピリチュアルである」とはどういうことか？：スピリチュアリティとスピリチュアルケア
  　宗教とスピリチュアリティ
  　宗教の私事化・個人化
  　宗教本質論として
  　「スピリチュアリティ」という言葉の使われ方
  　人間志向的／超越志向的スピリチュアリティ
  　日本における宗教（性）とスピリチュアリティ
  　まとめとコメント
  
  14　宗教は現代社会でどのような問題と関わっているのか？：性差別とカルト問題
  　宗教学の「価値中立性」
  　宗教とジェンダー
  　宗教伝統の再考
  　ヴェール問題をどう考えるか
  　カルト研究
  　宗教研究者に求められる姿勢
  　まとめとコメント
  
  15　あらためて宗教とはなんだろうか？：宗教概念批判をめぐって
  　「○○は宗教か」問題
  　典礼問題
  　裁判における「○○は宗教か」問題
  　宗教概念の「原型」としてのキリスト教
  　ポストコロニアルの宗教研究
  　これからの宗教学
  　まとめとコメント
  
  おわりに
  人名索引
  事項索引

• 出版社からのコメント

  宗教についての15のトピックをわかりやすく解説。古典的理論から現代的課題まで網羅的に扱い、大学レベルの教養が身につく入門書。

• 内容紹介

  宗教とは何か、宗教は死後世界をどのようなものと考えてきたのか、宗教は性差別やカルト問題とどう関わっているのかなどの、宗教についての15のトピックをわかりやすく解説。古典的な理論から現代的な課題まで網羅的に扱い、大学レベルの教養が身につく宗教学入門書の決定版。
  
  ［ここがポイント］
  ● 各章末に「まとめとコメント」があり予習・復習に便利
  ● 15章5部構成で大学の教科書として使いやすい
  ● 単独著者による一貫性のある記述
  
  図書館選書
  宗教とは何か、宗教は死後世界をどのようなものと考えてきたのかなど、宗教についての15のトピックをわかりやすく解説。古典的な理論から現代的な課題まで網羅的に扱い、大学レベルの教養が身につく宗教学入門書の決定版。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  宮嶋 俊一(ミヤジマ シュンイチ)
  １９６６年生まれ。北海道大学大学院文学研究院教授。２００１年、東京大学大学院人文社会系研究科博士課程修了（博士（文学））。専門は宗教学

• 著者について

  宮嶋 俊一 (ミヤジマ シュンイチ)
  宮嶋 俊一（みやじま しゅんいち）
  1966年生まれ。
  北海道大学大学院文学研究院教授。
  2001年、東京大学大学院人文社会系研究科博士課程修了（博士(文学)）。
  専門は宗教学。
  主な著書に津曲真一・細田あや子編『媒介物の宗教史（下巻）』（共著）（リトン、2020年）、『祈りの現象学：ハイラーの宗教理論』（ナカニシヤ出版、2014年）、市川裕・松村一男・渡辺和子編『宗教史とは何か（下巻）』（共著）（リトン、2009年）、島薗進・鶴岡賀雄編『〈宗教〉再考』（共著）（ぺりかん社、2004年）

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