共異体の人類学 [単行本]

共異体の人類学 [単行本] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  多元化・多中心化する転換期の世界において、〈共同体〉という原理で社会を捉えることが難しくなりつつある―異なる存在が異なったまま形成されるような〈共同体〉のオルタナティヴの集合体を、私たちは想定することができるだろうか？人類学者としてインド・ネパールや日本の東北地方を中心に各地でフィールドワークを行なう一方で、第５８回ヴェネチア・ビエンナーレ国際美術展に参加するなど実践的に芸術に取り組む著者が、〈共同体〉に代わる原理として〈共異体〉を提唱する。人類学と芸術を往還しながら、その概念を再創造し拡張することで、〈共異体〉の人類学的理解の地平を拓く。

• 目次

  序論　共異体はなぜそう呼ばれるのか
  第1部　「共異体論」序説
  　1　知の共異性をめぐって――アグノトロジーと存在論の人類学
  　2　外臓と共異体の人類学（聞き手：唐澤太輔）
  第2部　共異体をめぐるフィールドワーク
  　1　共異体のフィールドワーク――多島海からの世界制作へ向けて
  　　補遺1　多良間島のウプリ行事
  　　補遺2　島々の伝承をめぐって――創作神話「宇宙の卵」の背景
  　2　Cosmo-Eggs 宇宙の卵
  　3　「地表空間」をめぐる旅と創造――生の軌道としての民族誌的芸術
  　4　生と死をふくむ風景――神話から考える未来の死との関係
  　5　魂の共異体としての遠野
  　6　獣の肉を食い、獅子の腹から生まれる――獣頭芸能に見る複数種の想像力
  第3部　芸術人類学の拡張
  　1　「共異体」としてのキメラ――人間と動物のあいだに
  　2　アートと人類学の地殻変動
  　3　サイボーグ・複数種・堆肥体――ダナ・ハラウェイによるコンタクト・ゾーンの拡張
  　4　異化されたゾミアの物語――アピチャッポン・ウィーラセタクン『真昼の不思議な物体』をめぐって
  　5　トールキンと現代の神話――準創造という概念をめぐって
  　6　「包み」と贈与　贈り物の根底を支えるもの
  第4部　共異体としてのジオカルチャー
  　1　鳥海山麓　ジオカルチャー
  　2　鳥海山麓　野生めぐり
  　3　コンタクト・ゾーンとしての秋田――『木村伊兵衛の秋田』をめぐって
  　4　魂と世界の表現について――「表現の生態系」展のために
  　5　鬼とパンク　天龍村坂部冬祭りについて
  　6　「東北」の芸術は可能か？
  　7　危機を乗り越える二つの方法
  あとがき

• 内容紹介

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  共に生きる、を問う。
  
  多元化・多中心化する転換期の世界において、〈共同体〉という原理で社会を捉えることが難しくなりつつある－－異なる存在が異なったまま形成されるような〈共同体〉のオルタナティヴの集合体を、私たちは想定することができるだろうか？
  人類学者としてインド・ネパールや日本の東北地方を中心に各地でフィールドワークを行なう一方で、第58回ヴェネチア・ビエンナーレ国際美術展に参加するなど実践的に芸術に取り組む著者が、〈共同体〉に代わる原理として〈共異体〉を提唱する。人類学と芸術を往還しながら、その概念を再創造し拡張することで、〈共異体〉の人類学的理解の地平を拓く。気鋭の人類学者による待望の初単著。
  
  「本書に登場する共異体は身体であり、社会関係であり、記号表現であり、技術の様態であり、政治思想であり、芸術表現やデザインであり、地域の歴史であり、同時にそれら以上のものでもある。」――本書より
  
  ◎装画：是恒さくら《鮭人》
  
  【目次】
  序論　共異体はなぜそう呼ばれるのか
  第1部　「共異体論」序説
  　1　知の共異性をめぐって――アグノトロジーと存在論の人類学/2　外臓と共異体の人類学（聞き手：唐澤太輔）
  第2部　共異体をめぐるフィールドワーク
  　1　共異体のフィールドワーク――多島海からの世界制作へ向けて/補遺1　多良間島のウプリ行事/補遺2　島々の伝承をめぐって――創作神話「宇宙の卵」の背景/2　Cosmo-Eggs 宇宙の卵/3　「地表空間」をめぐる旅と創造――生の軌道としての民族誌的芸術/4　生と死をふくむ風景――神話から考える未来の死との関係/5　魂の共異体としての遠野/6　獣の肉を食い、獅子の腹から生まれる――獣頭芸能に見る複数種の想像力
  第3部　芸術人類学の拡張
  　1　「共異体」としてのキメラ――人間と動物のあいだに/2　アートと人類学の地殻変動/3　サイボーグ・複数種・堆肥体――ダナ・ハラウェイによるコンタクト・ゾーンの拡張/4　異化されたゾミアの物語――アピチャッポン・ウィーラセタクン『真昼の不思議な物体』をめぐって/5　トールキンと現代の神話――準創造という概念をめぐって/6　「包み」と贈与　贈り物の根底を支えるもの
  第4部　共異体としてのジオカルチャー
  　1　鳥海山麓　ジオカルチャー/2　鳥海山麓　野生めぐり/3　コンタクト・ゾーンとしての秋田――『木村伊兵衛の秋田』をめぐって/4　魂と世界の表現について――「表現の生態系」展のために/5　鬼とパンク　天龍村坂部冬祭りについて/6　「東北」の芸術は可能か？/7　危機を乗り越える二つの方法
  あとがき

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  石倉 敏明(イシクラ トシアキ)
  １９７４年東京都生まれ。中央大学大学院総合政策研究科博士後期課程単位取得満期退学。多摩美術大学芸術人類学研究所助手、明治大学野生の科学研究所研究員などを経て、秋田公立美術大学美術学部アーツ＆ルーツ専攻教授。専門は芸術人類学、神話学。２０１９年、第５８回ヴェネチア・ビエンナーレ国際美術展日本館展示《Ｃｏｓｍｏ‐Ｅｇｇｓ｜宇宙の卵》に参加

• 著者について

  石倉 敏明 (イシクラ トシアキ)
  （いしくら・としあき）
  1974年東京都生まれ。中央大学大学院総合政策研究科博士後期課程単位取得満期退学。多摩美術大学芸術人類学研究所助手、明治大学野生の科学研究所研究員などを経て、現在、秋田公立美術大学美術学部アーツ＆ルーツ専攻教授。専門は芸術人類学、神話学。共編著に『〈動物をえがく〉人類学－－人はなぜ動物にひかれるのか』（岩波書店）、『Lexicon 現代人類学』（以文社）、共著に『野生めぐり－－列島神話の源流に触れる12の旅』（淡交社）など。2019年、第58回ヴェネチア・ビエンナーレ国際美術展日本館展示《Cosmo-Eggs｜宇宙の卵》に参加。

共異体の人類学 [単行本] の商品スペック