地獄の歴史(文庫クセジュ<Q1076>) [新書]

地獄の歴史(文庫クセジュ<Q1076>) [新書] の 商品概要

• 目次

  　第三版に寄せて
  　序文
  第一章　口承文明における地獄
  　I　サハラ以南アフリカ
  　II　シャーマニズムの地獄
  　III　コロンブス以前のアメリカ
  　IV　ゲルマンとスカンジナビアの地獄
  第二章　古代東洋の大宗教における地獄
  　I　メソポタミアの地獄
  　II　エジプトの地獄
  　III　ヒンズー教の地獄
  　IV　マズダー教〔ゾロアスター教〕の地獄
  第三章　古典古代の異教における地獄
  　I　ギリシアの地獄―詩人と哲学者
  　II　ルクレティウスの実存的地獄
  　III　プラトンの哲学的地獄
  　IV　ウェルギリウスの詩的で通俗的な地獄
  第四章　聖書とヘブライの地獄
  　I　聖書の古い観念
  　II　地獄についてのヘブライ人のためらい（紀元前三世紀―前一世紀）
  　III　ラビ文献とタルムードの地獄
  　IV　新約聖書における地獄
  第五章　キリスト教の地獄の精緻化
  　I　民間伝承の地獄
  　II　教義の基礎―教会の教父たち
  　III　修道者の幻視における地獄
  　IV　神学者たちの地獄
  第六章　キリスト教の地獄の派生形
  　I　イスラム教の地獄―審判
  　II　イスラム教の地獄―罰
  　III　異端者と地獄
  　IV　煉獄の誕生
  第七章　中世から十六世紀までの地獄利用のあり方
  　I　芸術家の地獄
  　II　文学テーマとしての地獄
  　III　恐怖の司牧神学に役立つ地獄
  　IV　神秘主義者の地獄
  第八章　地獄の絶頂と問い直し（十七世紀―十九世紀）
  　I　古典主義の地獄
  　II　人口過剰の地獄
  　III　十九世紀における硬化6
  　IV　地獄批判（十八世紀―十九世紀）
  第九章　地獄の変容（十九世紀―二十世紀）
  　I　終末論的な恐怖の後退
  　II　キリスト教の地獄の隠蔽
  　III　新しいタイプの地獄（十九世紀）
  　IV　現代の地獄
  　邦訳参照文献／参考文献

• 出版社からのコメント

  人はなぜ地獄を必要としてきたのか。古代から現代まで、宗教・文学・芸術を横断して地獄観の変遷を描く入門書。

• 内容紹介

  死後の行先を天国か地獄の二択で問われれば、多くの人は天国と答えるだろう。だが本書によれば、天国とは「多くの場合死ぬほど退屈な印象を与えるし（……）むしろ眠気を催す」。一方の地獄はといえば、「うって変わって饒舌で想像力が豊かになる」ほど人をひきつける。
  本書は、口承文明から古代オリエント、ギリシア・ローマ世界、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教、さらには近代・現代に至るまで、人類が思い描いてきた地獄の歴史をたどる通史である。宗教・哲学・文学・芸術を横断しながら、地獄という概念が時代と社会のなかでどのように生まれ、変容してきたのかを描き出す。
  冒頭で著者は次のように語る。「安心しようではないか、地獄はたしかに存在する、そしてこれからもずっとそこにある」（本文より）。

• 著者について

  ジョルジュ・ミノワ (ジョルジュ　ミノワ)
  （Georges Minois）
  1946年生まれ。歴史学の高等教育教授資格、博士号。1971年からブルターニュ地方サン＝ブリユーのリセの歴史学教授を務める（2007年まで）。西欧における宗教史・心性史をテーマとする著書多数。主な邦訳書に、『無神論の歴史―始原から今日にいたるヨーロッパ世界の信仰を持たざる人々』（法政大学出版局）、『老いの歴史』『未来の歴史』（筑摩書房）、『悪魔の文化史』『ジョージ王朝時代のイギリス』『ガリレオ』（白水社文庫クセジュ）などがある。
  
  川那部　和恵 (カワナベ　カズエ)
  名古屋大学大学院文学研究科修了。文学博士。専攻は、フランス中世・ルネサンスの演劇文学と文化。著書に『ファルスの世界』（溪水社）、訳書にヴュナンビュルジェ『聖なるもの』『イマジネール』（白水社文庫クセジュ）がある。

地獄の歴史(文庫クセジュ<Q1076>) [新書] の商品スペック