ショーペンハウアー新論 [単行本]

ショーペンハウアー新論 [単行本] の 商品概要

• 目次

  はじめに
  
  序論　ショーペンハウアー研究の新時代
  
  第1節　〈若きショーペンハウアーの発見〉によるショーペンハウアー像の転換
  第2節　『ショーペンハウアー全集』編集上の問題
  第3節　『根拠律』第一版の構成・内容と、その重要性
  
  第１部　〈表象としての世界〉の構造と〈意志としての世界〉の導出
  
  第１章　表象論の再構築
  
  第4節　表象一元論の確立──直接表象と全体表象
  第5節　以上の表象論は日本語文献では従来どのように扱われてきたのか
  （1）二次文献
  （2）『根拠律』の日本語訳
  第6節　補論1　『根拠律』の英訳
  第7節　補論2　ドイセン『形而上学の基本』
  第8節　主著正編以降、表象論の基本構造に変更はないのか
  （1）『講義録』での議論
  （2）『根拠律』第二版における全体表象
  第9節　表象一元論の徹底──イデー論の形成
  （1）プラトン的イデー
  （2）イデー論としての幾何学
  （3）〈謎解き〉としてのイデー論読解
  第10節　補論3　イデー論に至る、幾何学の道とは別の道の可能性
  （1）カントを経由した可能性
  （2）ゲーテを経由した可能性
  第11節　以上の全体表象論理解に対する疑義の検討
  第12節　天才と狂気──もう一つのイデー論
  
  第２章　意志論と自然哲学
  
  第13節　表象から意志へ──物自体としてのイデーと物自体としての意志
  第14節　超越論的意志論──認識および行為の制約という意志の二つの契機
  第15節　意志の弁証的契機のさらなる検討
  第16節　意志と身体
  （1）意志と表象の結節点としての身体──意志の客体性
  　⒜　意志作用と身体活動の関係に基づいた、意志と身体の同一性の主張
  　α．ショーペンハウアーの根本洞察
  　β．三重の意志概念
  　⒝　苦痛ないし興奮に関する議論に基づいた、意志と身体の同一性の主張
  （2）生理学的身体
  （3）超越論的身体──直接的客観
  第17節　意志と物質
  （1）ショーペンハウアーの物質論に対する従来の批判
  （2）抽象概念としての物質
  （3）意志の可視化としての物質
  第18節　自然哲学における意志
  （1）ショーペンハウアーの自然哲学に対する従来の批判
  （2）アナロジーという方法
  　⒜　音楽論におけるアナロジー
  　⒝　身体と自然のアナロジー
  第19節　自然哲学の位置と意義
  （1）ショーペンハウアー哲学体系内での自然哲学の位置
  （2）自然哲学の批判性
  （3）四重の意志概念
  第20節　意志と概念──「学問としての哲学」と「芸術としての哲学」
  （1）「教育について」における直観と概念
  （2）概念の本質
  　⒜　概念の肯定的側面
  　⒝　意志の弁証的契機の道具としての概念
  　⒞　二つの哲学概念
  （3）概念の適切な使用とはいかなるものか
  　⒜　概念使用の不可避性
  　⒝　概念の実体化の回避
  （4）直観と概念ではどちらが先行するのか、という問題
  第21節　ショーペンハウアーの意志論に対する諸批判の検討
  （1）ディルタイによる批判
  　⒜　ショーペンハウアー意志論に対する評価点と批判点
  　⒝　以上の批判点の妥当性の検討
  （2）西田幾多郎による批判
  　⒜　西田のショーペンハウアー評価
  　⒝　西田の意志論
  　α．個的意志体験に定位して導出される意志の根源性
  　β．絶対自由の意志
  　γ．個々の意志と絶対自由の意志との関係
  　⒞　西田のショーペンハウアー批判とその検討
  第22節　ショーペンハウアーは観念論から実在論へ移行したのか
  （1）主著正編における超越論的観念論と経験的実在論の関係
  （2）表象と脳
  
  第２部　同情倫理学の射程と意志否定論の帰趨
  
  第３章　倫理、国家、歴史
  
  第23節　同情倫理学の射程──ショーペンハウアーcontraニーチェ
  （1）ショーペンハウアーはニーチェの同情批判をどこまでなら許容するか
  （2）ショーペンハウアー倫理学の非規範性
  （3）善悪の問題
  （4）白痴の同情
  （5）治療としての哲学
  第24節　内なる命令としての同情
  第25節　ショーペンハウアー解釈の三タイプ
  第26節　ショーペンハウアーによる、ルソー同情論の受容
  第27節　道徳教育の可能性
  （1）徳の教育不可能性、性格不変論、自由と責任
  （2）性格不変論の擁護
  （3）徳と道徳の教育可能性とその限界
  第28節　道徳がわれわれを動かせるのはなぜか、という問題
  （1）共感に関するポール・ブルームとジョシュア・グリーンの議論
  　⒜　ブルームの反共感論
  　⒝　グリーンの道徳脳二モード論
  （2）道徳がわれわれを動かせるのはなぜか、という問いへの応答
  （3）ブルームからの反論への応答
  　⒜　同情の対象限定性という問題
  　⒝　道徳的価値の指標という問題──帰結主義か動機主義か
  第29節　ショーペンハウアーはペシミストか
  （1）ショーペンハウアーのテクストにおけるペシミズムとオプティミズム
  （2）ショーペンハウアーは〈行為規範としてのペシミズム〉を説いているのか
  （3）〈人生は生きるに値しない〉というテーゼをどう捉えるべきか
  （4）ショーペンハウアーは（いかなる種類の）ペシミストなのか
  第30節　国家論と法哲学
  （1）エゴイズム
  （2）正義と不正
  （3）国家と法
  （4）国家と道徳
  （5）国家批判の帰趨
  （6）ショーペンハウアーの国家論に対する二つの評価
  第31節　学知と自由──「大学哲学について」読解
  第32節　〈批判史学〉としての歴史論
  （1）主著正編の歴史考察
  （2）主著続編の歴史考察
  （3）〈批判史学〉の影響と射程
  （4）ヘーゲル批判の意義
  
  第４章　意志の否定、無、意志の自由
  
  第33節　ショーペンハウアー哲学の限界点としての無
  （1）意志否定論に対する三つの批判の検討
  　⒜　世界の本体たる意志を否定できるのか、という問題
  　⒝　認識による意志の否定は可能なのか、という問題
  　⒞　意志の否定は空虚な無への移行ではないのか、という問題
  　α．ショーペンハウアーにおける無の概念
  　β．無についての兵頭高夫の見解の検討
  　γ．無についてのクリストファー・ライアンの見解の検討
  （2）肯定的認識の最後の境界石としての相対的無
  （3）思考とその外部
  第34節　現象界における意志の自由の発露
  （1）意志の自由
  （2）性格の廃棄
  （3）意志否定論の意義──無と宗教と哲学
  
  初出一覧
  あとがき
  文献一覧
  索引

• 出版社からのコメント

  初期から晩年までのテクストを精確に読み解き、意志と表象の枠組み、ペシミズムや同情倫理の本義を正す。哲学者の一貫した全体像

• 内容紹介

  世界が「盲目的な生への意志」の相争う舞台であり、そこで演じられる私たちの人生が苦しみに満ちているのならば、そんな人生とどう向き合えばよいのだろうか？　初期から晩年までのショーペンハウアーのテクストをその成立に即して精確に読み解き、従来の解釈史が重ねてきた誤読を退けつつ、意志と表象の枠組み、ペシミズムや同情の倫理の本義を正す。哲学者の一貫性と全体像を提示する研究の集大成。
  
  図書館選書
  初期から晩年までのテクストをその成立に即して精確に読み解き、意志と表象の枠組み、ペシミズムや同情の倫理の本義を正す。哲学者の一貫性と全体像を示す労作

• 著者について

  齋藤 智志 (サイトウ サトシ)
  齋藤 智志（サイトウ サトシ）
  1962年生。学習院大学大学院人文科学研究科博士後期課程単位取得退学。杏林大学外国語学部教授。哲学専攻。共編著：『ショーペンハウアー読本』（法政大学出版局）、共著：『モナドから現存在へ』（工作舎）、『ペシミズムの時代とニーチェ』（昭和堂）、共訳書：『ショーペンハウアー哲学の再構築──『充足根拠律の四方向に分岐した根について』（第一版）訳解』（法政大学出版局）、『ディルタイ全集9　シュライアーマッハーの生涯　上』（編集／校閲、法政大学出版局）。

ショーペンハウアー新論 [単行本] の商品スペック