義浄訳『金光明最勝王経』の研究<上巻>－隠れた菩薩道に基づく「成仏思想体系」の解明 [単行本]

義浄訳『金光明最勝王経』の研究<上巻>－隠れた菩薩道に基づく「成仏思想体系」の解明 の 商品概要

• 目次

  　　はしがき
  　　要　旨
  
  　序　章
  　　1. 研究課題の提示と問題の所在／
  　　2. 先行研究の考察と本研究の位置づけ／
  　　3. 本研究の目的と新規性／4. 研究史料の基礎的検討／
  　　5. 本研究の仮説／6. 本研究の方法論的立場と分析手法
  
  第1 部　『金光明最勝王経』の文献学的基礎分析
  
  　第1章 『 金光明最勝王経』の成立とテキストの重層性
  　第1節 インドにおける歴史的背景とサンスクリット原典の変容
  　第2節 小結：危機への応答としての経典変容
  　第3節 サンスクリット原典の系譜と義浄訳の文献学的位相
  　第4節 義浄の教学的背景と時代的必然性
  　　―ナーランダー僧院における研鑽
  　第5節 『十巻本』の独自性：増広部分の構造的特質
  　第6節 小結：国家と個人の調和―原典に内在する思想的到達点
  
  　第2 章 義浄訳『金光明最勝王経』の修行内容
  　第1節 序論
  　第2節 比較対象『華厳経』の考察
  　第3節 『十巻本』における「修行内容」の全体像
  　第4節 対比的考察①：『十巻本』における修行内容の特質
  　第5節 対比的考察②：他の成仏経典との比較
  　第6節 思想史的位置づけ：護国と修行の融合的構造
  　第7節 小結： 成仏思想史における『十巻本』の独自性と歴史的位相
  
  　第3章 理論的基盤：動態的三身説
  　第1節 序論
  　第2節 先行研究―密教系代表的経典における成仏思想の考察
  　第3節 『十巻本』における成仏のメカニズム―「法・応・化」三身説
  　第4節 「成仏」への実践的アプローチ―密教三経典との比較
  　第5節 「化身」の展開―慈悲の実践的顕現
  　第6節 発展の検証―先行訳本との比較分析
  　第7節 第1部結語：『金光明最勝王経』による「成仏思想」の
  　　文献学的・理論的基盤の確立
  
  第2 部　義浄訳『金光明最勝王経』における成仏思想構造の解明
  
  　第4章 成仏思想の理論的基盤
  　第1節 序論
  　第2節 義浄の訳経能力と原典の背景
  　第3節 「理論と実践の結合」の構造的定義
  　第4節 「空」による煩悩の無力化と「転識成智」への展開　
  　第5節 結論：『十巻本』における理論と実践の統合　
  
  　第5章 浄化の階梯―夢と懺悔による阿頼耶識の変容
  　（資糧位としての機能）
  　第1節 『夢見金鼓懺悔品』における深層意識の浄化構造
  　第2節 悪業種子の対治と「転依」の準備段階
  　第3節 「真実有」としての法身―空性から実在への転換
  　第4節 心理・実践用語の分析―「悔」と「持」の機能論
  　第5節 本章の結論と次の課題
  
  　第6章 転化の核心　　152
  　第1節 『十巻本』における「音声（Śabda）」の存在論的地位
  　　―意味から響きへ
  　第2節 種子薫習のメカニズム―「真如所流の教法」としての陀羅尼
  　第3節 歴劫修行の凝縮―「三大阿僧祇劫」から「現世成仏」への
  　　論理的転回
  　第4節 「染著転化型現世成仏モデル」の構造提示
  　第5節 本章の小結：部分的考察から成仏思想論的融合へ
  
  　第7章 諸要素を有する成仏思想体系
  　第1節 成仏思想の全体構造と稼働階梯
  　第2節 『十巻本』における成仏思想の独自性
  　　―「現世成仏」への論理的道筋
  　第3節 本章の結論と次の課題
  
  　第8章 社会的な護国のロジック
  　第1節 序論：本章の課題と視座
  
  　第2節 「内証」の構造―統治の基盤としての自己変革
  　第3節 「外護」のメカニズム―共鳴する守護力と「共業」の転換
  　第4節 結論：社会体系としての成仏思想
  　第5節 総括と理論的射程の拡張―「染著転化型現世成仏モデル」と
  　「内証外護」因果秩序転換構造の統合
  　第6節 本研究の比較的独自性
  　第7節 第2部結語： 体系化された「成仏思想」と「内証外護」の
  　　論理的帰結
  
  第3 部　義浄訳『金光明最勝王経』の社会的実践と受容史
  　序説：文化的翻訳としての「義浄訳」
  
  　第9章　中国・日本における受容史
  　第1節 『十巻本』におけるインド原典の継承と中国文化
  　（儒教・道教）との融合
  　第2節 吐蕃王権と仏教受容の思想的基盤
  　　―受容環境の整備と訳者法成の視座
  　第3節 「西明寺派」の因縁から見た義浄と法成との教理上の共通性
  　第4節 『金光明最勝王経』の普及①―法成訳吐蕃語本
  　第5節 『金光明最勝王経』の普及②
  　　―日本（奈良時代・平安時代）の実践活動
  　第6節第3部結語 構造的潜在力と歴史的展開
  　　―実証される「成仏と護国」の因果秩序転換モデル
  
  　終章 義浄訳『金光明最勝王経』の思想的構築体としての再定位
  　第1節 「隠れた菩薩道」と翻訳テキストの思想的統合原理
  　第2節 護国思想の再解釈：「内証外護の循環モデル」の構築
  　第3節 義浄の「匠人」としての営為と東アジアにおける普遍的受容
  
  　　添付資料
  　　参考文献
  　　事項・人名索引

• 内容紹介

  唐代の僧・義浄はなぜ先行訳が存する『金光明最勝王経』（十巻本）
  の再翻訳を志したのか。従来「護国経典」あるいは「懺悔経典」と
  して個別的・部分的に理解されてきた諸品を、一つの有機的な「成
  仏思想体系」として解明。
  『十巻本』が先行訳の単なる補遺にとどまらず、法身・応身・化身
  の「三身同体」を根幹に据え、顕教的な実践の中に陀羅尼儀礼的な
  精髄を内包させた、「内証（成仏）と外護（護国）」の統合という
  新たな視座を提示するものであることを論証。
  
  ◉目次
  　　はしがき
  　　要　旨
  
  　序　章
  　　1. 研究課題の提示と問題の所在／
  　　2. 先行研究の考察と本研究の位置づけ／
  　　3. 本研究の目的と新規性／4. 研究史料の基礎的検討／
  　　5. 本研究の仮説／6. 本研究の方法論的立場と分析手法
  
  第1 部　『金光明最勝王経』の文献学的基礎分析
  
  　第1章 『 金光明最勝王経』の成立とテキストの重層性
  　第1節 インドにおける歴史的背景とサンスクリット原典の変容
  　第2節 小結：危機への応答としての経典変容
  　第3節 サンスクリット原典の系譜と義浄訳の文献学的位相
  　第4節 義浄の教学的背景と時代的必然性
  　　―ナーランダー僧院における研鑽
  　第5節 『十巻本』の独自性：増広部分の構造的特質
  　第6節 小結：国家と個人の調和―原典に内在する思想的到達点
  
  　第2 章 義浄訳『金光明最勝王経』の修行内容
  　第1節 序論
  　第2節 比較対象『華厳経』の考察
  　第3節 『十巻本』における「修行内容」の全体像
  　第4節 対比的考察①：『十巻本』における修行内容の特質
  　第5節 対比的考察②：他の成仏経典との比較
  　第6節 思想史的位置づけ：護国と修行の融合的構造
  　第7節 小結： 成仏思想史における『十巻本』の独自性と歴史的位相
  
  　第3章 理論的基盤：動態的三身説
  　第1節 序論
  　第2節 先行研究―密教系代表的経典における成仏思想の考察
  　第3節 『十巻本』における成仏のメカニズム―「法・応・化」三身説
  　第4節 「成仏」への実践的アプローチ―密教三経典との比較
  　第5節 「化身」の展開―慈悲の実践的顕現
  　第6節 発展の検証―先行訳本との比較分析
  　第7節 第1部結語：『金光明最勝王経』による「成仏思想」の
  　　文献学的・理論的基盤の確立
  
  第2 部　義浄訳『金光明最勝王経』におけ…
  
  図書館選書
  唐代の僧・義浄はなぜ先行訳が存する『金光明最勝王経』の再翻訳を志したのか。従来「護国経典」あるいは「懺悔経典」として個別的・部分的に理解されてきた諸品を、一つの有機的な「成仏思想体系」として解明。

• 著者について

  楊 軍 (ヨウ グン)
  和名＝大林知玄（オオバヤシチゲン）／僧名＝楊人歓（ヨウニンカン）
  1967年中国天津市生まれ。
  1997年4月 留学生として来日、2年間日本語を学習。
  2003年3月 桃山学院大学大学院経営学研究科 修士（経営学）学位取得。
  2009年3月 立命館大学大学院政策科学研究科 博士（政策科学）学位取得。
  2001年4月 高野山無量光院で得度。高野山真言宗中院流僧侶・大僧都。
  2022年9月 高野山大学大学院文学研究科 修士（密教学）学位取得。
  現在、『金光明最勝王經』及び「中国仏教思想史」「中国思想史」に関する
  研究に従事。

義浄訳『金光明最勝王経』の研究<上巻>－隠れた菩薩道に基づく「成仏思想体系」の解明 の商品スペック