物質に宿る記憶-甦るリヒャルト・ゼーモン [単行本]

物質に宿る記憶-甦るリヒャルト・ゼーモン [単行本] の 商品概要

• 目次

  序　論
  
  　一　はじめに
  　二　記憶の分類
  　三　ゼーモンに関する研究状況
  
  　　　第一部　リヒャルト・ゼーモンと『ムネーメ』
  
  第一章　リヒャルト・ゼーモンの肖像
  
  　一　ベルリンの幼年時代
  　二　学生時代
  　三　アフリカ・オーストラリアへの調査探検
  　四　醜聞
  　五　ムネーメ研究へ
  
  第二章　エングラムとエクフォリー
  
  　一　ヘーリングからゼーモンへ
  　二　エーヴァルト・ヘーリングの講演
  　三 『ムネーメ』を読む
  　四　エングラム（Engramm）
  　五　エクフォリー（Ekphorie）
  
  第三章 「記憶の遺伝」というアポリア
  
  　一　遺伝の概念
  　二　ムネーメは「遺伝」するのか
  　　二-一　ケース一：シューベラーによる穀物を用いた実験
  　　二-二　ケース二：フィッシャーによるヒトリガを用いた実験
  　三 「遺伝的な傾向性」がエングラムの総体としてのムネーメであることの「蓋然性」
  
  第四章　アウグスト・ヴァイスマンの『ムネーメ』批判
  
  　一 「生殖質説」
  　二　ヴァイスマンの反駁
  
  第五章 『ムネーメ』評価
  
  　一　エルンスト・ヘッケル
  　二　ヴィルヘルム・ベルシェ
  　三　アウグスト・フォレル
  　四　エルンスト・マッハ
  　五　オイゲン・ブロイラー
  　六　1970年代以降の記憶研究におけるゼーモン評価
  　七　今日の記憶研究に照らし見たムネーメ理論の評価
  
  第六章　エピジェネティクスの「予言者」としてのゼーモン再評価
  
  　一　エピジェネティクス
  　　一-一　エピジェネティクスの概要
  　　　(1)　DNAメチル化
  　　　(2)　ヒストン修飾
  　　　(3)　ゲノム刷り込み（インプリンティング）
  　　　(4)　遺伝子サイレンシング
  　　　(5)　細胞記憶
  　　　　(5)-1 「細胞状態の記憶」としての細胞記憶
  　　　　(5)-2 「神経科学的な」細胞記憶
  　　　　(5)-3 「免疫学的な」細胞記憶
  　　　　(5)-4 「発生・進化思想的な」細胞記憶
  　　　　(5)-5 「疑似科学的な」細胞記憶
  　　一-二　世代を超えるエピジェネティックな現象例
  　　　(1)　オランダの飢餓
  　　　(2)　アグーチマウスの毛色
  　　　(3)　9.11のトラウマ
  　　　(4)　幼児期の環境因子
  　　　(5)　化学物質の摂取など
  　二　動物意識とムネーメ
  　三　付論：二人の「ラマルキスト」たち　　カムメラーとルイセンコ　　
  
  　　　第二部 『ムネーメ』の水脈
  
  第一章 「中立的一元論」とムネーメ理論　　バートランド・ラッセル『心の分析』とリヒャルト・ゼーモン　　
  
  　一　ラッセルの「中立的一元論」
  　二　講義IIおよび講義IV
  　三　講義VII・VIIIおよび講義IX
  　四　講義XIおよび講義XV
  　五 『心の分析』におけるゼーモンの位置
  
  第二章　ムネーメと教育　　「モンテッソーリ・メソッド」とリヒャルト・ゼーモン　　
  
  　一 「モンテッソーリ・メソッド」の概要
  　二　ムネーメとホルメ
  　　二-一 『新しい世界のための教育』
  　　二-二 『人間の可能性を伸ばすために』
  　三 「モンテッソーリ・メソッド」におけるムネーメ
  
  第三章　存在の途方もない連鎖　　エルヴィン・シュレーディンガーとリヒャルト・ゼーモン　　
  
  　一　シュレーディンガーの世界観
  　二　精神と物質
  　三　ヴェーダーンタ的世界像
  　四　道徳律
  
  第四章　ムネーメ、ムネモシュネ、集合的無意識　　リヒャルト・ゼーモンを読むヴァールブルクとユング　　
  
  　一　ヘーリング再び
  　二　ヴァールブルクの「ムネモシュネ」
  　三　ユングの「集合的無意識」
  　四 「エピステーメー上の比喩の濫用」
  
  第五章　ムネーメと輪廻転生　　ルードルフ・シュタイナーとリヒャルト・ゼーモン　　
  
  　一　神智学から人智学へ
  　二 『神智学』
  　三　霊的遺伝
  　四　人智学とムネーメ
  
  　　　第三部　記憶をめぐるディスクルス
  
  第一章　フロイトとゼーモン　　精神分析と『ムネーメ』　　
  
  　一　フロイト派の『ムネーメ』批判
  　二 「心理学草稿」と『ムネーメ』
  　三　トラウマという「エングラム」
  　四 「虚偽の」記憶
  　五　PTSDの治療
  
  第二章　ベルクソンとゼーモン　　「純粋記憶」とムネーメ　　
  
  　一 『物質と記憶』と『ムネーメ』
  　二 「純粋記憶」説と「記憶痕跡」説
  　三　時間の謎
  
  第三章　集合的記憶　　アルヴァックスからアスマンへ　　
  
  　一　モーリス・アルヴァックスの「社会的記憶」
  　二　アライダ・アスマン、ヤン・アスマンの「文化的記憶」
  　三　ドイツの戦後と記憶
  　四　記憶の過剰
  
  第四章 『ドグラ・マグラ』と『胎児の世界』　　夢野久作と三木成夫　　
  
  　一 『ドグラ・マグラ』における「胎児の夢」
  　二 「人類の生命記憶」
  　三　記憶の転移　　生きている心臓　　
  
  第五章 「ミーム」とムネーメ
  
  　一　リチャード・ドーキンスの「ミーム」
  　二　実体論と模倣
  
  第六章　AIと記憶のアップロード
  
  　一　AIの歴史
  　二 「オートポイエーシス」
  　三 「ハードプロブレム」
  　四 「マインド・アップローディング」
  
  結　論
  
  　一　ムネーメ理論とは何であったのか　　その評価　　
  　　(A)　記憶は物理化学的実体である
  　　(B)　記憶は遺伝する
  　二　心理と物理
  　　夢と記憶
  　　直感と記憶
  　　文学と記憶
  　　未来の記憶
  　　虚偽記憶
  　　忘却
  　　記憶の目的
  　三　記憶の何が問題だったのか
  　　(1)　記憶の一元論と二元論
  　　(2) 「私はAIではない」
  　　　(2)-1　身体の欠如
  　　　(2)-2　経験-時間-再現という力学の欠如
  　　(3)　記憶の真正性
  　　(4)　記憶の喪失、あるいは忘却への不安
  　　(5)　パロディーと記憶
  　　(6)　記憶とは何か
  　　　(6)-1　同一性の担保
  　　　(6)-2　生存有利性
  　　　(6)-3　人間と記憶
  
  　初出一覧ならびに謝辞
  　あとがき
  　文献一覧
  　人名索引

• 出版社からのコメント

  「忘れられた」先駆者リヒャルト・ゼーモンの記憶理論「ムネーメ」。その影響と重要性を解明し、「記憶」という迷宮に肉迫する。

• 内容紹介

  記憶は物質に宿るのか。記憶は遺伝するのか。この二つの問いをめぐって展開されるリヒャルト・ゼーモンの「ムネーメ理論」は、そのラマルキズム的な結構のために、長らく科学史の闇に葬られ、無視され、忘却されてきた。

  本書第1部はまず、この記憶研究の「忘れられた」先駆者、リヒャルト・ゼーモンが生涯をかけて構築した「ムネーメ理論」を、本邦で初めて本格的に論じる。次に、アウグスト・ヴァイスマンからの苛烈なゼーモン批判を取り上げる同時に、ゼーモンのメンターであるエルンスト・ヘッケルを始め、ヴィルヘルム・ベルシェ、エルンスト・マッハやアウグスト・フォレル、オイゲン・ブロイラーによるゼーモン支持を通覧する。ゼーモンの「ムネーメ理論」はまた、近年とみに注目され始めたDNAを介さない「遺伝」の一種である「エピジェネティクス」の議論において、その先見性が再評価されつつある。ゼーモンは言わば「忘却の淵から甦りつつある」のである。本書第1部後半では、「エピジェネティクス」の仕組みを概説しながら、いかなる意味でゼーモンが「甦りつつある」のかを検証する。

  本書第2部では、ゼーモンの「ムネーメ理論」の、伏流水のように潜行する影響の水脈を、20世紀の多様な思想や著作の中にたどり、その射程と意義を明らかにする。議論の対象は、バートランド・ラッセルの「中立的一元論」、マリア・モンテッソーリの「モンテッソーリ・メソッド」、エルヴィン・シュレーディンガーの『精神と物質』、アビ・ヴァールブルクの「ムネモシュネ」、カール・グスタフ・ユングの「集合的無意識」、そしてルードルフ・シュターナーの『神智学』にわたる。

  本書第3部では、ゼーモンからの直接の影響はないものの、「ムネーメ理論」を参照しながら考察すべき、主として20世紀から現在に至る記憶論を俎上に乗せる。フロイトの『ヒステリー研究』をめぐるトラウマ論、ベルクソンの『物質と記憶』における「純粋記憶」、ベルクソンに対峙したアルヴァックスの「社会的記憶」、アルヴァックスを淵源とするアスマン夫妻の「文化的記憶」、さらには本邦の夢野久作と三木成夫の「胎児の夢」、手塚治虫の「記憶転移」、また「ムネーメ理論」の後継とも言えるリチャード・ドーキンスの「ミーム理論」のみならず、記憶の集積体としてのAIや、死後における「記憶のデジタル空間へのアップロード」といった最新の問題までが、第3部の考察の地平に組み込まれる。

  これらの考察を経て結論部では、「心理と生理」、「心と身体ないし脳」、「精神と物質」、究極的には「質と量」にまたがる現象としての記憶とは何か―人間にとって、「私」にとって、記憶とは何かを問う。

• 著者について

  福元　圭太 (フクモト　ケイタ)
  大阪外国語大学ドイツ語学大学院修士課程修了。ベルリン・フンボルト大学、ボン大学留学、
  ミュンヒェン大学日本センター客員講師。
  現在、九州大学名誉教授。九州大学博士（文学）。ドイツ文学・思想研究。
  
  主要著作
  『「青年の国」ドイツとトーマス・マン　　20世紀初頭のドイツにおける男性同盟と同性愛』
  　　九州大学出版会、2005年、「第４回日本独文学会賞 日本語研究書部門」受賞
  『賦霊の自然哲学　　フェヒナー、ヘッケル、ドリーシュ』
  　　九州大学出版会、2020年、「第19回日本独文学会・DAAD賞 日本語研究書部門」受賞
  『アポロン独和辞典〔第4版〕』
  　　共編著、同学社、2022年

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