「移民問題」のモヤモヤをときほぐす社会学 [単行本]

「移民問題」のモヤモヤをときほぐす社会学 [単行本] の 商品概要

• 目次

  ▼第１章 多国籍化していくまちの風景　どのようにして、外国人は増えたのか
  かれらは、なぜ日本にいるのか
  わたしのまちのエスノグラフィ／ひとくくりに「外国人」というけれど…（短期滞在者／中期滞在者／長期滞在者）／日本は外国人をどう受け入れてきたか（Ⅰ期　戦後～１９８０年代／Ⅱ期　１９８０年代後半～）／制度の外側の外国人／移民が増えて、なにが問題なのか？／「日本に差別なんてあるの？」／「移民問題」の誤解と偏見を揺さぶる
  
  ▼第２章 偏見は私のなかにもある　なぜ「怖い」と感じてしまうのか？
  ある日、深夜のコンビニで…
  「カテゴリー」が現実を単純化する／ステレオタイプのはたらき／偏見はなぜ悪なのか（偏見を受けることに慣れてしまう／偏見が人の命を奪う／偏見が形成されやすい条件／政治と偏見）／偏見は払しょくできるものなのか（克服のためのステップ／「例外化」を乗り越えるために／上位カテゴリーをつくり出す）
  
  ▼第３章 マナーの〝悪い〞外国人？　文化の概念から考える
  外国人のふるまいが気になる…
  社会集団に共有される文化／ふるまいのコードからの逸脱／二つの文化が接触するときに（ゴミの出し方、あるいは車内のマナー／だれもが逸脱者になりうる）／「文化」をまなざすときの注意点（共通性にも目を向けてみる／文化のダイナミズム／集団主義の誤謬／「洗練された文化」と「粗野な文化」）／外国人の「迷惑行為」を再考する
  
  《コラム１》体験型ツーリズムが「観光の文化」をつくる
  
  ▼第４章　テレビはどう報道したか　マスメディアの表象の責任を問う
  「容疑者は、外国人とみられます」
  「意味の動物」としての人間／情報化社会の到来とマスメディア／構築主義の社会像／テレビニュースを解剖する（ニュースに意味を埋め込む／ニュースから意味を読み取る／ニュースの送り手と受け手のやりとり／スキーマとデコーディング）／「外国人窃盗団」の構築／マスメディアとどう向き合うか
  
  《コラム２》ニューメディアの「表象の責任」
  
  ▼第５章　「生粋の日本人」とはだれか？　人種概念を問い直す
  人びとが信じる「血の論理」
  「人種化」されたカマラくん／人種は存在するのか（肌の色の濃さに意味はあるか／顕微鏡のなかの「人種」）／人種という考え方はどこから来たのか？（反ユダヤ主義、白人至上主義と人種／アカデミズムの世界では）／日本に目を向けると…（アイヌ、琉球、朝鮮とのかかわり）／科学による「人種」の否定（日本における反人種主義の動き）／現代も機能し続ける「人種」（「特権」を享受するマイノリティ？／「在日特権」言説）／抵抗としての「人種」／人種神話を手放す
  
  ▼第６章 「日本人ファースト」への熱狂　国民国家とそのジレンマ
  外国人は不当に優遇されている？
  新しい共同体としての国民国家／ナショナリズムという不思議（「国民」のつくり方／伝統の創造／学校制度／戦争と徴兵制／国民は想像を介してつながっていく）／ハードなシステムとしての「国家」（暴力によって秩序がもたらされる？）／外国人の権利を保障する（旧植民地出身者への補償／普遍的人権の原理）／日本人だけで生活は完結しうるか（社会的分業という営み）／社会的分業のグローバル化（外国人の貢献に目を向ける）／鎖国・開国論争、再び／変化への戸惑いが「脅威」を生む
  
  ▼第７章 「不法は不法なのだ」を考える　移民・外国人の安全保障化と権利保障
  不法就労をする、あるクルドの青年
  「不法は不法なのだ」に感じる二つのモヤモヤ／「法を逸脱する」とはどういうことか？（法とはなにか／法のタイプと機能／形式的・実質的な線引き／みんながそうみなすから「不法」になる／逸脱の判定と非人間化／「外国人であること」の加重効果）／安全保障化の進行（移民の安全保障化／安全保障化と近代、テロリズム）／日本で移民が「脅威」とみなされていくまで（移民と犯罪を結びつける言説）／国家が権利を与える根拠（シティズンシップ論が問うたこと／グローバル化時代のシティズンシップ／なにを根拠に権利を付与するのか／移動の自由は基本的権利か？／貢献への見返りとしての権利／ステークホルダーであること）／「正しさ」で思考を封じる前に
  
  《コラム３》人が人でなくなるとき―ウィシュマ・サンダマリさん事件
  
  ▼第８章　外国人の定住でなにが起こるか　制度の開放性と集住地域の再編
  外国人の増加＝並行社会？
  制度とはなにか？（制度は、機会を提供する／制度が個人を苦しめる？）／在日コリアンの場合（集住地域としての朝鮮部落／労働市場に立ちはだかる差別の壁／教育制度への同化と適応／差別の緩和による制度の開放化／集住から分散へ）／ブラジルからの日系移民の場合（雇用の不安定性と流動化／学校への適応のしづらさ／維持される集住地域、試みられる共生）／受け入れ社会の構造に目を向けること
  
  《コラム４》移民がつくるオルタナティブな制度
  
  ▼第９章　共生に向けたアプローチ　同化主義と多文化主義
  外国人との共生、じゃあどうすれば？
  社会を成り立たせる三つの理念／基本的な理念への二つのアプローチ／同化主義のアプローチ（「郷に入っては郷に従え」／「望まない同化」という問題／同化は外国人だけの問題ではない／同化主義の限界と、次なるアプローチ）／多文化主義のアプローチ（「みんな違ってみんないい」／問われる、まなざす側の姿勢／文化の多様性はどこまで認められるか／多文化主義は「死んだ」のか）／私たちに託された問い
  
  ▼終章　共生社会はいかに可能か　関係構築のファシリテーションと「私たちの文化」
  いま私たちに必要なものはなにか
  「共生」のための理念／共創のプロジェクトを立ち上げる（鍵となる、ファシリテーション／「集まる場所が必要だ」／人びとの関係構築をうながす技法／関係性をひっくり返す／余白を大事にする、可視化する、みんなで創っていく／「私たちの文化」の創発）／共創のプロジェクトの実例／①「反うわさ戦略」（「反うわさエージェント」の役割）／②「モン・フルー・プロジェクト」（人種・階級の分断を越えてゆく）／③越境人たち、六月の祭り（「六月の祭り」が人びとを変えていく）
  

• 内容紹介

  「不法は不法なのだから」「日本人が優先されて当たり前」――
  よく聞くその「もっともらしい言葉」に、心がざわつくのはなぜだろう？
  
  クルド系住民を巡る言説や入管問題、テレビで「外国人犯罪」報道が放送されるしくみまで。
  社会学者で在日コリアン三世でもある著者が、SNSやときにリアルな場でみられる攻撃的な言葉に隠された「無自覚な排除」のメカニズムを、つとめて理性的かつ建設的に解きほぐします。
  
  深夜のコンビニで著者が感じたリアルな「警戒感」や葛藤など、自身の体験も率直に告白しながら綴られる誠実な言葉。排除でも、ただ放置する多文化主義でもない。対話を通じて、足元から「私たちの新しい文化」を創り出すための、やさしく、深い、等身大の社会学入門です。

• 著者について

  鄭康烈 (チョン・ガンヨル)
  法政大学社会学部社会学科専任講師。一橋大学大学院社会学研究科博士後期課程修了。博士（社会学）。早稲田大学大学院アジア太平洋研究科研究員（日本学術振興会特別研究員PD）を経て現職。専門は国際社会学、移民研究、在日コリアン研究。著書に『新自由主義の時代の在日コリアン――オールドカマー移民の分極化と交差性』（青弓社）、共著に『越境する平和学――アジアにおける共生と和解』（法律文化社）など。

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