女帝の古代王権史（筑摩書房） [電子書籍]

女帝の古代王権史（筑摩書房） [電子書籍] の 商品概要

• 卑弥呼、推古、持統……、古代の女性統治者／女帝はどのような存在だったのか。かつては「中つぎ」に過ぎないと考えられていたが、この四半世紀に研究が大きく進み、皇位継承は女系と男系の双方を含む「双系」的なものだったことがわかった。七世紀まで、天皇には女系の要素も組み込まれていたのだ。古代王権史の流れを一望し、日本人の女帝像、ひいては男系の万世一系という天皇像を完全に書き換える、第一人者による決定版。
  

• 目次

  序章　古代双系社会の中で女帝を考える／女帝は例外か普遍か／双系社会と長老原理／見のがされてきた史実／I　選ばれる王たち／第一章　卑弥呼から倭五王へ／１　卑弥呼と男女首長／卑弥呼「共立」／「会同」に集う男女／卑弥呼の墓とヤマト王権／“一夫多妻”と男女の首長／２　倭五王と将軍号／倭五王の系譜関係／冊封記事の「世子」／「倭」姓の意味／将軍号と府官／甲冑を副葬する男性首長／３　伝承のイヒトヨ／飯豊王の執政／鳥獣名の男女首長／伏流する女性首長／卑弥呼とワカタケル／第二章　世襲王権の成立／１　婚姻と血統の重視／継体の即位／欽明とその子たち／濃密な近親婚の意味／２　世代原理と即位年齢／熟年男女の即位／長老の統率する社会／群臣が“えらぶ”王／３　キサキと大兄／大王とキサキの別居慣行／「娶いて生む子」の系譜／男女の「王」／同母子単位の「大兄」とキサキ／II　王権の自律化をめざして／第三章　推古──王族長老女性の即位／１　群臣の推戴を受けて／異母兄敏達との婚姻／継承争いを主導／崇峻の失政から額田部即位へ／欽明孫世代の御子たち／子女婚姻策の狙いと挫折／２　仏法興隆と遣隋使派遣／「三宝興隆」詔と馬子・厩戸／讃え名「カシキヤヒメ」／『隋書』にみる倭国の王権構造／小墾田宮の外交儀礼／３　蘇我系王統のゆくえ／「檜隈大陵」への堅塩改葬／「檜隈大陵」と「檜隈陵」／厩戸の死と二つのモニュメント／遺詔をめぐる群臣会議／二つの推古陵の意味／第四章　皇極＝斉明──「皇祖」観の形成／１　初の譲位／遣唐使派遣と百済大宮・大寺造営／皇極の即位と上宮王家滅亡／乙巳の変と同母弟軽への譲位／姉弟の“共治”から破綻へ／２　飛鳥の儀礼空間／重層する飛鳥宮／儀礼空間の創造／母斉明の追福と継承／世代内継承からの転換／３　双系的な「皇祖」観／八角墳の始まり／「皇祖」観の形成／「先皇」斉明の位置／第五章　持統──律令国家の君主へ／１　「皇后」の成立／氏組織の再編／吉野盟約と御子の序列／草壁立太子への疑問／ウ野「皇后」と草壁「皇太子」／「天皇」号と「皇后」「皇太子」「皇子」／２　即位儀の転換／天武の死と持統称制／即位儀の画期性／藤原京の造営／３　譲位制の確立と太上天皇／吉野行幸と高市の処遇／高市の死と軽への譲位／太上天皇の“共治”／大宝令制定と遣唐使再開／不比等の登場と役割／付　古代東アジアの女性統治者／新羅の善徳王・真徳王／則天皇帝の統治と評価／女主忌避言説の増幅／III　父系社会への傾斜／第六章　元明・元正──天皇と太上天皇の“共治”／１　「太上天皇」「女帝の子」「皇太妃」／譲位と即位宣命／「太上天皇」の身位と権能／大宝令の「女帝の子」規定／「皇太妃」阿閇と草壁称揚／２　元明による文武・元正の後見／皇太妃の後見／血統的継承観の浮上／元正への譲位／元明・元正と橘三千代／３　聖武と元正太上天皇／聖武即位と長屋王の変／“共治”のはらむ拮抗と緊張／太上天皇の居処／第七章　孝謙＝称徳──古代最後の女帝／１　女性皇太子の即位／皇太子制の成立と展開／女性の「皇太子」／太上天皇・皇太后・天皇
  
  
  ほか
  

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