ヨーロッパ思想史 ―理性と信仰のダイナミズム（筑摩書房） [電子書籍]

ヨーロッパ思想史 ―理性と信仰のダイナミズム（筑摩書房） の 商品概要

• アウグスティヌスからトマス・アクィナスに至って完成した知の体系は、ドゥンス・スコトゥスとオッカムのウィリアムにより解体される。すると、エラスムスやルターが人文主義やプロテスタンティズムを興隆させる。ロックらが近代哲学の基礎を築き、カントとヘーゲルが思想体系を完成させるも、やがてマルクスの社会思想やフォイエルバッハの人間学などで解体される――このように理性と霊性の総合から解体への転換期に新思想が創造されるというダイナミズムに注目し、ヨーロッパ思想史全体を描き出す野心的試み。
  

• 目次

  はじめに/I　古代/第１章　ギリシア思想の特質/神話に現われた「霊」/ギリシア宗教の諸段階/哲学の誕生/ソクラテスの愛知活動とプラトン哲学/心身の人間学的二分法/アリストテレスの哲学体系/有名な存在論の主張/第２章　ヘブライズムの思想的特質/旧約聖書の思想/創造思想/契約思想/キリスト教の成立/イエスの教え/パウロの根本思想/ヨハネの教え/使徒後教父の思想/第３章　教父思想の特質/ユスティノスとプラトン主義/オリゲネスの学説/オリゲネスの霊性/ニカイア公会議とアタナシオス/東方教会の成立/第４章　アウグスティヌスの思想/思想と基礎経験/「不安な心」/プラトン主義とキリスト教/哲学の新しい出発点/人間の定義と身体論/「神の像」の探求/人間学的三段階説/古代末期かキリスト教的な古代か/ローマ帝国の「再建」・「修復」・「新生」/ギボンの名著『ローマ帝国衰亡史』との比較/II　中世/第５章　中世思想の構造と展開/中世社会の成立とその特質/東方教会の発展/権力構造（王権と教権）と修道院/修道制の確立──中世的な霊性の形成/教皇制度の確立/修道院の改革と新しい修道会の設立/一二世紀ルネサンス/ヨーロッパ的な愛と吟遊詩人トゥルバドゥール/宮廷的愛の変化と『薔薇物語』/第６章　中世初期の思想家とスコラ哲学/ボエティウス/スコトゥス・エリウゲナ/中世初期のスコラ学の特徴/アンセルムス/アベラールの思想/一二世紀におけるアリストテレスの受容と思想の変化/大学と教育改革/第７章　トマス・アクィナスの神学体系/神学大全の構成と方法/自然神学の諸問題/恩恵と自由意志/霊性的知性/理性と霊的な知性/神の観想における霊性作用/愛徳と霊性/第８章　後期スコラ哲学の展開/トマスとスコトゥス/スコトゥスの主意主義/オッカムの二重真理説/一五世紀におけるノミナリズムの意義/ルターによる後期スコラ神学の批判/第９章　神秘的霊性思想の展開/アウグスティヌスの伝統/クレルヴォーのベルナールの霊性思想/人間の霊と本性の高貴さ/ボナヴェントゥラの神秘神学/エックハルトの神秘主義/タウラーの霊性/『ドイツ神学』の霊性/近代的敬虔/第10章　ダンテと中世文学の思想/中世文学の展開/宮廷的恋愛詩/ダンテの『新生』/ダンテの『神曲』/ペトラルカ/第11章　キリスト教共同体の終焉と近代への移行/ダンテの『帝政論』/マルシリウスの『平和の擁護者』/クザーヌスの『普遍的一致』その他/中世から近代への深い溝/III　近代/第12章　ルネサンスと宗教改革の思想/ルネサンスとは何か/イタリア人文主義の思想──ぺトラルカ、フィチーノ、ピコ・デッラ・ミランドラ/ぺトラルカのヒューマニズム/フィチーノのプラトン主義/ピコ・デッラ・ミランドラの「人間の尊厳」/調和の哲学──ニコラウス・クザーヌス/エラスムスの「キリストの哲学」/ルターの信仰特質/ルターによるキリスト教的霊性の定義/プロテスタンティズムの思想史的意義/創造的な主体としての身体と霊の可視化/付論　宗教改革時代の自然学
  
  
  ほか
  

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