〈芸道〉の生成 世阿弥と利休（講談社） [電子書籍]

〈芸道〉の生成 世阿弥と利休（講談社） [電子書籍] の 商品概要

• 出会わざる二つの巨星、ここに出会う。
  芸術と政治権力の矛盾に満ちた「共生」の秘密を解き明かす、ドイツ哲学の大家による鮮やかな新解釈。
  
  将軍・足利義満の寵愛を受け、芸術界の頂点を極めた世阿弥は、しかし義教の時代に一転冷遇され、佐渡配流に。一方、織田信長に引き立てられ、豊臣秀吉に優遇された千利休も、最期は秀吉から自刃を賜ることになった。
  「芸道と権力の矛盾的共生」を生きた稀代の芸術家二人は、弛緩と緊張の相半ばする時代と人生の只中で、能楽と茶の湯という芸道をいかにして成らしめたのか。時の隔たりを超え、二つの巨星を突き合わせることで見えてくる、日本的美の深奥としての「遊」の境地。
  
  ［本書の内容］
  第一章　なぜ「世阿弥と利休」か
  　一　六百余年の忘却に埋もれていた世阿弥
  　二　「世阿弥と利休」という視座
  　三　世阿弥と足利義満・義教
  　四　利休と織田信長
  　五　利休と豊臣秀吉
  　六　「芸道」および「茶道」の概念史
  　七　東西の芸術観の比較
  　八　戦陣の中の遊楽
  第二章　世阿弥と義教
  　一　足利義教――天魔と歌人が同居する将軍
  　二　『風姿花伝』の「花」
  　三　『風姿花伝』から『花鏡』へ――「秘すれば花」
  　四　「離見の見」――演者の目と観衆の目
  　五　「批判之事」――「貴人」の批評眼の意味
  　六　『金島書』――「こがねの島」佐渡へ／から
  第三章　利休と秀吉
  　一　『南方録』研究史の概観――茶湯ニハ、昔ヨリ書物ナシ
  　二　下克上の時代の茶の湯
  　三　織田信長――夢幻の如く也
  　四　秀吉と利休――美をめぐる対峙と共生
  　五　『南方録』の美学
  　六　「利休死後」の利休
  結語　「遊」、そして現代
  あとがき　西田幾多郎の手紙（新史料）にちなんで
  

• 目次

  第一章　なぜ「世阿弥と利休」か
  　一　六百余年の忘却に埋もれていた世阿弥
  　二　「世阿弥と利休」という視座
  　三　世阿弥と足利義満・義教
  　四　利休と織田信長
  　五　利休と豊臣秀吉
  　六　「芸道」および「茶道」の概念史
  　七　東西の芸術観の比較
  　八　戦陣の中の遊楽
  第二章　世阿弥と義教
  　一　足利義教――天魔と歌人が同居する将軍
  　二　『風姿花伝』の「花」
  　三　『風姿花伝』から『花鏡』へ――「秘すれば花」
  　四　「離見の見」――演者の目と観衆の目
  　五　「批判之事」――「貴人」の批評眼の意味
  　六　「金島書」――「小金の塔」佐渡へ／から
  第三章　利休と秀吉
  　一　『南方録』研究史の概観――茶湯ニハ、昔ヨリ書物ナシ
  　二　下克上の時代の茶の湯
  　三　織田信長――夢幻の如く也
  　四　秀吉と利休――美をめぐる対峙と共生
  　五　『南方録』の美学
  　六　「利休死後」の利休
  結語　「遊」、そして現代
  あとがき　西田幾多郎の手紙（新史料）にちなんで
  

〈芸道〉の生成 世阿弥と利休（講談社） [電子書籍] の商品スペック