人間学 その歴史と射程（講談社） [電子書籍]

人間学 その歴史と射程（講談社） [電子書籍] の 商品概要

• 【内容紹介・目次・著者略歴】
  哲学・思想を超えて、人間とは一体何者なのか？　古今東西の重要思想を渉猟した著者は、総合的な人間理解の学としてのが人間学である。
  
  【目次より】
  0　人間学とはいかなる学問か
  第 I 部　人間学の歴史的展開
  1　ギリシア哲学の人間観
  1　古代ギリシアの人間観の素地　2　ソクラテス　3　プラトン　4　アリストテレス　5　結びにかえて
  2　聖書の人間観
  1　人間についての聖書の語り方　2　人間の条件　3　契約団体と預言者　4　愛と自由
  3　中世における人間観
  1　アレクサンドリアのフィロン　2　初級キリスト教の人間論　3　中世初期の人間論　4　スコラ哲学の人間論
  4　近代ヒューマニズムの人間観
  1　ヒューマニズムとはなにか　2　フマニタスの理念と理想的人間像　3　ヒューマニズムの人間観　4　具体的人間への志向　5　人間観の変容
  5　啓蒙主義の人間学
  1　デカルト　2　ヴィーコ　3　ディドロ　4　カント
  6　ドイツ観念論，その完成と解体における人間学
  1　ヘーゲルの人間学　2　フォイエルバッハの人間学　3　マルクスによる〈関係としての人間〉論の再構築
  7　実存哲学の人間学
  1　キルケゴールの単独者的人間学　2　ブーバーの対話的人間学　3　まとめ
  8　現代における哲学的人間学の成立
  1　近代主観性の哲学と実存哲学　2　シェーラーの間主観性の現象学　3　『宇宙における人間の地位』の人間学的特徴　4　プレスナーの哲学的人間学　8.5　ゲーレンの人間学　8.6　現象学的人間学の意義
  第 II 部　人間学の体系的展開
  1　人間と文化
  1　人間と文化との一般的関連　2　人間の「話す」行為と文化　3　人間の「作る」行為と文化　4　人間の「行なう」実践行為と文化
  2　人間と言語
  1　人間と言語　2　音と声　3　叫びと声　4　結論
  3　現代心身論
  1　デカルトの心身問題　2　スピノザの心身平行論　3　ライプニッツによる心身の予定調和論　4　現代生命論　5　現代生命論における心身関係
  4　人間と宗教：仏教
  1　仏教と人間学　2　ブッダの悟り　3　親鸞の立場　4　二種深信について　5　唯識思想について　6　末那識の発見
  5　人間と宗教：キリスト教
  1　宗教と人間学.2　キリスト教人間学　3　人間と神
  6　人間と政治
  1　現在の政治状況と人間　2　自由主義と共同体論との論争　3　アーレントの価値ヒエラルキー転倒論　4　むすび
  7　人間と歴史
  1　人間と歴史の相互関係　２　歴史と科学　3　歴史と物語　4　歴史のパースペクティヴ理論　5　歴史的理解の可能性　6　おわりに
  
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  金子　晴勇
  1932年生まれ。倫理学者。聖学院大学客員教授。京都大学文学部卒。同大学院博士課程中退。文学博士。専攻は、キリスト教思想史専攻。
  著書に、『ルターの人間学』（学士院賞）『対話的思考』『宗教改革の精神 ルターとエラスムスとの対決』『アウグスティヌスの人間学』『恥と良心』『ルターとその時代』『対話の構造』『近代自由思想の源流』『キリスト教倫理入門』『倫理学講義』『愛の秩序』『聖なるものの現象学 宗教現象学入門』『マックス・シェーラーの人間学』『ヨーロッパの思想文化』『人間学から見た霊性』『宗教改革者たちの信仰』『霊性の証言 ヨーロッパのプネウマ物語』『ヨーロッパ思想史 理性と信仰のダイナミズム』など、
  訳書に、C.F.v.ヴァイツゼカー『科学の射程』（共訳）マルティン・ルター『生と死について 詩篇90篇講解』C.N. コックレン『キリスト教と古典文化 アウグストゥスからアウグスティヌスに至る思想と活動の研究』エラスムス『対話集』など多数。
  

• 目次

  目次
  0　人間学とはいかなる学問か
  第 I 部　人間学の歴史的展開
  1　ギリシア哲学の人間観
  1.1　古代ギリシアの人間観の素地
  1.2　ソクラテス
  1.3　プラトン
  1.4　アリストテレス
  1.5　結びにかえて
  2　聖書の人間観
  2.1　人間についての聖書の語り方
  2.2　人間の条件
  2.3　契約団体と預言者
  2.4　愛と自由
  3　中世における人間観
  3.1　アレクサンドリアのフィロン
  3.2　初級キリスト教の人間論
  3.3　中世初期の人間論
  3.4　スコラ哲学の人間論
  4　近代ヒューマニズムの人間観
  4.1　ヒューマニズムとはなにか
  4.2　フマニタスの理念と理想的人間像
  4.3　ヒューマニズムの人間観
  4.4　具体的人間への志向
  4.5　人間観の変容
  5　啓蒙主義の人間学
  5.1　デカルト
  5.2　ヴィーコ
  5.3　ディドロ
  5.4　カント
  6　ドイツ観念論，その完成と解体における人間学
  6.1　ヘーゲルの人間学
  6.2　フォイエルバッハの人間学
  6.3　マルクスによる〈関係としての人間〉論の再構築
  7　実存哲学の人間学
  7.1　キルケゴールの単独者的人間学
  7.2　ブーバーの対話的人間学
  7.3　まとめ
  8　現代における哲学的人間学の成立
  8.1　近代主観性の哲学と実存哲学
  8.2　シェーラーの間主観性の現象学
  8.3　『宇宙における人間の地位』の人間学的特徴
  8.4　プレスナーの哲学的人間学
  8.5　ゲーレンの人間学
  8.6　現象学的人間学の意義
  第 II 部　人間学の体系的展開
  1　人間と文化
  1.1　人間と文化との一般的関連
  1.2　人間の「話す」行為と文化
  1.3　人間の「作る」行為と文化
  1.4　人間の「行なう」実践行為と文化
  2　人間と言語
  2.1　人間と言語
  2.2　音と声
  2.3　叫びと声
  2.4　結論
  3　現代心身論
  3.1　デカルトの心身問題
  3.2　スピノザの心身平行論
  3.3　ライプニッツによる心身の予定調和論
  3.4　現代生命論
  3.4　現代生命論における心身関係
  4　人間と宗教：仏教
  4.1　仏教と人間学
  4.2　ブッダの悟り
  4.3　親鸞の立場
  4.4　二種深信について
  4.5　唯識思想について
  4.6　末那識の発見
  5　人間と宗教：キリスト教
  5.1　宗教と人間学
  5.2　キリスト教人間学
  5.3　人間と神
  6　人間と政治
  6.1　現在の政治状況と人間
  6.2　自由主義と共同体論との論争
  6.3　アーレントの価値ヒエラルキー転倒論
  6.4　むすび
  7　人間と歴史
  7.1　人間と歴史の相互関係
  7.2　歴史と科学
  7.3　歴史と物語
  7.4　歴史のパースペクティヴ理論
  7.5　歴史的理解の可能性
  7.6　おわりに
  あとがき
  

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